La FAO lleva tiempo avisando que en el mundo se desperdician 1.300 millones de toneladas al año. Un tercio del total. Y que en el año 2050 nuestrro planeta necesitará 71 millones de hectáreas de cultivos adicionales para alimentarse. Será la ahora de África, que posee el 60 por ciento de esa tierra tan necesaria, que necesitará llevar a cabo inmensas inversiones en infraestructuras para extender el regadío. De ahí que el Banco Mundial pida crear un mercado de alimemtos en 2030 de un billón de dolares para abrir la puerta a la entrada masiva de capitales, empresss y tecnología extranjera. Pero ¿a quién beneficiará tal operación, si está controlada por especuladores financieros de Londres, Nueva York y Pekín? Utilizar  las tierras agrícolas africanas para exportar principalmente, mientras millones de personas en el mismo continente se mueren de hambre, y echar a los campesinos de sus campos para dárselos a inversores de fuera, no parece el mejor remedio. Pero ya el oeligro es una reaalidad. Una de las realidades más graves en el mundo de hoy, que pasa casi totalmente inadvertida en la conciencia de la mayoría: Sesenta millones de hectáreas del continente africano, algo más del tamaño de España, han sido vendidas ya a extranjeros para su explotación, dejando fuera a las poblaciones rurales que las habían trabajdo con medios rudimentarios para su pobre subsistencia.

Suele abusarse de este adjetivo superlativo modal para expresar la eminencia singular, en sentido cultural-espiritual, de alguien todavía superviviente en una comunidad concreta, o  que acaba de morir dentro de ella: el último romántico, el último caballero, el último cómico, el último sabio… No. Penúltimos puede haber muchos. Pero el último nunca sobrevive. El último nunca muere.

Me envía un amigo el video de la Toccata y fuga en re menor, de Bach, interpretada por el organista de la catedral de Pamplona, Julián Ayesa, en el ógano de Roncesvalles. Me pasa con la música de Bach que quisiera morirme con ella y con ella perderme en el Espíritu de Dios creador.

De la toccata a la fuga,

de la fuga a la toccata.

Todo es virtud en el mundo,

y todo es gracia.

Durante siglos los re-caudadores fueron los a-caudalados. De cauda=capita (cabezas de ganado) y caudalis=capitalis: abundancia, hacienda, capital. Hoy en día, los mayores re-caudadores acaudalados son los políticos y los banqueros, especialmente éstos últimos, que tienen sus caudales a buen re-caudo y cobran caudalosos honorarios, no salarios, aunque malgasten, agoten  o hagan desaparecer el caudal.

José Antonio Pagola, el teólogo vasco-español que más libros ha vendido sobre Jesús de Nazaret, ha escrito una carta pública al papa Francisco, en la que le llama un regalo de Dios y dice las cosas que más le han gustado de todo lo que dice y hace el nuevo papa. Tras disfrutar con las palabras de Francisco sobre la herejía más grave y sutil del cristianismo: haber hecho de la Iglesia el centro de todo desplazando el proyecto del Reino de Dios, le agradece sus llamadas constantes a convertirnos al Evangelio, y su libertad sorprendente para poner nombre a los pecados de la Iglesia. Y añade: Nos nos llamas sólo a una conversión individual. Nos urges a una renovación eclesial, estructural. No estamos acostumbrados a escuchar ese lenguaje. Sordos a la llamada renovadora del Vaticano II, se nos ha olvidado que Jesús invitaba a sus seguidsores a “poner el vino nuevo en odres nuevos”. Por eso me llena de esperanza tu homilía de la Fiesta de Pentecostés: “La novedad nos da siempre un poco de miedo, porque nos sentimos más seguros si  tenemos todo bajo control, si somos nosotros los que construimos, programamos y planificamos nuestra vida, según nuestros esquemas, seguridades y gustos… Tenemos miedo a que Dios nos lleve por caminos nuevos, nos saque de nuestros horizontes, con frecuencia limitados, cerrados, egoístas, para abrirnos a los suyos”.

Contemplo en el Bellas Artes de Bilbao, la colección de pintura cubista, propiedad de Telefónica. Producto largo y lento de una sociedad industrial y técnica avanzada, además de inspirada en el arte primitivo europeo -también ibérico-, africano y oriental-, los pintores cubistas, siguiendo y ahondando el ejemplo de Cézanne, miraron la realidad de otra manera, la geometrizaron, la desgarraron y recompusieron,  dieron  mucha mayor importncia al color y quisieron traducir mejor a sus cuadros la realidad del primer tercio del siglo XX. Muy distintos entre ellos, Picasso o Gris, Gleizes o Metzinger, coninuaron líneas ascendentes diversas, hasta liegar al construccionismo, al creacionsmo, al futurismo, a la abstracción. Bien se vio, y bien pronto, que el cubismo como escuela pictórica, escultórica o arquitectural, era escuela de transición y no demasiado consistente como para resistir demasiado tiempo. Abrió, a su manera, la vía a  abstracción, y en la abstracción encontró lo que no había podido encontrar en el laborioso período anterior.

Reges a regendo et recte regendo… Non autem regit qui non corrigit (La palabra Reyes procede de regir-rigiendo, de un recto regir-rigiendo… Pero no rige quien no corrige), escribe san Isidoro de Sevilla. Parece el lema de todo gobierno auténtico, es decir, autocrítico. Porque co-rregir es regir con otros. Nadie, solitario, co-rrige. Co-rregir es co-gobernar.

Como la piel del abedul,

tu piel.

Lisa,

firme,

vertical.

Con tensión

de permanencia.

Donde no hubo nidos antaño / hay pájaros hogaño.

Desgraciada expresión, acuñada por la moda. Mejor sería decir, aun con el mismo peso de la fatalidad o del deseo vehemente: destinados o predestinados a entederse.