Archivo por meses: septiembre 2009

Alcanzar la dominación o retenerla

Estaba el ex ministro don Antonio Maura ya muy distante de su jefe del partido liberal, don Práxedes Mateo Sagasta, del que acabaría separándose para pasar al partido liberal-conservador fundado por Cánovas. Era en 1898. Don Antonio escribía mucho, aunque aún no era académico de la Española ni su presidente como acabó siendo. En una de esas notas íntimas decía que, según Sagasta, la vida pública se cifra y compendia en la perenne porfía por alcanzar la dominación o retenerla, porque las ideas y los propósitos son para apoyados o repudiados según su probable influencia en la obtención del mando. De ahí que a ese tipo de dirigentes políticos “se les ve prontos a tomar y dejar, con expedita presteza, las significaciones más diversas y aun contradictorias, y sobre todo se les aprecia, a la menor dificultad, inclinados al retroceso, transacción o el aplazamiento.Todo lo que no fuera eso carecía para ellos de sentido práctico, de espíritu gubernamental y aun de la prudencia más elemental.-Toda una estampa del político de todos los tiempos, si no me equivoco. De la política más conocida.

Decepción de aquella Revolución

Escribe el mismo Giner de los Ríos en 1870, a los pocos meses de la Revolución gloriosa, radicalmente desilusionado del espectáculo concupiscente de esa misma revolución. Y, evocando las esperanzas suscitadas en la juventud universitaria en los diez años precedentes, hace un juicio crítico de esa misma juventud, entonces parte del poder gobernante. Pocos españoles habrán igualado esa crítica en precisión, aunque tantos de ellos habrán coincidido, en una u otra época, en todas o en casi todas las razones de tamaña diatriba:  Ha afirmado principios en la legislación y violado esos principios en la práctica; ha proclamado la libertad y ejercido la tiranía; ha consignado la igualdad y erigido en ley universal el privilegio; ha pedido lealtady vive en el perjurio; ha abominado de todas las vetustas iniquidades y sólo de ellas se alimenta. (…) Ha lanzado a la insurrección a todos los partidos ajenos a la distribución del botín; ha desdeñado a los proletarios y atemorizado a los ricos; ha humillado a los racionalistas y ultrajado a la Iglesia; ha dado la razón a los esclavistas y a los negros, y se ha captado la antipatía de liberales y conservadores, de los hombres ilustrados y del vulgo.

Desgarro

Lo cuenta Francisco Giner de los Ríos en uno de sus primeros trabajos, titulado La Iglesia española. Tiene entonces 27 años y acaba de escuchar conmovido el discurso del catedráaico sacerdote Fernando Castro Pajares, en la apertura de curso de la complutense, 1866-1867, sobre Caracteres de la Iglesia Española. Giner ve que la vida entera del siglo parece radicalmente divorciada de la religión católica y que por todas partes  se enciende una cruzada formidable contra la Iglesia. Él  se siente desgarrado por lo que juzga antinomia entre Iglesia y libertad: los amigos del Catolicismo son enemigos de la libertad y los amigos de la libertad son enemigos del Catolicismo. Por el momento él decide  mantener el pensamiento de lo divino en medio de esta lucha incesante y caminar de frente y sin descanso, firme el pie en la tierra y la mirada en el cielo.-  Algo iba a cambiar después de unos pocos años. Francisco Giner de los Ríos y su íntimo amigo Gumersindo de Azcárate son dos de las biografías más más puras y apasionantes de nuestros siglos XIX y XX.

Puño en alto

Ver en los diarios de hoy, a la número 3 del PSOE, Leire Pajín; a la ministra Aído, y al presidente de la comisión constitucional y antiguo vicesecretario del partido, Alfonso Guerra, con el puño izquierdo en alto y pañuelo rojo al cuello,mientras  cantan unos versos de la La Internacional, da una cierta pena, y, la verdad, un poco de risa. Y el presidente del Gobierno en medio, después de hacer suyas, con su presencia y sus palabras más contenidas, algunas de las demagogias intolerables -y más dentro de la grave crisis económica- de sus predecesores en los fervorines del mitin.

A la deriva

 A la deriva, dice hoy el llamado por muchos diario gubernamental que va la política económica del Gobierno de España. A la deriva  va yendo estos años la política que se califica neciamente  de territorial, cuando debiera decirse autonómica o nacional, si este adjetivo no estuviera proscrito; y la polìtica de relaciones interpartidistas…y algunas más. Pero leyendo el libro del presidente del Gobierno, De nuevo socialismo, prologado por Jordi Sevilla, que acaba de huir del Congreso a la empresa privada, entiendo un poco mejor la deriva. Después de decirnos que ideoología significa idea lógica, cosa que no es cierta, nos suelta este párrafo monumental: Si en política no sirve la lógica, es decir, si en el dominio de la organización de la convivencia no resultan válidos ni el método  inductivo ni el método deductivo,sino tan sólo la discusión sobre diferentes opciones sin hilo conductor alguno que oriente las premisas y los objetivos, entonces todo es posible y aceptable, dado que carecemos de principios, de valores y de argumentos racionales que nos guíen en la resolución de los problemas.

Bancos denunciados

La red internacional BankTrack, de la que forman parte varias ONG de todo el mundo, entre ellas alguna española, ha denunciado a trece bancos europeos que invierten 39´6 billones de euros en empresas que realizan proyectos dañinos para el medio ambiente o que violan derecchos humanos. Entre los bancos denunciados está el Banco Saantander y el BBVA, además de Barclays, BNP Paribas, Crédit Agricole, Deutsche Bank… El Santander y el BBVA financian a la compañía Total, que extrae gas en la costa de Myanmar, y coopera así guapamente con la infame Junta dictatorial de ese país. El BBVA, además de hacer lo mismo, emitió bonos y posee acciones de la empresa de distribución Wal-mart, que priva  a los trabajadores de sus derechos en Estados Unidos de América.- No se crea que estas denuncias no sirven para nada. Tres de esos bancos, entre ellos nada menos que Societé Générale, han decidido retirar su financiación a la construcción de la presa  Ilisu en Turquía, que está a punto de desplazar más de 50.000 personas. La unión y la denuncia hacen muchas veces la fuerza.

Una clase política más limpia

  • Casi un millón de electores brasileños ya han firmado el proyecto. Faltan 300.000 para que pueda ser enviado a la Cámara de los Diputados. Encabezadas por el Movimiento de Combate de la Corrupción Electoral (MCCCE),  varias entidades sociales del Brasil, entre las que está la Iglesia Católica, quieren impedir candidaturas de políticos con dudas pendientes de la justicia. Si el bendito proyecto (anteproyecto, en términos jurídico-políticos) se aprueba, la nueva ley impedirá que se presenten a las elecciones  candidatos condenados por delitos graves, como racismo, homicidio, estupro, tráfico de drogas, desvío de dineros públicos… La ley también castigará a  parlamentarios que renunciaron al cargo para evitar la apertura de procesos por quiebra del decoro o la falta de respeto a la Constitución, y a personas condenadas en representaciones por compra de votos o uso electoral de la maquinaria administrativa. Desde el MCCCE nos dicen que son optimistas porque hay un clamor de la sociedad por el caambio de perfil de los políticos. Ojalá. Y que cunda el ejemplo del mayor país de Iberoamérica.

Un comienzo breve y suave (y III)

Los que se echan al monte siempre vuelven al llano. Porque sin llano no hay monte que valga.

Don Juan no dialoga, monologa; no comparte, arrebata; no desea, se desea. Menos todavía ama,desprecia.

Después de los 65 años los españoles podemos insertarnos cómodamente… en el INSERSO.

¿Lo que no mata engorda? Con frecuencia lo que engorda mata.

Hay mujeres de grandes currvas, que, sin embargo, son rectísimas.

 

Un comienzo breve y suave (II)

Ningún día es un día cualquiera. Cada día es verdaderamente único.

El silencio es un único rumor que hace Dios cuando pasa por el mundo.

En los tiempos gloriosos de las órdenes mendicantes hubiera sido muy cruel prohibir la mendicidad.

Las toallas, de por sí, no debieran lavarse nunca.