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Liberales de España

Iñaki Azcuna, el popular alcalde de Bilbao, ha recordado a Miguel de Unamuno, a los 75 años de su muerte, y le ha definido como el mayor exponente del liberalismo bilbaíno. En su libro de sonetos De Fuerteventura a París, don Miguel dedica su número XLII a los liberales españoles:

Liberales de España, pordioseros,
«la realidad -decís- se nos impone»;
pero esa realidad, Dios os perdone,
es la majada de la que sois carneros.

Como estáis solos, ¡oh, legión de ceros,
nos valéis nada, ni hay quien eslabone
vuestra cadena ni el cantar entone
que hace mover el remo a los remeros.

Liberales de España, cortesanos
no de la espada, de la teresiana,
comprendo al fin que no sois mis hermanos;

echáis la siesta con heroica gana,
guardáis la lengua en las temblonas manos
y dais al esquileo vuestra lana.

El Capital

Leyendo y oyendo las peripecias delictivas del super-empresario Diaz Ferrán y de otros empresarios, llamados, éstos días, a declarar ante los jueces, junto a banqueros y políticos, de ahora y de antes, no parece demasiado demagógico repetir las palabras de Marc Tourmeil, el presidente del banco Fénix en la película de Costa-Gravas, tras prometer a un exultante Consejo de Administración seguir robando a los pobres para dárselo a los ricos: Son como niños. Se divierten. Y seguirán divertiéndose. Hasta que todo reviente.

San Francisco de Javier

Tenemos la suerte de tener como Patrono de Navarra, en cuya fiesta celebramos la de nuestra Comunidad, a uno de los santos más universales y más ejemplares también. No sé si por haberle estudiado mejor o por haber recorrido las muchas tierras que él recorrió en su corta vida, su figura me parece gigantesca y hasta de una factura muy superior a la nuestra común. Ya desde su entrega total a Cristo en el París universitario, siguiendo a su maestro Ignacio de Loyola, otro santo inmenso, hasta su muerte en las costas de Sancián queriendo entrar en China, su consagración a su ideal cristiano fue total: nada ni nadie le detuvo ni le arredró, ni le distrajo siquera. Su fortaleza física y moral fue verdaderamente hercúlea. Sus innumerables viajes a pie o en medios siempre frágiles, incluidas las embarcaciones, en las más adversas circunstancias, con el riesgo frecuente de perder la vida, parecen propios de un relato de aventuras. sublimes. Su mínima manutención, su habitual estancia, desde muy joven, en hospitales y hospicios, donde se ganaban los primeros jesuitas la vida trabajando o pidiendo limosna a la intemperie, hacen de su vida un milagro continuo. No le vamos a pedir al Maestro Francisco la visión católica del Vaticano II en pleno siglo XVI español y portugués, pero él fue quien hizo posible con su heroica experiencia pre-ecuménica la plena asunción ecuménica del mundo oriental de sus sucesores, los Valignano o los Ricci. Él fue el Bautista de la India, Japón, Indonesia y China, que son hoy medio mundo. Su vida fue literalmente un evangelio, y su evangelio fue, literalmente de nuevo, una misión. permenente. Hasta su último y triste final (triste a la manera «del mundo»): Pídole mucho, por merced -le escribe desde la isla de Sancián, a su amigo mercader en Malaca, Diego Pereira, veinte días antes de su muerte- que trabaje cuanto pudiere, por escribirme a Siam; por cuanto, si no pasare a China, no dejaré por ninguna cosa de ir a Siam.Y plegue a Dios que tan bien me suceda este viaje, como espero, para que en la corte del rey de la China aguarde por v. m: porque, si a China voy, en uno de los dos lugares me parece que me ha de hallar: o estaré cautivo en el cepo de Cantón, o en Pequín, donde dicen que continuadamente está el rey.

I Domingo de Adviento

(Luc 21, 25-28, 34-36)

Muchas veces en la historia de los hombres
hubo grandes señales en el sol,
la luna y las estrellas.
Las gentes, angustiadas, consternadas,
perdieron el aliento a causa del terror
y muchas perecieron sin remedio,
sin que nadie les dijese el porqué
de su infortunio.

Nadie, en ningún momento,
-¡qué más hubiesen deseado todos ellos!-
vio venir sobre una nube
con gran poder y majestad
al llamado Hijo del Hombre
sobre la tierra.

¿Un adviento es la vida?
Una corta vigilia, más bien,
entre mil sueños,
crápulas, embriagueces, y afanes numerosos,
donde se ofuscan nuestros corazones.
Vivimos y esperamos
seguir viviendo,
porque imposible es vivir
sin esperar,
pero al Hijo del Hombre
no parece que esperemos.
Cada día que pasa ¿a quién llamamos?
¿qué buscamos de continuo y qué pedimos?

Quizás antes que vuelvan
los mares a bullir,
las tierras a temblar,
los cielos a estrellarse,
nos cazará la muerte con su lazo
y entonces, sí,
seguro que veremos
al que nunca esperamos,
tan cierto, al menos, tan viviente,
venir hacia nosotros.
Y nos pondrá de pie
y tendremos la plena garantía
del genuino Hijo del Hombre,
que al fin nos librará
del miedo y la ansiedad
por los siglos sin fin.

El abuso de la memoria

Leo el libro del historiador Ricardo Gacía Cárcel, La herencia del pasado, premiado con el Premio Nacional de Historia, y apunto en mi XX Cuaderno de Aforismos: La memoria es a veces lo opuesto a la historia y La memoria es siempre selectiva y casi siempre interesada.

Palestina: Estado, al fin

Día feliz para todos los que hemos trabajo, en un sitio y en otro, de una manera u otra, por la causa palestina, sin dejar de ser amigos de Israel. Cuando digo Palestina o Israel, Cataluña o España, no digo una política u otra, no me limito a uno u otro político, sino que abarco toda una geografía y sobre todo toda una historia, y a eso llamo país, nación, estado. Los palestinos han cometido muchos y sonoros errores, que ha dado ocasión, pretexto y a veces razón para su defensa, que suele ser, a la arcaica manera judía, no sólo de diente por diente, sino de diez dientes por diente, de diez vidas por una. El derecho legítrimo a la legítima defensa de Israel frente al terrorismo (primero, de la OLP, y después, de Hamas) ha hecho que en casi todo el mundo, excepto en los países árabes -y en éstos, casi siempre de boquilla- palestina no haya tenido el apoyo real que suele llevar consigo el apoyo intelectual y moral, y que atrocidades ilegales y condenadas cien veces por la ONU y por los convenios (Ginebra) o tratados internacioales, como la ocupaciòn de territorios, los asentamientos, el levantamientos de muros, la destrucción sistemática de viviendas, la matanza haabitual de civiles, los campos de concentración…, no hayan tenido la sanción que merecen, gracias sobre todo al veto en la ONU de los Estados Unidos de América, el aliado incondicional para lo justo e injusto, y a las armas vendidas por el mismo país a Israel sin ninguna condición. No es todo, ni mucho menos, el reconocimiento por la Asamblea de la ONU del rango de Estado observador no miembro, a Palestina. Pero en las circunstancias actuales es mucho. La Unión Europea no ha votado en contra (la excepción ha sido Chequia) y se ha dividido entre el voto favorable y la abstención. Es otra victoria. Hay desgraciadamente lucha para rato. Mientras USA sea el aliado incondicional que es, Israel no cambiará su empecinamiento. Es posible que la UE pueda influir en algo. Desde el punto de vista de derecho y moral internacional, Palestina es uno de los lugares más injustos del mundo e Israel, un día primera víctima, uno de los los mayores victimarios. Si los polìticos de los nueve países -algunos de ellos, meros apèndices de USA-, que votaron ayer contra la resolución de la ONU hubieran visitado uno solo de los campos de refugiados palestinos, como un día visitó el siempre recordado Andreotti, el resultado seguramente no hubiera sido el mismo.

Estado federal / Estado regional

Ahora que, de nuevo a impulsos de los socialistas catalanes, el PSOE parece enarbolar otra vez la bandera del federalismo, conviene recordar cómo en 1931 prefirió el Estado integral sobre el Estado federal y cómo en 1978 eligió no el Estado federal, sino el Estado autonómico. Sobran testimonios, pero añado hoy el del núm. 66 (10 de de julio de 1976), tercera época, de El Socialista, con un artículo titulado «Socialismo y Regionalismo: I. Estructura del Estado», sin firma. En él, tras recordar la resolución del último congreso, donde el partido se pronuncia por la constitución de una República Federal de las Nacionalidades que integran el Estado Español, llega a decirse que para los socialistas el debate sobre el Estado Federal o Regional deviene secundario, desde el momento que éste último no implica un menor grado de descentralización que el Estado Federal (de hecho la autonomía de que disponen las regiones autónomas italianas es, sin duda, mucho mayor que, por ejemplo, la de los Estados Unidos de Venezuela o Brasil), sino una técnica distinta de conseguir lo mismo. Frente al sálvese quien pueda que atribuye el autor a la práctica republicana de 1931, afirma al final del trabajo que la responsabilidad histórica de nuestro tiempo radica en ofrecer una solución racional que compagine las aspiraciones autonómicas de las regiones y nacionalidades, tanto a nivel político como económico, con una estructuración unitaria del Estado.

Demagogos y políticos

Platón coloca al demagogo, inmediatamente junto al tirano, en el penúltimo lugar de la clasificación de los tipos de vida. La clasificación está encabezada por el filósofo. El político -distinto, como se ve, del demagogo- ocupa el tercer lugar.

Huelga en Alcalá

(Por razones técnicas no me fiue posible, el día 14, escribir en el cuaderno de bitácora este fragmento, que lo recupero hoy).
¿Son muchos, son pocos? Se llena el espacio de la plaza Cervantes en torno al kiosko de la música, cerca de los restos de la iglesia de Santa María, donde fue bautizado el genio. Dos esbeltos arces exhiben todas sus galas de otoño, con todos los colores en expansión: oro pálido, naranja desvaído, verde manzana, siena, ocre, bermellón, rosicler, granate, morado…; sólo por verlos merece venir a Complutum. Se arracima variopinto el personal, y un estruendoso telonero escande los primeros lemas pareados, preferidos por la gente, creadora de coplas, refranes y dichos pareados: Sanidad / educación / no a la privatización. Pasa una cigüeña hacia su nido en alguna de las torrecillas de los Colegios alcalaínos. Se levantan letreros y pancartas con textos alusivos a los recortes. Un paisano , a mi lado, repite una y mil veces lo de los putos bancos y la puta ruina en la que han dejado a este país. El lema Sanidad / pública, como no es pareado, no gusta al público y no lo repite, y el telonero del kiosko se queda solo. Una señora, que me dice ser colombiana, se explica bien y reparte juiciosamente responsabilidades.Un hombrón, delante dw nosotros, lleva a la espalda de su camiseta negra un anuncio de Soviet Airlines. Una pequeña bandera de la Segunda República otoñea un poco la concentración. En la casa consistorial frontera, donde hay una placa sobre Primo de Rivera y otra sobre Azaña, alcalaíno ilustre, no han ido a la huelga, pero sí los podadores de los plataneros de la plaza, o por lo menos aqui y durante esta mañana. Se alarga la espera, que se entretiene con muchos pitos y vuvucelas. Por fin llega a lo lejos un grupo con banderas sindicales, que dicen llegar desde el Hospital, donde han debido de hacer la primera manifestación. Sanidad / educación… Tas muchos aplausos al grupo que llena ahora el kiosko de la música, habla Marta, una mujer que se presenta como mujer, ciudadana y trabajadora del Hospital… Sanidad / pública... Es breve, lacónica, sin ser lacedemonia. Luego entra en juego el representante de Comisiones del corredor del Henares, ya desgañitado, que habla en mí sostenido mayor, para decirnos las empresas del corredor que han parado y dar gracias a todos, o tal vez a casi todos. Muchos aplausos, mientras intenta el telonero hacer pasar el lema de Sí / se puede, que, como no es pareado, aunque sea tan corto, apenas se mantiene. Con voz más calmada, el representante de UGT, del mismo corredor, recuerda que esta es una huelga europea y da gracias a todo quisque, sobre todo a los trabajadores y trabajadoras del Hospital, hasta a los medios de comunicación del dichoso corredor, y en éstas que también pierde la voz, que ya la tendría maltrecha por el madrugón. Así que el telonero, tras animarnos a gritar que Sí / se puede, en plan equipo de Obama, pide aplausos para los tres oradores (y oradoras), y aplauden hasta los portadores de pancartas. Lo que sí le gusta al respetable es el lema Luego diréis / que somos cinco o seis, porque ahí está él y sabe que no es cierto. Hay otro que sólo se escande una vez, no con mucha entonación, y tiene su aquél: Mariano / capullo / recorta de lo tuyo; quizá la gente no lo ha aprendido todavía, o no sabe quién es Mariano. Pasa otra cigüeña, esta vez resuelta hacia el Henares cercano y verdecido aún de arboledas. Predominan los gritos en favor de la educación y la sanidad publicas. Se agitan letreros, pancartas, banderas y banderolas. Se aplaude mucho. El telonero se calla y la gente habla alto y claro. Quedan aún muchos plátanos sin podar, casi tan verdes como en junio, y lucen muchas rosas en los parterres centrales de la plaza. La gente no se dispersa: se encuentra, dialoga, se reafirma y se ríe. Una panda de adolescentes, que lleva una banderola sindical, corea: Mariano /capullo… El grupo líder, que ha bajado del kiosko, se deshace, entre saludos y abrazos. Siguen su concierto popular los pitos y las vuvuzelas.

Muchos parados

– Las más delicadas operaciones de la vista nos cuestan un ojo de la cara.

– Muchos parados no paran de buscar trabajo.

– Los fueros fueron. Los derechos son.