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Dialéctica política

Recogían anteayer todos los medios informativos las declaraciones de un Urkullu, vencedor en la lid presupuestaria, de que el Estatuto no es la estación de termino del peneuvismo, pero añadiendo a rengón seguido que no hay estación de término, dejando todo a la voluntad del pueblo vasco. Ingenioso ardid. En el reciente Alderdi Eguna, o Día del Partido, el presidente jeltzale, volvía frente a sus leales a la capacidad de decidir su futuro, que tantos quebrantos le dio a Ibarretxe, pero la enmarcaba en un marco realista: Tenemos la capacidad de decidir y la vamos a ejercer, primando la actuación responsable según el estilo de política leal con Euskadi. Que es decir mucho y a la vez nada. Y ésta es la clave del éxito del PNV en su historia. Su fundador, Sabino Arana Goiri, pasó del carlismo generoso al independentismo extremoso y de éste a fundar la Liga de Vascos Españolista. Españolista, quería decir ya en tiempos de Sabino no independentista.Toda la vida de su fundador está a la vez en su partido centenario: el fuerismo (derechos históricos), herencia del carlismo; el independentismo, y el Estatuto de Guernica. Españolistas los llaman a cada paso los actuales miembros del Polo Independentista, donde ahora anda agónicamente EA, su última escisión. Nunca mejor puede hablarse de dialéctica histórica como en este caso. De dialéctica, que destruye las aparentes contradicciones, superándolas y recreándolas a cada paso. Y vuelta a empezar.

Entrevista a Otegi

Dejo para otro lugar el comentario largo a la entrevista a Otegi, aparecida en EP. No juzgo intenciones, que desconozco. Pero no puedo menos de hacer unas apostillas de urgencia. Entrevistar a un preso etarra –político, según él- ya es un privilegio que otros no tienen. Llamar de continuo Izquierda abertzale (sin siquiera traducirlo) a Bataluna-ETA es algo excesivo e injusto. No explicar en ningún momento qué significa medios pacíficos y democráticos en la jerga etarra es una grave irresponsabilidad. (Tampoco lo explican quienes escriben, aparte, artículos sobre la misma entrevista). Pasar de largo por la coherencia etarra entre terrorismo y diálogo y negociación significa no entender o no querer entender la médula ideológica de ETA-BAtasuna. No recalcar en momento alguno la absoluta falta de moralidad en todas las respuestas del militante batasuno, es otro signo inmoral.

Entrevista a Otegi

La homilía

Son sólo dos ejemplos, casi grotescos, de la ignorancia de ciertos periodistas acerca del mundo eclesial. Y ojalá fuera sólo sobre ése. Hace unas pocas fechas, una foto del diario más leído de Bilbao recogía un momento de la procesión de la comitiva episcopal hasta el presbiterio de la catedral bilbaína, en el centro de la cual caminaba el nuevo obispo local. a punto de ser consagrado. El pie de la foto decía así: El nuevo obispo de Bilbao, Mario Iceta, durante la homilía de hoy. Ocho días después, otro diario bilbaíno, el menos leído, resumiendo el funeral de un conocido nacionalista vasco, escribía que la homilía fue oficiada por diez sacerdotes.– Está visto que la homilía, palabra griega, habitual desde hace décadas en el vocabulario litúrgico cristiano, sigue siendo un verdadero enigma para ciertos periodistas, aunque lo sean de diarios que pasan por ser de la derecha católica.

Las SICAV y la fuga de capitales

En medio de la larga serie de desdichas nacionales, bien pocos han sido capaces de señalar y subrayar un positivo cambio normativo en el impuesto de sociedades, modificando la ley del IRPF; cambio reclamado hace tiempo por muchos, y que teóricamente debiera poner fin a la trampa de personajes ricos y relevantes para evitar pagar impuestos: los Polanco, los Ortega, los Del Pino y otros más. Se trata de una medida que afecta ya, retroactivamente, desde el pasado 24 de septiembre a las sociedades SICAV, de las que hablé en una ocasión anterior, sujetas a un privilegiado tipo del 1% de impuestos (frente al 30% común), y de las que las grandes fortunas retiraban su dinero, junto a los beneficios, sin apenas tributar como rendimiento de capital mobiliario (frente al 19 ó 21% de las demás sociedades que superan los 6.000 euros). Si la aplicación no hubiera sido inmediata, la fuga de capitales de las SICAV hubiera sido grande. Pero es de temer que con la excusa de la inseguridad jurídica o de la modificación retroactiva, o sin ninguna excusa, la fuga progresiva de capitales no dejará de darse. Pero, al menos, aunque tan tarde, la medida se ha tomado por fin. Ojalá que como prólogo a otras del género.

Ninguneo peneuvista

El mismo día en que Urkullu pondera el éxito histórico del PNV al conseguir del presidente Rodríguez Zapatero el desbloqueo del, hasta ayer menospreciado, Estatuto de Gernika, y anuncia la apertura de un nuevo tiempo político, en el periodico del partido soberanista el senador Anasagasti se burla de los príncipes de Asturias que visitan Euskadi, y la redacción del mismo periódico hace una encuesta sobre el ninguneo que sufre el lehendakari socialista (su bestia negra habitual) por parte del Gobierno español y sobre la falta de peso politico de Patxi López: encuesta que arroja un resultado altamente negativo para éste último. Todo un índice de la política actual española, que sigue siendo diferente, como se ve.

Canto a los mineros de Chile

He visto salir de la cápsula mágica,
que subía de la mina San José,
uno a uno,
los 33 mineros chilenos enterrados,
ahora resurrectos
de una muerte inminente,
por la gracia y fervor de todo un pueblo.

Ángeles doloridos
anunciaban jubilosos
la buena noticia a todo el mundo.

Pocas veces contemplamos
con mayor alegría
la potencia del hombre fraterno
sobre errores humanos
o la fría la indiferencia de las leyes naturales.

Algunos mineros besaban la tierra
que habían temido no pisar;
adoraban a Dios
o hacían la cruz sobre su cuerpo.

Dios sin duda celebraba la victoria del Hombre.
Y Chile, azul de cielo y mar,
premiado por su gesta,
era toda una banda vertical, engalanada,
sobre el pecho gozoso de la Tierra.

Entre Copiapó y plaza de Lima

He tenido la suerte de despertarme a las cuatro y media y ver el rescate del primer minero de la mina San José, Florencio Ávalos. Ni cuando llegó el hombre a la luna, que ya es decir, sentí una emoción tan humana. No he podido menos de comparar esta profunda vivencia con la del día anterior durante el desfile de la fiesta nacional española. ¡Allí, todo un pueblo, representado por el presidente de la República, su bandera y su himno, unido en torno a lo esencial: la vida humana colectiva y sus valores máximos, y aqui, el pueblo dividido y alborotado, y una parte del mismo abucheando al presidente del Gobierno, incluso en el momento más íntimo del recuerdo a los muertos por España en misiones de paz!

Día de la Hispanidad

Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda,
espíritus fraternos, luminosas almas ¡salve!
(…)
Únanse, brillen, secúndense tantos vigores dispersos,
formen todos un solo haz de energía ecuménica.
Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas,
muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo.
Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente
que regará lenguas de fuego en esa epifanía.
(…)
Y así sea esperanza la visión permanente en nosotros.
¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!

(Rubén Darío, Salutación del optimista)

Afrontar el problema educativo

De las respuestas que tres intelectuales españoles dan a las preguntas que les hace ABC, en vísperas de la Fiesta Nacional, sobre los principales males que aquejan a España, me quedo con la de Eugenio Trías: la falta de convicción de la sociedad para afrontar el problema educativo, pues éste es el problema prioritario: de él derivan todos los demás, y ante el que estamos, según dice, ciegos e indiferentes. Eso es lo que nos une, y no lo que nos separa: guerracivilismo o vaciamiento de la ilusión de la Transición, a lo que se refiere con tristeza Manuel Lucena. Y esto es lo que nos impide, al decir de José Antonio Marina, entender la democracia como una pretensión de excelencia y no como el reino de la vulgaridad, y no nos deja tampoco tener una actitud activa, responsable, crítica frente a gorrones, timadores, caraduras y cantamañanas.