Por prisas, por frivolidad, por ignorancia o por interés ideológico, algunas agencias y algunos periódicos nos dieron ayer la noticia de que el Consejo de Estado había avalado sin fisuras el borrador del anteproyecto de ley sobre interrupción voluntaria del embarazo, como si fuera poco menos que el Tribunal Constitucional, que no lo es, sino un órgano consultivo. Y no ha sido así, aunque haya sido el órgano consultivo más favorable de entre todos ellos al texto presentado.El dictamen ha sido estudiado por la sección tercera y votado sólo por la comisión permanente y no por el pleno, al haber sido enviado el borrador del anteproyecto por vía de urgencia, cosa que no es habitual. Pero también la comisión permanente del Consejo de Estado niega que el aborto sea un derecho, como sostuve aqui hace unos meses. Tal derecho es inexistente en los ordenamientos jurídicos de los países de nuestro entorno, y por eso aconseja se elimine el reconocimiento de ese supuesto derecho, mientras el informe del Consejo Fiscal solicitaba directamente la retirada de todo el artículo, por considerarlo abiertamente inconstitucional. Entre otras objecciones menores, pero muy importantes, que hace el Consejo, como defender la objección de conciencia de los médicos, me extraña un tanto que al aconsejar una información veraz y personalizada sobre las ayudas que pueden recibir las embarazadas, se excluya de esa información las connotaciones éticas y religiosas. ¿Incluso las éticas? ¿A esa descarnadura ética hemos llegado en este Estado a-confesional? ¿Acaso a-ético también?
Archivo por meses: septiembre 2009
De Lenin a Chavez
Como si la presencia de Lenin perviviera todavía, a Rusia no se le toca, a China no se le critica, ni siquiera por el Tibet y menos por Xingiang. Birmania e Irán están demasiado lejos y no nos sirven crudo. Las víctimas del estalinismo se comparan con las del capitalismo y asunto concluido. La globalización sirve en todo momento, a falta de otro símbolo mejor, para demonizar al Occidente. En caso de apuro, se proclama uno antiimperialista y ya está. El desprecio a la democracia sigue estando en el corazón de este neo-socialismo. Los fracasos económicos y sociales se curan ahora con petróleo. A más poder personal del jefe supremo, encarnación del pueblo, mayor empoderamiento de éste: lógica implacable, según el caudillo bolivariano. Juicio sumarísimo al gobierno de Honduras y abrazos a Obiang, nuestro amigo africano. La lucha contra la opresión y a favor de la democracia han desaparecido como motivo sagrado y reglas de conducta. El nacionalismo étnico no tiene nada que ver con la Bolivia de Morales. Y mientras se espera que Castro se ablande o se consuma, la nueva patria del socialismo real y de la demagogia ideal se traslada a la Venezuela de Chavez. Y el pobre pueblo, que siempre es el pueblo pobre, es engañado de nuevo.
Subida de impuestos
No voy a sumarme al nutrido coro de los críticos -especialmente los editorialistas de EP-, que acusan sin piedad al presidente del Gobierno de improvisación, ignorancia, contradicciones, amiguismos y cien cosas más, en medio de la crisis. Mi falta de conocimientos me lo impide. Lo que no veo por parte alguna es la intención del Gobierno socialista de gravar las segundas, y no digamos las terceras o cuartas viviendas, los yates, los aviones particulares, los coches de gran cilindrada… De gravar a los ricos, vaya, y no por sus empresas, ni siquiera por sus dividendos, sino por sus lujos, sus despilfarros, sus injusticias. Nada. Escriben estos días los expertos que nadie piensa en sacar parte de esos 15.000 millones anhelados de las 3.347 SICAV -sociedades de inversión de capital variable- que hay en España, con un patrimonio de cerca 25.000 millones de euros, verdaderos refugios fiscales, creadas ex profeso para gestionar una sola fortuna o la de una familia, que pagan casi la mitad de lo que pagan casi todas las empresas. Uno de esos expertos nos dice que sólo adelantando esas nonadas que pagan cuando retiran los beneficios el efecto recaudatorio no sería grande, pero daría legitimidad al sistema y sería una buena carta de presentación para luchar contra el fraude… Pues ni por esas.
Nubes de otoño, vagas y oscuras
Saliendo del orden del logos habitual y de la atención particularizada, me pongo a mirar esta tarde preotoñal, con mis ojos perdidos, la piel suave, los tímpanos abiertos y el tacto poroso. Fuera del urbanismo áspero, agresivo y asfixiante. No tengo por qué imitar a los pintores y poetas chinos y japoneses, llevados por la mística del budismo, pero como ellos evoco los versos de de Chia-Tao:
Nubes de otoño, vagas y obscuras;
la tarde, solitaria y desapacible.
Sentía la humedad de mis vestidos,
pero no veía ningún relámpago
ni oía el sonido de la lluvia.
Pregunté al muchacho bajo los pinos.
Dijo: el maestro se ha marchado solo
a coger hierbas por el monte.
Le cubren las nubes;
es desconocido su paradero.
Entre Nietzsche y el Crucificado
El 11 de noviembre de 1899 escribe el popular novelista asturiano Armando Palacio Valdés una carta a un primo suyo, publicada por la historiadora Guadalupe Gómez-Ferrer Morant. En ella le da cuenta don Armando de su segundo matrimonio en la iglesia de los Jérónimos de Madrid, y sobre todo de la revolución de ideas y sentimientos -antes la llamaban conversión, dice con sorna- que se ha operado en él. Harto de ciencia y de filosofía, que no le daban ni felicidad, ni certidumbre ni sosiego, se ha convertido al cristianismo. No lo ha hecho ni por miedo, ni por dolor doméstico ni por quebranto de hacienda, sino de una manera espontánea y casi milagrosa. El último espolazo para meterme dentro del cristianismo -escribe el autor de La Hermana San Sulpicio- me lo dio Federico Nietzsche. Al leer aquello de “en adelante el aplastar al débil ya no será un pecado, sino un deber”, mi corazón estalló de indignación, me postré delante del Crucificado y le besé lleno de amor los pies. Estoy satisfecho y tranquilo, y espero que Dios me dará la misma tranquilidad hasta la muerte.
Romulo Murri
Leo una antigua biografía de aquel político y eclesiástico italiano, propulsor del movimiento de la democracia cristiana, Liga Democrática Nacional, condenada por Pío X (1906); fundador de varias obras culturales; excomulgado por modernista. No parece que hubiera en él desviación alguna de la fe, al menos antes de su condena, aunque sí, segun el autor, errores prácticos y radicalismos inadmisibles por su parte. Su libro La política clerical y la democracia fue traducido al español en 1911. De él me interesa sobre todo la actitud de Murri contra la utilización de la fe como instrumento de poder y su lucha contra la confusión de religion y política para valerse del Estado con fines antieclesiasticos y antirreligiosos, y de la Iglesia con fines políticos, así como su denuncia firme e inteligente del estrecho acuerdo político entre los co-interesados en la conservación de dos fuerzas de dominio, política la una y político-eclesiástica la otra, que impiden el desarrollo de las genuinas fuerzas de la democracia y la cultura.
Maduros y profesionales
Se van de la política los ex ministros maduros y buenos profesionales, algunos de ellos indepedientes. Con Solbes, que ha anunciado hoy su salida, ya van tres en unos pocos días. Y se anuncian nuevas fugas. Están perdidos en sus escaños. No saben qué hacer. No les quieren. Nos les dan papel. Los trajo o los encumbró el presidente cuando le hacían falta. No fueron bien vistos por las bases, aunque les aplaudieran de oficio. Lo peor de todo es que quienes les sutituyen, generalmente más jóvenes y menos conocidos, no son mejores, sino más dóciles, más gregarios. Ya lo dijeron Leguina, Peces Barba o Guerra: el presidente no quiere mayores, veteranos: viejos para él. La experiencia la tiene él solo, y lo demás, como ya lo vimos, es cosa de cada momento, de la relación de fuerzas en cada instante. ¿Para qué más?
Referéndums
Pues ahora ya sabemos lo que hay que hacer. Cada vez que un grupo de ciudadanos quiera aunque sea inconstituccional o ilegal, puede hacer un referéndum en un centro social no oficial y luego servirse de los resultados, que casi siempe serán positivos, para hacer frente a la Constitución, a la ley o a la ordenanza que sea. Ab uno disce omnes. Lo que se ha hecho en Arenys de Munt, con la ayuda, complicidad, aquiescencia o cobardía de muchos políticos, puede hacerse y se hará en otros muchos. Así estaremos todavía más divididos, más separados, más in-dependientes. Y, como allternativa, ¡una marcha de falangistas!– Hoy, 13 de septiembre, día en que el capitán general de Cataluña, Miguel Primo de Rivera, se pronunció en Barcelona (1923), con la colaboración y el entusiasmo de los catalanistas de la Lliga, con el fin, entre otros, de acabar con el pistolerismo, la matanza, y el desvivir cotidiano en la ciudad condal y en toda la región.
Queremos un Estado
Som una nació. Volem un Estat. Así corearon ayer unas 15.000 persons en Barcelona en una manifestación, encabezada entre otros por Joan Laporta, presidente del Barça. Asi que para eso querían que en el texto del Estatut, aunque fuera en el preámbulo, se dijera que Cataluña es una nación (política). Todo aquello de que España es una nación de naciones, etc., buscaba sólo eso. Y Alfonso Guerra, presidente de la comisión constitucional, y los ministros Caamaño y Rubalcaba, sin enterarse. Y el presidente Montilla -a quien los obreros parados, muchos de su tierra, le llamaron facha, inútil y pasota- y Durán i Lleida, y cuantos votaron la Constitución española todavía no se han enterado tampoco, al parecer, de qué es un Estado democrático y autonómico, de qué son las Cortes, los parlamentos autonómicos y de qué es un Tribunal Constitucional, y quieren seguir erre que erre con el Estatuto, mal preparado y poco votado ,diga lo que diga la sentencia.-Muchos de los que queremos mucho a Cataluña y algo hemos hecho en todas partes, incluso en el Parlamento Europeo, en favor de la lengua catalana y de Cataluña, sentimos (vivimos) una pena grande. Me tiembla la Creu de Sant Jordi. La Diada ha sido, y este año más, para muchos de nosotros un Día muy triste.
Diada catalana
Hoy se celebra en Cataluña el Día de la Comunidad en torno al monumento a Rafael Casanova: día de la derrota de los partidarios del Archiduque Carlos de Austria por las tropas de Felipe V de Borbón, nieto del rey sol. Una lucha, como se ve, por la sucesión en la corona de España, en la llamada Guerra de Sucesión. Felipe V perdonó a Casanova, que murió a los 83 años en su casa de Sant Boi de Llobregat. Rafael Casanova mandó pregonar, el 11 de septiembre de 1714, un bando en que decía: Se confía en que todos, como verdaderos hijos de la Patria,amantes de la libertad, acudan a los lugares señalados, a fin de derramar su sangre y su vida por su Rey, por su honor, por la Patria y la libertad de toda España. Bona festa, Catalunya!