Hoy he estado en la Universidad de Navarra, junto con Pablo Larraz, no habiendo podido venir María Pilar Sáez de Albéniz, para entregar a su Archivo General las cartas de mis padres durante la guerra civil, que, parcialmente, fueron publicadas por estos dos autores, con  sonoro éxito de presentación y ventas.

Nos han recibido con todos los honores tanto la rectora de la Universidad, María Iraburu, como el equipo de archiveros y archiveras. En compañía del mismo, hemos visitado el Archivo, muy enriquecido desde el día en que trabajé en él, y después, siempre con la amable compañía de Yolanda Cagigas, directora del Archivo y directora a la vez de la Asociación de Archiveros de Navarra desde 2005, hemos sido invitados a un almuerzo en el restaurante del Museo, donde nos hemos alargado deleitosamente hasta media tarde.

El año pasado entregué mi archivo político y cultural al Archivo Contemporáneo del Gobierno de Navarra, como presidente del Parlamento que fui y senador, miembro de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa y diputado al Parlamento Europeo, con el voto de los navarros. Pero el delicado fajo de cartas de mis padres y otras cartas familiares del tiempo he preferido entregarlas al Archivo General de la Universidad de Navarra, porque conozco desde hace años su excelencia, en el que están depositados otros importantes archivos de militantes carlistas de todos los grados. Por otra parte hubiera sido poco congruente depositarlo en el Archivo Carlista de Estella, que un día califiqué, públicamente, de Archivo anti-carlista, merced a una  obligada presentación,  de penúltima hora, sobre el carlismo en general.

Dixi et  salvavi animam meam, escribían los escritores antiguos al final de sus escrituras. Aquí podría escribir yo: Tradidi et salvavi animam meam (Entregué y salvé mi alma, es decir, cumplí con mi deber). Aquí termina y descansa mi deber de salvar y proteger esa pequeña joya de mi herencia y de mi vida, que ya pertenece a todos los lectores y admiradores de esas cartas. Gracias.

                           Por lo que vamos viendo, cada día se hace más probable la hipótesis de que  desde Navarra se hizo todo lo posible por cambiar las mayorías aquí y en el Gobierno de Nación a fin de que el PSOE pudiera gobernar en ambos territorios con el apoyo, explícito o implícito, descarado o disimulado, de los herederos de ETA-BATASUNA, superando la línea roja que hasta entonces lo hacía difícil y hasta imposible. Se aseguraba así, al menos para cierto tiempo, una mayoría segura. Para ello ¿qué mejor que los negocios comunes, que el dinero común, que las trampas comunes, con sus correspondientes compensaciones, condiciones, promesas y gratificaciones comunes?

He escrito muchas veces que no podemos andarnos por las ramas, entreteniéndonos con personajes y acontecimientos, sin buscar el fondo de sus objetivos políticos a medio y largo plazo. Cuando el senador de BILDU habló por boca de SORTU en la reciente comparecencia de Pedro Sánchez ante el Senado,  dejó muy claro su programa: acabar con el Régimen del 78 y avanzar en la Confederación de los Pueblos del Estado (para llegar por la vía segura a la independencia). Es la herencia pura y dura de ETA, al disolverse como organización armada pero no política. Pero hace años que  López Burniol nos tiene dicho que una Confederación con derecho a decidir es peor que la independencia pura y dura, porque destroza al mismo tiempo la Nación española y el Estado español.  Y en esas estamos.

La defensa de cualquier sociedad alcanza su máxima eficacia cuando no es necesario utilizarla. Cuando su capacidad de disuasión cumple su objetivo.

Es imposible vencer en cualquier contienda a un inmoral, si no es con su propia  inmoralidad.

Triste democracia, si no pasa de ser, como escribió Borges, un abuso de la estadística: mero método sin alma.

                      He visto hoy en TV-4 a Jorge Calabrés, prestigioso periodista de EL ESPAÑOL durante muchos años, muy seguro y convincente, con la historia como prueba, sobre los contactos del entonces candidato del PSOE, Pedro Sánchez, en compañía del socialista navarro Santos Cerdán, con hombres del PNV y de Geroa Bai, antes de la moción de censura al presidente Mariano Rajoy. Una de las explicaciones de su lentitud en la denuncia de los hechos ha sido la salvaguarda de sus fuentes y ha prometido continuar sus trabajo y  sus  sensacionales revelaciones.

Por otra parte, el sustancioso artículo, casi un reportaje, de Borja Negrete en El Confidencial de hoy  –La trama Cerdán recibió 17 millones de euros en contratos de la rama del  PNV en Navarra– remacha la historia sucesiva y minuciosa de las bicocas de la empresa de Cerdán y Antxon Alonso gracias a los favores del Gobierno de Uxue Barkos en Navarra, y sus correspondientes regalos políticos como compensaciones. La hipótesis del fundamento económico del cambio político en Navarra avanza. Todavía quedan varios cabos sueltos, pero las personas y los objetivos siguen siendo los mismos. Si en otro sitios sí, ¿por qué aquí no, y con más motivo?

¿Que el encuentro no fue tal vez con el Otegi de carne y hueso, que ahora promete dimitir, si la hipótesis del encuentro se confirma? ¿O solo quiso decir que con Sánchez y Cerdán juntos  (literalmente) no se  reunió nunca? No es mucho decir.

Jorge Calabrés. promete aportar más novedades Pero ya hay suficientes señales claras  sobre la coyunda Sánchez-Cerdán con PNV-BILDU sobre Navarra, como para ir acercándonos a juicios más que probables.

                              Miniserie de TV. 4 episodios, dirección de Alberto Rodríguez sobre la novela homónima de Javier Cercas, con guión de varios autores y españoles  e interpretación de varios actores españoles también. Coproducción España-Francia, DLD Producciones, Movistar Plus+. Arte Francia.

Tuve la suerte de ver esta serie el mismo día en que celebramos oficialmente el 50 aniversario de la reinstauración de la monarquía española, con la entrega del Toisón de Oro a la reina Sofía, a los dos padres vivos de la Constitución, Miguel Herrero de Miñón y Miquel Roca Junyent, así como al ex presidente Felipe González, seguida por un memorable discurso del rey Felipe VI. Una hermosa contribución de la literatura y de la cinematografía españolas, por contraposición pedagógica, a tal acontecimiento.

Un obligado, igualmente, testimonio de gratitud a aquellos tres políticos españoles Adolfo Suarez, Manuel Gutiérrez Mellado y Santiago Carrillo-, que se mantuvieron erguidos, aquella tarde infausta del 23 de febrero de 1981, sin bajar la cabeza, ante la amenaza de la guardia civil del coronel Tejero, esperpéntica y golpista.

Cuando tantos políticos, y no políticos, bajan la cabeza hoy, miedosos, interesados y serviles ante cualquier poder que los halague, amedrente o los utilice, esta estupenda serie, que evoca uno de los sucesos más pintorescos y tristes a la vez del Antiguo Régimen, es todo un lenitivo y la vez un estímulo y acicate moral. A la par que un muy divertido entretenimiento.

            A partir del edicto de Milán (313) y, sobre todo, después de Teodosio, se inicia y consolida un régimen de cristiandad, en el que, con el paso del tiempo, el interés principal de la jerarquía eclesiástica acaba siendo la conservación del poder y del prestigio, con un progresivo y lamentable desentendimiento de la centralidad que los pobres tienen en el Evangelio, en los Santos Padres, monjes, santos y teólogos de los primeros tiempos y posteriores.

Hay que esperar al Concilio Vaticano II y, en concreto, al Pacto de las catacumbas, de Domitila, la víspera del final de aquel (1965), para que se vuelva a reconocer dicha centralidad.

A partir de  ese momento,  y tras diferentes encuentros de los obispos latinoamericanos, ve la luz la obra Teología de la liberación (Lima, 1971) del sacerdote peruano Gustavo Gutiérrez, y se acelera la recuperación del hacer en la teología y en la espiritualidad de la Iglesia latinoamericana y de la Iglesia universal.

Pasados cincuenta años de aquel evento, marcados en muchos sitios por una intensa secularización, muchas comunidades cristianas en América y en otras partes del mundo siguen cuidando la identificación de Jesús con los parias de la tierra, evitando que las nuevas teologías de la mismidad o de la intimidad acaben absolutizando la fe cristiana, descuidando el compromiso genuino con los pobres, en favor de la dignidad, la justicia y la igualdad de los seres humanos.

Me he levantado de noche
por ver la nieve,
esa aparición
celeste,
fascinante
como un duende
invernal.
Tan lene,
tan ligera y sutil,
tan tenue.

La nieve
siempre
parece un sueño
mágico y lueñe.
O el despertar de una noche
de Reyes.

                 Ha sido una sentencia en defensa del derecho contra la fuerza. Del derecho contra todas las malas artes del Gobierno sanchista en pro de su propia subsistencia.

El primer resultado positivo es el nombramiento anunciado de otro fiscal, que difícilmente podrá ser tan inadecuado como el anterior.

Pero sobre  sobre todo el mundo jurídico y el mundo político convendrán, con la ayuda de la Unión Europea, en preparar una reforma a fondo del ministerio fiscal para hacerlo mucho más eficiente e independiente del poder político. 

                 20 de noviembre

           ¡Paz, piedad, perdón!

          Los parlamentarios de la mayoría que en el Congreso insultaron al ex presidente valenciano Carlos Mazón -un político incapaz de reconocer su incapacidad y de dimitir a tiempo-  en un auténtico linchamiento verbal y político, llamándole mala persona, psicópata, y hasta homicida y criminal, no son solo solamente bárbaros -como aquellos que gritaban bar, bar, bar luchando al norte de los Alpes contra los romanos-, sino sencillamente brutos, de una brutalidad agresiva y ciega, feral. Los desahogos de ciertas tertulias antisanchistas y de ciertas columnas y artículos de opinión no se distinguen mucho de este lenguaje berreante, soez e inhumano, impropio de gente cívica y civilizada.

Esta ya es, por desgracia, una costumbre de comportamiento político en las Cortes y hasta en muchos medios informativos. Me recuerda los peores momentos que sufrimos en Navarra en algunas campañas electorales de los setenta, ochenta y noventa, así como en algunos medios de los amigos y secuaces de ETA. Solía ser el preludio de crímenes, extorsiones y destierros

Si esto es ya moneda corriente en la clase política, no es de extrañar que en la calle se vuelva ya a viejas costumbres de terrorismo verbal y de baja intensidad  -eufemismo para decir que no hay muertos-, como el que sufrimos hace unos días en el campus de la universidad de Navarra, gracias a las nuevas centurias de aprendices de terroristas, ortodoxos y heterodoxos discípulos  de la vieja banda asesina. Eso sí, como los políticos, incluidos los cargos más importantes de Navarra y de toda España, están avezados  a tales inciviles  e incivilizados medios de actuación, no son ya capaces de criticar y condenar tales  brutalidades. ¡Silencio en todos los portavoces oficiales!

Tampoco parece digno de rebatirse la oferta de Pablo Iglesias Turrión al PSOE para reventar a la derecha española y a sus activos políticos. Ni siquiera desde la derecha. Es ya lenguaje común, es ya cosa de casi todos. No merece la pena siquiera condenarla ni denunciarla. Preludio y presagio de algo todavía peor.