Nació en Urdax (1556) en ese caserío que acabo de visitar, hoy remozado, de cal soleada, balcón corrido con tiestos, bajo el hastial protector, sobre un prado de hierba y achicorias amargas.

Estudió en Salamanca. Se ordenó ad titulum patrimonii (con patrimonio propio). Residió en San Juan de Luz antes de ser párroco de Sara. Buen predicador, escribió en 1643 un libro célebre, de carácter religioso y moral, Gero, obra maestra de la literatura vasca, tal vez la más rica, creadora e influyente, siguiendo el luminoso ejemplo de fray Luis de Granada en su Guía de pecadores:

Axularrek /eman zion
Eukalerriari / itzala

(Axular dio sombra al País Vasco)

dirá uno de sus discípulos de hoy.

Tenido por navarro y español, el Parlamento de Burdeos estuvo a punto de excluirle de su cargo pastoral, pero protegieron sus derechos el rey de Francia y de Navarra (francesa), Enrique IV, y el obispo navarro de Bayona, Bertrand de Echauz,  de los Ecchauz de toda la vida en San Esteban de Baigorri, en Ultrapuertos, después arzobispo de Tours, a cuya memoria dedicó su libro Axular.

Sus amigos vascos. reunidos en la tertulia literaria del convento franciscano entre Ziburu y Donibane,  fundado por Étienne Materre, le animaron a la empresa de reanimar el euskara:

Orai badirudi euskarak ahalke dela, arrotz dela,
 eztela iendartean ausart, entregu, bithore eta ez trebe.

(Actualmente parece que está avergonzado, que se siente extraño, que no se atreve a presentarse entre la gente, que no se considera digno,diestro, capaz)

        La verdad es que la música me gusta, pero  hace ya muchos años que no puedo con la letra, sobre todo con algunos versos del himno. Cuando se escribió y se cantó en plena guerra cotra las otras potencias europea, era una cosa, y ahora es muy otra. Que haya que cantar, en el  que ha pasado y pasa por ser el  himno del triple lema progresista, cosas como; qu´un sang impure / abreuve nos sillons (Que una sangre impura / riegue nuestros surcos), no lo puedo aceptar. Me pasa como con la letra del himno catalán, dos siglos y medio posterior a la sublevacion de los campesinos en 1640, pero de parecida ferocidad: Bon colp de falç  / defensors de la terra / bon colp de falç  (Buen golpe de hoz…) ¿A quién ahora? ¿A los no independentistas de Cataluña? ¿A los españoles, en general?

         La ocasión era Malí, donde ya tenemos tropas, y nos la ha arrebatado  Alemania, poco deseosa de  entrar en el avispero de Oriente Medio, y para el cual no tiene ni la voluntad ni los medios bélicos que poseen Francia o Inglaterra. Nosotros tenemos todavía menos,  y por eso sustituir -¡no del todo!- a Francia en Malí hubiera sido lo propio. Pero el PP y el PSOE tienen un miedo cerval a peder votos en las próximas elecciones con un una decidida postura miiitar, que no es beligerante por ahora, en cualquier sitio del mundo. El PP recueda con terror la «guerra» en Irak, que aprobó el Gobierno español y poco más. Y el PSOE teme ceder  mas votos aún a su rival PODEMOS, con el que, además, quiere pactar desde su debilidad. Ahbora bien, España, la primera víctima del yihadismo, está haciendo en estos momentos una brutta figura. Está quedando ante Eujropa y ante elmndo como una desleal aliada y, no sé si no es peor, como una potencia de tercera categoría.

      Ojos pequeños en cabeza grande, orejas alertadas, cuello breve y grueso, patas cortas y delgadas, jeta poderosa y áspero pelaje, en la foto que contemplo hoza, focea u hociquea el jabalí las raíces que tanto le gustan en un claro del bosque.

Los hombres primitivos que en el Neolítico Antiguo (4.500-4.000 años a. C. ) se refugiaban en la cueva de  Zatoya (Abaurrea Alta) cazaban intensamente jabalíes; un 73% de los restos de caza mayor encontrados,

Ocupa hoy este cerdo montés (basurde, cerdo del bosque) todo el territorio navarro, donde no tiene enemigos naturales.

Su caza es un espectáculo cinegético y todo un acontecimiento social, que acoaduna, entretiene y gratifica a miles de cazadores navarros,

Pero dejemos ahora al jablí en su pacífico y soleado menester, lejos de cuernos de caza y estridencisas de jaurías, que celebra el coro otoñal de campesinos y cazadores en Die Jahreszeiten (Las  Estaciones  del Año), de Josep Haydn:
                                                    Es ist der gellenden Hörner Schall
                                                    der gierigen Hunde Gebelle.

                                                    (Es el sonido de los cuernos clamorosos,
                                                    los  aullidos de los perros voraces)

         Sí, una de las palabras que califican la hedionda actuación de ese que se llama artista en una llamada exposición de Pamplona, es la de profanación. Profanación de la religión católica, del sacramento de la Eucaristía, por un ignorante o/y un malvado. Profanación de una convicción, de una voluntad y de un sentimiento de muchos miles y millones de pamploneses, navarros , españoles, y cristianos en general. Profanación de la convivencia, Profanación del sistema democrático. Y hasta profanación del sentido común. – A ver si alguna vez se atreven los fieles y sus autoridades a levantar la voz y a actuar como creyentes y ciudadanos responsables. A ver si las autoridades democráticas cumplen con su elemental deber. Y a ver si los votantes de las mismas van aprendiendo a votar lo mejor o menos malo y no lo peor.

         Siguiendo a Lupasco y a los nubistas de  Julien Alvard, el donostiarra José Antonio Sistiaga, del grupo vasco GAUR,  inauguraba en 1968 el cine cósmico con Ere Erera…, y continuaba, veinte años después, con Impresiones en la alta atmósfera (1989), Paisaje inquietante nocturno y En un jardín imaginado (1991), que hemos podido ver esta temporada en el Museo de Oteiza, en Alzuza.  Dios mío, qué mundos desconocidos en la pintura. Representaciones pictóricas, fotogramadas, y luego filmadas largamente, de la materia original después del Big-Bang y de las reacciones nucleares de los astros, gracias sobre todo al descubrimiento en los sesenta de la radiación fósil. Cometas y astereoides verdes, azules, rojos, amarillos, violetas…; chispas; gases; nebulosas brillantes; novas y supernovas; arrecifes inmensos, estalacticas gigantescas; islas imaginarias… Mundos fuera de lo visible. Mundos de lo infinitamente pequeño (quarks) y de lo infinitamente grande (unversso en expansión, con sus agujeros negros), a veces con un suave rumor de órgano  y grito jubiloso final (músca de Wim Mertens). Y después toda la flora (¿y la fauna?) de las visiones nocturnas, de  los sueños y de los jardines, con todos los colores, formas y combinaciones posibles, liminares y subliminares, en condiciones extremas de percepción y  de la pintura, de la velocidad y de los ritmos. Las palabras sobran, porque no llegan ni llenan, Hay qaue dejarse arrebatar por la magia del color, de las formas y de la música, y seguir en silencio el arrebato de este arte casi sobrehumano.

Leo en el Catálogo sobre la Exposición de obra pictórica y cinematográfica de José Antonio Sistiaga en el Museo Oteiza, de Alzuza, esta descarnada reflexión del autor, como preludio a la sección Suite erotique (San Sebastián, 2007), que me parece muy significativa:

POR CADA CIENTÍFICO Y ARTISTA QUE SURGE, HAY UNA CENTENA DE EXPERTOS Y FUNCIONARIOS TRATANDO DE ASESINARLE.

     Mientras todos en Francia hablan de actos de guerra y de guerra sin más, el experto español en Oriente Medio, Jesús A. Núñez Villaverde sostiene que no puede hablarse de guerra,  que es lo que quisieran los yihadistas, que se sienten soldados farrucos contra el Occidente judeo-cristiano. Villaverde considera ineficaz a largo plazo, como se ha visto en Afganistán, Irak y Lbia, la estrategia militar; aboga por la integración de los inmigrantes en Europa y arremete contra los dictadores puestos de pantalla contra las guerrillas yihadistas, tipo A. F. al-Sisi en Egipto. Lo de siempre: el experto pacifista frente al político belicista; el largo plazo frente al corto plazo; la reflexión sin prisas frente a la necesidad inmediata. Si los dos intercambiaran su sitio, sería una catástrofe. Pero los dos son necesarios, aunque los dos se ignoren o se deprecien. Tal vez Pedro Sánchez tiene la fórmula zapaterista de la solución: No hay que llamarla guerra; sólo combate internacional contra el yihadismo, Y ya está.

          La planta octogonal de la iglesia del Santo Sepulcro de Torres del Río (s.XII) está inspirada en su homónima de Jerusalén y en las iglesias que en ese tiempo construía la Orden del Temple.

La cubre esa estrella bien trabada y nerviosa de la cúpula peraltada, recuerdo de arquitecturas de la Mezquita cordobesa.

Fue iglesia-faro a la vera del Camino de Santiago, como Santa María de Eunate o la de Sancti Spiritus de Roncesvalles: en su lintenrna, también octogonal, se encendía, al anochecer, una pequeña hoguera que guiaba a los peregrinos, algunos de ellos enterrados a su sombra.

Por unos pequeños vanos abiertos en la cúpula, rematados por castillos y torres y tamizados por celosías talladas en piedra, entra una tenue luz.

La estrella románico-arábiga es ahora una estrella pálida, que alumbra a los muertos y vela de misterio el ciclo de la Pasión y Resurrección en los capiteles del arco de triunfo del ábside.

(Una mano amiga me envía este texto, que acaba de recibir. Texto que me ha hecho pensar, y todo lo que, noblemente, hace pensar cabe en este cuaderno de bitácora).

«¡Qué vas a ser París! París es esa ciudad donde la gente salió del estadio evacuado cantando el himno nacional, el que aquí abucheamos. París es esa ciudad donde los periódicos hablan de guerra sin tapujos, y donde el presidentesocialista promete una respuesta sin piedad «impitoyable». París es la capital de un país que considera su libertad y sus valores algo mucho más importante que su miedo. Y tú… tú eres parte de un pueblo que hace once años, en una situación similar, en unos días iguales de sangre y plomo, se amedrentó y echó la culpa a su propio Gobierno. Que duda de su modelo de sociedad y todavía hoy piensa que si nos vienen a matar es porque algo habremos hecho. Que no ha aprendido, basta ver cómo olvida a las víctimas, de su larga experiencia de sufrimiento. Tú eres un superviviente del terrorismo, pero no lo sabes porque te cuesta pensar que los asesinados murieron en tu nombre. Porque prefieres creer que basta con no odiar para defenderte del odio.»

¿Os imagináis que ahora en Francia la oposición al gobierno de Hollande convocara manifestaciones delante de la sede de su partido alentando a los exaltados a gritar contra el gobierno francés por haber participado en la guerra de Siria y qué también se llamará asesino al presidente de Francia y se movilizara la calle contra el gobierno francés por dicho motivo y que después se retiraran las tropas francesas de Siria? Todo el mundo diría que estoy loco por imaginar algo así. Pues en España ocurrió. El Psoe lo hizo. Y lo peor de todo es que ganó las elecciones con esa estrategia incluso faltando al respeto de la jornada de reflexión, mito de nuestra Constitución y Democracia. Lo más sorprendente es que el actual candidato del PSOE Pedro Sánchez ha manifestado su total apoyo al gobierno francés en este momento.

Ya podían haber prestado su apoyo al gobierno español cuando la masacre ocurrió en nuestro país. Dejo que cada uno saque sus propias conclusiones y si cree conveniente, o no, divulgar esta reflexión.