Archivo por meses: septiembre 2010

Hacer el bien

-Haz el bien. Por tu bien. Y por el bien de todos. ¿Por qué no?


-El ateo y antiteo militante inglés, el biólogo Richard Dawkins, supone, y asi lo manifiesta en una entrevista actual, que los científicos  cristianos son cristianos por un adoctrinamiento infantil que no son capaces de sacudirse. Es decir, por mala fe. Lo que expresa una vez más el viejo, tradicional y arrogante sentido de falsa superioridad moral del ateo sobre el creyente, tenido por débil, necio, perezoso y cobarde.


-El único absoluto que admite el idealismo absoluto es un ser ideal absoluto: un ser pensado, no pensante, reducido a la idea, a su esencia.

–¿El tiempo lo cura todo? No. El tiempo no es sujeto colectivo alguno. Y todo lo que puede curarse y no se cura a tiempo…, o desaparece o se agrava.

Todo lo real es racional

–Todo lo real es racional.  Pasa por ser el texto oiginal de Hegel, que mejor resume su pensamiento. Todo lo real nos trae la razón, lo explica la razón, lo admite, lo rechaza o lo duda la razón. Otras interpretaciones groseras del texto no son admisibles.


–Orden y concierto. En el concierto siempre hay orden. Y todo orden es ya una especie de concierto, aunque sin música.


-A la entrada del Hospital de Navarra, en la caseta de la prensa, podemos leer tal cual: Prensa Revistas Dulces


-En la vida ordinaria hay cuentas sin cuento. O que no vienen a cuento. O  que van de cuento. Las cuentas son el cuento de nunca acabar. Y hay quien tiene en esto de las cuentas más cuento que Calleja.


Moral de mínimos

-Una moral de mínimos poca moral puede dar.

Todo un secretario general de un sindicato nacional español, que, por lo visto, no conoce la diferencia entre infligir e infringir, acaba de decir en un mitin animando a la huelga general: La valentia consiste en soportar el daño, no en infringirlo a los demás. Y se ha quedado tan satisfecho.

¿A qué paternidad común hacían referencia los revolucionarios franceses de 1789 con su tercer lema fraternidad? ¿A qué Padre común aludían? ¿Al cantado por Friedrich von Schiller en su An die Freude (Oda a la alegria), cuatro años antes? ¿A un lieber Vater (un padre amante), que habita über´m Sternenzelt (sobre el entoldado de las estrellas)?

-Melancolía: esa pálida y ambivalente enfermedad de amor y de odio, nostalgia y mal recuerdo, autoinculpación y autoexculpación.

Caminos de ciencia y religión

–Los caminos de la ciencia y la religión son distintos, pero se juntan en la cabeza y en el corazón del hombre.


-El cuadro La cornada, de Fernando Botero, refleja bien el carácter optimista del pintor y su correspondiente visión del mundo. El toro, redondo, aparece sonriente, mientras el torero, redondo también, está postrado, con los ojos cerrados, tal vez muerto, sobre el animal. Sólo en la punta de la espada, ya descuidada, se ve un rastro de sangre.

-Al fetichismo o personificación de las cosas (mercancías, dinero, joyas…) suele acompañar irremediablemente la cosificación de las personas, es decir, su despersonalización.

-Los payasos nos hacen reír, pero sentimos por ellos cierta ternura y compasión, porque, al verlos y oírlos, nos damos cuenta de lo payasos que somos nosostros mismos, sólo que sin disfraz y sin la capacidad, casi siempre, de hacer reír y sonreír a nadie.

Cómo evitar los accidentes

–Sabemos cómo evitar los accidentes. ¿Por qué no lo hcemos? -se pregunta sabiamente la Dirección General de Tráfico. De nuevo, la antigua cuestión, socrática, del conocimiento y la virtud. ¿Basta conocer la virtud para ponerla en práctica? Si el conocimiento es abstracto, meramente teórico, sin llegar a plena convicción y pleno sentimiento, no.

-Las virtudes cardinales no son sólo, como podría parecer, virtudes cardenalicias.

-¿Por qué se suele endilgar a los gobiernos de los países todas o muchas miserias propias de todos los hombres? Porque, como escribía el poeta Leopardi, los hombres son miserables por necesidad, pero están resueltos a creerse miserables por accidente.

-El crecimiento cero sólo conviene a los muy crecidos.






Libres

–Somos libres para querer lo que queremos. Pero no lo somos al querer lo que queremos.

–Bueno es, siempre que se pueda, concordar la fe y la razón, pero siendo a la vez conscientes de sus campos respectivos. Y no olvidar la afirmación de Kierkegaard, por muy antirracionalista dogmático que fuera, de que en el interior de la fe, el máximum de comprensión (…) es comprender que no se puede comprender


-Todas las reglas de oro, tan aparentemente altruistas, acaban en una lisa y llana reciprocidad utilitaria.


Caiga quien caiga

–Caiga quien caiga: he ahí el primer artículo y síntesis del código de conducta egoísta y antihumanista de muchos hombres de nuestro tiempo.


–Si los españoles supieran qué significa la palabra, de origen árabe o turco, corbacho (vergajo o látigo del cómitre utilizado durante los trabajos forzados), harían bromas ante un ministro llamado Celestino Corbacho, que tiene que contar, día tras día, cómo se acerca la cifra de parados en su país hasta los cuatro millones.

–En el mundo de hoy parece que sólo está permitido hablar del dominio de sí mismo, cuando sirve de preparación para el dominio de los demás.


–-Multiplicar hasta el infinito las condiciones condicionadas, al querer explicar la fuente de energía del devenir del universo, es multiplicar hasta el infinito el postulado de una condición incondicionada.

Humildad y humillación

–Cuántos malentendidos y errores, sobre todo en muchos hombres públicos, por confundir la virtud fundamentalmente social de la humildad -hoy, teóricamente al menos, en alza- con la humillación, como abyección inhumana y repulsiva. La humildad (de humus, tierra), pegada al suelo, es una virtud básica, sobre la que se levantan las demás. Unida a la paciencia, su acompañante fiel, es la expresión del amor eficaz, que acoge y salva.

–Todos los pecados del capitalismo, que pasan por ser muchos y graves, son capitales.

-Mucho antes que san Ignacio de Loyola y que los Padres de la Iglesia, recomendaban los pitagóricos el examen diario de conciencia. ¿Qué defecto te has curado hoy? ¿A qué vicio te has opuesto? ¿En qué aspecto eres mejor? Séneca, que lo practicaba, en su diálogo Sobre la ia ira pregunta y comenta: ¿Qué, pues, más hermoso que esta costumbre de revisar toda la jornada? ¡Qué sueño el que viene después del examen de uno mismo, qué tranquilo, qué profundo y despreocupado…

-Cuando se repite tantas veces la frase de que en política no vale todo, arrojándola siempre contra los adversarios, es que se quiere decir que en política suele valer casi todo.



Referentes morales

-El escritor, actor y animador cultural Albert Boadella lamenta en un libro reciente esta etapa sombría, en la que han desaparecido los referentes morales, lo que ha creado una situación caótica, en la que lo que cuenta son las masas. La gran masa frente a la excelencia. Y es que pienso que donde no se impone la calidad, se impone siempre la cantidad, esa falsa democracia del solo número. No hay otra salida.


-El figurón es el que estira su figura para hacerla reconocible. Y la hace en verdad ridícula y grotesca.

-Los suicidas, en muchos casos, más que quitarse la vida lo que quieren es quitarse las trabas y los obstáculos que, según ellos, no les dejan vivir como quisieran.

–Libre-pensador: un curioso pleonasmo. Alguien que sea verdaderamente libre, siempre piensa, porque no hay verdadera libertad sin pensamiento. Y alguien que verdaderamente piense, siempre es libre, poque el pensamiento es constitutivamente libertad.


Extremismo ateo

-En la tierra de Tomás Moro, Newton y Newman, pero también en la de Hume y Rusell,  el papa filósofo y teólogo Ratzinger, en una visita verdaderamente histórica, ha dejado una huella profunda, según toda la prensa británica, leida en todo el mundo. Y ha llegado hasta el fondo de la cuestión. Sin una fundamentación religiosa queda el mundo al albur del azar y del absurdo. Sin una fundamentación ética queda la vida de la sociedad, y la acción política dentro de ella, a merced de lo que diga y haga cualquier mayoría. Y se ha encarado valientemente al extremismo ateo, que con el nombre de nazismo o comunismo es el autor de las más atroces violencias en nuestro tiempo. Pero hay otro extremismo ateo mucho más cotidiano y sutil, aparentemente  no violento, que algunos hoy día, también en el Reino Unido, cultivan y agitan sin cesar, llevados no por la razón, sino por la intolerancia, la agresividad, el resentimiento y el odio.


–Odio camuflado y retenido, el resentimiento es un verdadero veneno social, de efectos devas tadores.

– Todas las curvas femeninas -líneas continuas que varían de dirección paulatinamente- son bellas. Lo mismo las curvas cerradas (elipse o circunferencia) que las abiertas (parábolas, hipérbolas o catenarias).

-Tan virtual (aparente) es ya casi todo, que hasta se organiza cada año un certamen internacional de guitarra sin guitarra (air guitarre).