La lotería:

el símbolo de la suerte

y la alegría.

¿Qué adviento de qué dios 

lo igualaría?

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Puerto de Tarragona

Por aquí 

nos llegó 

la fe de Roma.

Cántico de Isabel

(Luc  1,139-45)

María se puso en camino

y fue a toda prisa, tras el anuncio del ángel, 

a un pueblo lo de Judá, subido a la sierra, 

donde vivía Zacarías y su esposa Isabel,

a quien Lucas hace pariente de María

por parte de madre.

Cuando Isabel oyó el saludo de su prima, 

el niño dio un salto de gozo en su vientre

(como Esaú y Jacob saltaron un día en el vientre de Rebeca 

anticipando su destino futuro), 

y, llena del Espíritu Santo, dijo a voz en grito:

Bendita eres entre las mujeres 

y bendito es el fruto de tu vientre.

¿Quién soy yo

para que venga a mí la madre de mi Señor? 

En cuanto tu saludo llegó a mi oído, 

la criatura saltó de alegría en mi vientre. 

Dichosa tú, que has creído

que se cumplirán las cosas que te dijo el señor. 

(Isabel reconoce a Jesús como Mesías 

y a María como madre de Jesús.

Lucas hace así que Isabel y Juan Bautista 

rindan homenaje a María y a su hijo.

El salto de gozo de Juan

saluda la llegada de la era mesiánica.

Isabel se une al coro de mujeres bíblicas, 

Débora  y Ozías, cantando a Jael y Judit, 

bendecidas de Dios

por librar a Israel de enemigos poderosos)

Julio, hermano y buen amigo:
el primer día de tu cumpleaños  en el cielo de Dios,
¿No te has cansado ya de no hacer nada, sino alabar al Señor?
¿O es otro el cielo, como yo siempre sostengo,
del que nos enseñaron nuestros místicos maestros de provincias?

Estoy seguro de que asistes, viejo profesor,
a las clases de sublime teología de Jesús de Nazaret,
a la que van como insignes discípulos
Agustín de Hipona, el Magister Sententiarum,
Tomás de Aquino, Suárez, Leibniz,
Harnack, Bultmann, Ratzinger y Rahner,
y el último llegado Hans Küng.

¿Quién de ellos estuvo más cercano a la verdad?
De aquellos jesuitas y aquellos dominicos,
que tanto discutieron sobre el hondo misterio de la gracia,
¿quiénes escribieron los mayores disparates?
¿Y qué dice Jesús de los últimos dogmas?
¿Y cómo califica el Concilio Vaticano Segundo?

Y, volviendo a los chismes, que tanto te gustaban,
¿Qué papas faltan en el cielo, si falta alguno?
¿Y de los canónigos de Pamplona, como tú?

                                             …

       Qué ganas tengo de que, un día, próximo siempre,
sigamos  recorriendo el centro de Italia,
o Guipúzcoa, Huesca, y Ultrapuertos,
como en aquellos tiempos  memorables.

                                             …

¿También en el cielo habláis de Sánchez y Zapatero?

Y de Lerín, ¿qué me dices de Lerín?
¿Hay más gente en el cielo de tu pueblo
que de todos los pueblos de Navarra?

Adviento

Solo Dios, creador,
vino al mundo de verdad.
Solo Dios está viniendo siempre.
Solo Dios es el único
que puede venir en serio a nuestras vidas.

              Siguen los pseudo místicos dando quehacer. La asociación privada de fieles, Seminari del Poble de Déu, de Vic,  fundada en 1977, extinguida canónicamente en 2017 por el cardenal arzobispo de Barcelona, acaba de ser condenada a graves penas por el tribunal formado en Vic por indicación del Dicasterio pontifico para la Doctrina de la Fe, por el delito de pseudomisticismo, abuso del cargo y omisión de vigilancia. Nada menos.

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Aunque hubo de todo en la reciente Cumbre Transatlántica, reunida en el Senado de Madrid, que congregó a 300 políticos de 45 países de extrema derecha (no me gusta decir ultraderecha, que indica más allá de la democracia), no parece muy cabal que asistieran a ella la secretaria de la ACdP o una personalidad como Jaime Mayor Oreja. Y menos el nuncio de SS en España, celebrante de la misa de apertura…, cuando nos enteramos después de que una de las congresistas norteamericanas citó a Hitler para atacar a la izquierda,  y otra ugandesa reclamó la pena de muerte para las personas LGTBIQ+.  ¿Esos son los valores de  la  Political Network for Values, que organizó el evento?

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Alrededor de 13 millones de sirios, más de la mitad de la población se han desplazado, dentro o fuera de Siria en estos 13 años de guerra civil. Ahora mismo, dentro y fuera, siguen los desplazamientos contrapuestos, frente a un incierto futuro. Solo los misioneros, sacerdotes y religiosos, no se han movido: Aquí estamos.

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Toda la Centroamérica católica se unió en oración, el día de la Inmaculada, para gritar por Nicaragua, convertida en dictadura pura y dura, que está acabando con obispos y sacerdotes, expulsados unos tras otro del país. En una carta del papa -contenida por necesidad- a los fieles de la nación hermana, les dice que  la Providencia es la única guía segura. No ciertamente la de los dictadorzuelos Daniel Ortega y Rosario Murillo, cada día más abominables.

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Y llega la verdadera Navidad también a Venezuela, y no la falsa Navidad adelantada por el dictador, el inmaduro Maduro, para adelantar la paga embaucadora a sus funcionarios. La verdadera Navidad, dicen los obispos venezolanos, en un llamamiento a sus fieles apelando a las tradiciones y cultura de su pueblo: misas y celebraciones de aguinaldos, gaitas, hallacas, intercambio de regalos…, que nos ayudan a vivir el gran regalo de Dios que se hace hombre y nace en Belén, y son expresión del deseo  de una humanidad fraterna y solidaria.

                  La reina Sofía fue, hace unas semanas, investida como doctora honoris causa por la rectora de la Universidad CEU San Pablo, por su contribución al fomento de la cultura y promoción de las artes, su compromiso en el ámbito de la actividades sociales y asistenciales, así como por toda una vida de ejemplar dedicación y entrega a España y a los españoles. Por haber servido a España y a los españoles -según la laudatio– con firmeza, elegancia y pulcritud, que reconoce la sabiduría popular en forma de respeto y afecto.

No era la primera vez, pero sí desde un centro privado y católico. La reina Sofía es doctora honoris causa por Oxford, Cambridge, Georgetown…

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El papa ha advertido a los cardenales y a la Curia, que suele arrastrar una vieja leyenda negra, que el  actual sistema del fondo de pensiones está al límite, y que a medio plazo no está en disposición de garantizar el cumplimiento de las obligaciones para las futuras generaciones. Que por eso son necesarios urgentes procedimientos estructurales, no aplazables, para conseguir la estabilidad. Para ello estará el cardenal norteamericano Kevin Farrell, nombrado administrador único del fondo. Que Dios le bendiga.

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Murió el cardenal español Miguel Ángel Ayuso, misionero comboniano, mano derecha del papa para el diálogo interreligioso, especialmente con el Islam; hombre clave en el Documento sobre la Fraternidad Humana, firmado en febrero de 2019 por el papa Francisco, y por el gran imán de la mezquita Al-Azhar de El Cairo, Ahmed el-Tayeb, que marcó un hito en la tarea ecuménica con el mundo musulmán.

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Por asistir, invitado, al último Congreso del PSOE, le han puesto como chupa de dómine al popular Padre Ángel. A él, que ha ido y va a donde le inviten los distintos partidos políticos, porque con todos colabora para sus muchas obras sociales. ¡Hombre, también Jesús de Nazaret fue criticado por escribas y fariseos porque andaba y comía con publicanos y pecadores…!

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La Conferencia Episcopal Española ha vetado por primera vez las misas de sanación y las sanaciones intergeneracionales, que se habían multiplicado en retiros y seminarios de movimientos llamados carismáticos. Por mágicas. Por nocivas a la salud física y espiritual. Por manipuladoras, cuando no antesala de vicios mayores.

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Durante todo este año, el teatro español nos ha traído Dios a escena, varias veces y de varias maneras: Angélica Liddel (Dämon: El funeral de Bergman); Valle-Inclán (La lámpara maravillosa); Calderón de la Barca (El gran teatro del mundo); Lluis Homar (El templo vacío); Juan Mayorga (La lengua a pedazos), vertida al cine como Teresa, de Paula Ortiz… No todo es nihilismo o fundamentalismo religioso.

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Se lamenta la teóloga Dolores Aleixandre de la ilegibilidad de muchos textos eclesiales:  la bula de convocación del Jubileo 2025: 118 páginas. La carta encíclica Dilexit nos: 144 páginas. El Documento final del reciente Sínodo: 52 páginas… ¿Quién lee todo eso?

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La nueva beata Juana de la Cruz, nació en Numancia de la Sagra (Toledo) en 1481, fue abadesa del convento de Nuestra Señora de la Cruz en el vecino municipio de Cubas de la Sagra,  predicadora ¡en aquellos tiempos! y párroca de la parroquia aneja al convento, de la que el antiguo párroco devino solo capellán. Acudían a escucharle desde Cisneros hasta Carlos V. Murió en 1534. A esta beata Juana le ha dispensado el papa Francisco del posible y canónico milagro para poder tener ese  glorioso título. La gente la llamaba, sin esperar futuros honores oficiales, santa Juana,  

Ya podía extender el bueno de Francisco, o el Concilio que haga falta, tal dispensa a todos los futuros beatos y santos, cuando el pueblo los proclame así y sean  notorios y benéficos para el pueblo que los rodea su vida y milagros…

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Los mártires no necesitan milagros. A finales de noviembre fueron beatificados en la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona, atiborrada de fieles, los asesinados en 1936 por su fe,  el sacerdote  Gaietà Clausellas, cura de Sabadell, y el laico Antoni Tort i Reixachs, joyero y padre de familia, que acogió en su casa al obispo de Barcelona, mons. Irurita, también mártir, a su secretario y a cuatro religiosas. En Cataluña, la región donde la persecución fue más virulenta, la Iglesia estuvo a punto de ser  extirpada físicamente, según el historiador progresista y viejo amigo mío, Josep Benet.

                               Por el bello recodo de  Aizoain y por el ya recrecido y populoso Berriosuso, nos desviamos pronto hacia Unzu (¿sitio de hiedras?), en el sur del Valle de Juslapeña, nombre geográfico donde los haya, remansado entre el Sollaundi y el Mendurro, y drenado por el río del mismo nombre, afluente del Arga, y al que  Unzu le envía antes su regata.

Al entrar en el lugar, concejo del Valle, nos saluda un viejo y singular olivo, con sus ramos pacíficos, y pasamos entre sus seis casonas históricas, del siglo XVIII y XIX  y cuatro nuevas, apostadas a los dos lados del viejo camino, ahora carretera.

Hoy, domingo, celebran el Día de Santa Lucía (13 de diciembre), virgen y mártir siracusana del siglo IV, patrona de la vista, venerada por católicos, ortodoxos y luteranos. Subimos, por encima del núcleo histórico, por un camino de hierba mojada, pues ha llovido durante  la noche. Llegamos pronto a la ermita de la santa, contigua al cementerio, guardado por unos abetos, con casa adjunta para el ermitaño y restos de una antigua espadaña. Perteneció al antiguo lugar de Unzu de Yuso ( vocablo castellano viejo, del latín deorsum; hacia abajo), que en 1350 tenía un fuego y era propiedad del monasterio de Leyre, mientras Unzu de Suso (sursum, arriba) tenía siete. En 1427 lo registran despoblado. En fechas posteriores se denomina Unzutegui, Unzubieta, Unzubetia y Unzubeitia (sufijo vasco behe, yuso)  A comienzos del siglo XIX, la  guardaba una serora, nombrada por los de Unzu, que llevaban las tierras.

Hace un poco de frío, y, conforme subimos, vamos entrando en el reciento, nave rectangular con muros de sillarejo, concluida en cabecera recta, cubierta primitivamente con cielo raso y coro de madera a los pies. El año 2014, siendo párroco mi amigo Jesús Mauleón -a quien hoy su feligresía le rinde el último homenaje-, la feligresía de la parroquia la reconstruyó con un poderoso armazón de madera y tejado nuevo. La preside un Cristo en cruz, y la copreside una talla antigua de la Santa, que  llevan hoy desde la iglesia parroquial y la ponen sobre una peana de piedra al costado del Cristo.

La eucaristía del domingo tercero de adviento, ya alegre de por sí, es muy entrañable. El vicario Pedro, peregrino de muchas parroquias de la zona, no solo preside sino que anima muy bien toda la celebración, que acaba con la recitación de un poema de Jesús sobre el pueblo, y la veneración de la reliquia de la santa entre el canto de los gozos de la misma.

Al volver al pueblo, nos espera una mesa comunal con tortillas, queso y otras delicias, regadas con vino, y una amigable charla entre los vecinos de Unzu y amigos de Navaz y Pamplona,  invitados a esta romería del pre-invierno.

Por si algo faltara al aperitivo, terminamos invitados a yantar en casa Etxeberri, hoy de los Aguinaga-Mendioroz, y degustamos, en una alargada y animada mesa, cardo de la huerta, relleno, pollo a la ciruela, queso con frambuesa, flan temblón…

Está claro que la popular santa Lucía, en este caso al menos, nos ha conservado la vista.

https://www.vmarbeloa.es/segundo-domingo-de-adviento-5/

                              Entre las muchas cosas que de la autocracia de Pedro Sánchez se dicen, nunca se dice cómo nuestro presidente intenta cada día acabar con los cuatro grandes principios de la lógica aristotélica: los de identidad, contradicción, razón suficiente y  del tercio excluso.

Basta ver cómo la causa del fracaso rotundo del Encuentro de presidentes autonómicos (¡no territoriales!), ayer, en Santander es, precisamente, la negación del principio de contradicción, por el que es imposible ser y no ser al mismo tiempo. o, dicho por el genio de Leibniz, que una proposición es verdadera o falsa, pero no las dos cosas a la vez. Aunque Sánchez quiere que lo sea en diferentes espacios: vg., en Cataluña y fuera de Cataluña, con ERC o sin ERC, etc. Lo mismo la financiación autonómica que la política de inmigración y de la vivienda.

Para agradar a unos y desagradar a otros, para pretender engañar a todos.

Cuando no se tiene un verdadero, coherente y permanente programa nacional y se sostiene en su «gobiernito tenemos» de su antecesor literario Sancho Panza con el sostén de secesionistas y herederos de terroristas, tal vez no haya otro remedio.

Pero oponerse tan rudamente al principio de contradicción no puede llevar a nada bueno.

Y es que el principio de contradicción, uno de los pilares de la realdad en nuestra mente -la verdad- es todavía más  resistente que Sánchez.