Mientras continúen los mismos contendientes, la situación no cambiará mucho, aunque siempre es bueno que muera la menos gente posible. En este momento, Hamas ha quedado notablemente mermado, pero no fuera de juego. Y Netanyahu y los suyos enormemente reforzados. Por otra parte, el nuevo y único árbitro, Donald Trump, es más parcial que nunca y más veleidoso que nadie. La Unión Europea, más inútil que nunca, y la ONU, habituada ya a su irrelevancia. Como la Liga Árabe.
Ene este capítulo de Mat 18, el evangelista afronta la cuestión del conflicto comunitario a través de dos parábolas. La primera de ellas, propia de Mateo, trata del hermano que con su conducta es motivo de escándalo. La parábola de la oveja perdida, a la que hay que ir a buscar, aun dejando durante un cierto tiempo a las demás, nos enseña que cada uno es responsable de los otros y por ello los hermanos deben corregirse y animarse mutuamente. La segunda parábola, propia también del mismo redactor, la del siervo sin entrañas, que, siendo perdonada su deuda de diez mil talentos por su señor, no supo perdonar, a su vez, al compañero que le debía solo cien denarios. quiere decir que debemos perdonar setenta veces siete, es decir, en toda ocasión, pero no podemos pedir perdón al Padre, si nosotros no perdonamos primero a los hermanos con los que vivimos.
Mateo inserta entre ambas parábolas unas sentencias sobre la autoridad en la comunidad -atar y desatar en la tierra y en el cielo-, extendiendo a los ministros de la comunidad los poderes conferidos a Pedro. Y otras sentencias sobre la oración en común: Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
He aquí la comunidad como sacramento de Jesús, es decir signo eficaz de la presencia del Maestro; comunidad que continúa su misión intercesora ante el Padre Dios, acompañada y protegida por el Espíritu del Resucitado. Toda comunidad, aun la más pequeña, es sacramento de Jesús de Nazaret, el Cristo, el Ungido de Dios.
(Selecciono esta carta, ahora ya no de un condiscípulo, sino del padre espiritual, don Martín Elizalde, natural de Sangüesa, que había sido aquel año de 1951-1952 encargado de nuestro curso, último de Latín y Literatura, pero ya en el pabellón de Filosofía. Venía de ser párroco de Murillo el Fruto, y pocos meses después de esta carta iba a ser nombrado, qué coincidencia, párroco de Mañeru, donde sucedió a don Manuel Irigaray, natural de Peralta, muerto el 25 de noviembre de 1952, que llevaba en mi pueblo desde 1919, Sucedió a un famoso párroco ex agustino de El Escorial, don Heriberto Morilla Luengos, natural de Matanza (León), que propuso comprar las tierras del vecino y casi despoblado Soracoiz para dar trabajo a la numerosa juventud sin trabajo de Mañeru y se armó la marimorena, con la consiguiente salida del clérigo revolucionario, como otro día contaré. La carta de don Martín, seguramente respuesta a una mía que no recuerdo, reproduce un estilo de espiritualidad muy habitual en aquel tiempo, y solo por eso merece la pena conocerla)
Mi querido Víctor Manuel (…) Te arrastra el mundo porque te alejas de Dios y de ti mismo. Tú, tan pensador de cosas bellas, dejas desbordar el impetuoso torrente de tu imaginación, de tus sentimientos y de tu propio corazón por terrenos que jamás te han de dar otra cosa que que espinas y abrojos. No te has comprendido. Te estás condenando a ser el eterno sediento. Buscas lo ideal, lo infinitamente bello, el amor sublime… y te ilusionas que todo eso se halla en la criatura siempre miserable y tornadiza.
Hermosuras humanas… flor que se marchita en unos momentos. Amor… del corazón humano que, cual inquieta mariposa revolotea sin detenerse en ninguna parte. ¿Entiendes? Ni es eso lo que ambicionas. Ni es eso lo que te llama.
Tu sacerdocio en el cual sueñas desde niño… tu sacerdocio… vivido como tú serás capaz de vivirlo… colmará tus aspiraciones infinitas. Jesucristo… su amistad sentida en esas largas y tranquilas visitas de cada atardecer… Derrama tus penas y tus ilusiones en la acogedora soledad de tu sagrario. Saldrás nuevo si sabes entenderte con Él.
Tu vida espiritual… generosamente vivida… sin regateos ni medias tintas… sin concesiones inquietantes…,, será la única solución para que disfrutes de la dulce paz.
Se lo pide al Señor para ti tu affmo. Martín
Aunque me gusta mucho el fútbol, no vi ayer el partido de la Supercopa española, juzgado entre el Real Madrid y el Fútbol-Club Barcelona en Arabia. Por los mismos motivos por los que no vi el Mundial en Qatar.
El año pasado, 307 personas, saudíes y extranjeras, fueron ejecutadas. por ahorcamiento, decapitación y lapidación, en Arabia, el petroestado, que cultiva y propaga la esclavitud y el terrorismo wahabita, y niega la inmensa mayoría de los derechos del hombre proclamados por la Asamblea de las Naciones Unidas en 1948. Un 20 por ciento más que el año anterior. Por lo visto, las falsas razones por las que la Real Federación Española de Fútbol, justifica su presencia en tan tétrico como lucrativo lugar, aduciendo un supuesto proceso de democratización del régimen dictatorial y hierocrático, no son muy convincentes. Más convincentes son los millones de petrodólares que reciben tanto la Real Federación como los partidos que allí juegan. Como tantos deportistas, españoles y no españoles. futbolistas, tenistas, etc., que allí arriban para ganar veinte veces más que en España o en cualquier otro país.
Las falsas razones de que los partidos de fútbol jugados en Arabia puedan dulcificar la amarga situación de los derechos humanos son parecidas a las ilusiones de los empresarios y políticos alemanes que con sus negocios con el gas ruso pensaron que iban a democratizar la Rusia postsoviética, o la de los progresistas iberoamericanos que, en torno al petróleo de Venezuela, hicieron cábalas sobre la vuelta de Chavez-Maduro al sendero democrático constitucional. Nunca se sabe, en circunstancias similares, cuánto hay de verdad y de hipocresía en estas justificaciones. Lo cierto es que los intereses a corto plazo siempre acaban por dominar, y los sueños de la democracia sirven guapamente a los groseros fines de las autocracias.
Hace años que sigo los escritos de Manuel Sarobe, aquel muchacho vecino mío y hoy notario de Pamplona, por su agudeza de juicio, su rica información, su valentía en el decir. Sus dos últimos artículos publicados en DN, Hacia la ruina económica y moral de Navarra, son todo un tratado sobre nuestra situación política.
En el primero afirma que Navarra es un infierno fiscal y lo prueba comparando a Navarra con Euskadi. En el segundo de ellos, tras exponer con claridad meridiana el programa económico de BILDU para Navarra, escribe a modo de conclusión: El año entrante se cumplirá una década del advenimiento de los gobiernos del cambio. Tan innegable como que el prometido cambio se ha producido, es que lo ha sido a peor. Elijan el dato a comparar. Los socialistas, cuyos principios han resultado ser tan líquidos como los de Groucho Marx, han priorizado aferrarse al poder y colonizar la infinita Administración foral para saciar el hambre acumulada desde que la corrupción los alejó de él. Y lo han hecho con un altísimo coste para Navarra, pues las políticas impuestas por sus radicales socios han truncado la exitosa trayectoria de progreso y bienestar que iniciamos en los pasado años 60.
Los abertzales, entre tanto, transitan felices por la alfombra roja que les ha extendido el PSN, liderados por irredentos fósiles como Araiz en el Parlamento, Abaurrea en Pamplona y Barrena en Europa, persiguiendo sus históricos sueños, que no pasan precisamente por procurarnos trabajo y pan, sino por encerrarnos en su anhelada nación de pitiminí. ¡Abran los ojos, por lo que más quieran!
Me uno con todas mis pobres fuerzas a los gritos de los emigrados venezolanos ayer en Madrid contra la dictadura tiránica del sátrapa Maduro, que atenaza. oprime y corrompe a su nación y pretende hoy de nuevo confirmarse en la presidencia de la República, que perdió abrumadoramente en las últimas elecciones generales.
Lamento la actitud semipasiva del Gobierno español y de la Unión Europea en general. Lamento y condeno la actuación que ha llevado a cabo el expresidente Rodríguez Zapatero, un edecán más del dictador venezolano. Pienso, como Felipe González, que el presidente español Pedro Sánchez y el presidente el del Consejo Europeo Antonio Costa deberían haber mantenido una actitud contundente de oposición a la dictadura chavista y deberían haber reconocido a Edmundo González como presidente legítimo de la República de Venezuela, como han hecho varias Repúblicas de Hispano América, los Estados Unidos de América y Canadá.
En la línea expresada por el expresidente González, que se mostró dispuesto a acompañar al candidato demócrata venezolano, para volver a Caracas, si así lo hubiera dispuesto el Gobierno español, que le acogió en su exilio, la Unión Europea y, dentro de ella, España debieran haber hecho el mismo gesto ahora, junto con otros políticos latino-americanos, como la mayor medida de presión ante la camarilla de Maduro.
No lo han hecho. Es demasiado fácil defender la democracia en Europa y fuera de Europa sin comprometerse cuando llega la hora y sin arriesgar peligro alguno, más allá de la falsa palabrería que confunde siempre y no arregla nada.
La ruptura de España y de toda la Unión Europea con Venezuela, si Maduro cumple su nefando propósito, es la única respuesta válida que nos queda para no caer en la indignidad y, sobre todo, en la irrelevancia.
Mariah Carey (Long Island, Nueva York, 1969) compuso en 1994, a sus 25 años, el villancico navideño All I want for Christmas is you, con letra de Walter Afanasieff, que se ha convertido en en el villancico más popular del mundo, con 1.600 millones de reproducciones, 18 millones de copias vendidas y más de cuatrocientas versiones.
Un himno al amor, con ecos góspel, también soul, coros de sonido motown y una campanillas que no dejan de sonar. Y así un año tras otro, y desde el 1 de noviembre de 2019 hasta cada 6 de enero, Mariah Carey, con todos sus muchos resortes publicitarios, se lleva el mundo por delante con el lema It ´ s time (Ya es Navidad).
Aunque a ella no le gusta que la llamen reina de la Navidad, lo es de hecho: Solo quiero decir humildemente que no me considero así. Soy alguien que ama la Navidad, Solo resultó ser una bendición escribir All I want for Christmas is you y muchas otras canciones navideñas.
Y en otra ocasión, en 2019: Lo que Dios quiera que suceda es lo que va a suceder. Siento como si hubiera tenido incontables segundas, terceras, cuartas, quintas y sextas oportunidades. Es por la gracia de Dios que sigo estando aquí. Sí, me frustro muchas veces, tengo malos días. Pero estoy exultante donde estoy.
En Cadaqués cada uno es lo que es. O, dicho de otra manera: En Cadaqués cada uno es cadaqués.
Girona-Gerona. Plaza de la Independencia. Plaza principal, uno de los símbolos de la ciudad heróica contra las tropa napoleónicas. Uno se pregunta, viendo la prosperidad de esta ciudad, comarca y región desde entonces hasta hoy, qué sentido tiene pretender independizarse -¡abundancia de banderas esteladas en los alrededores!- de esta independencia…
Entre los varios pueblos llamados Sant Pere (en Cataluña) o San Pedro en otros muchos idiomas fuera de ella, solo conozco un Sant Pere Pescador, catalán, que tenga como predicado el principal oficio, natural y sobrenatural, del apóstol.
Al pasar junto a los silos de agro-piensos de Binéfar (Huesca): Si agro pienso, agro existo.
0cho de la mañana. Un cielo opalino, abierto sobre el cuadrante oriental, cuelga sobre el azul prusia del mar, visto desde la Costa Brava, este día de gracia del Señor, 6 de enero de 2025.
Unas gruesas nubes horizontales, color petróleo, manchan el color ópalo dominante, y, debajo de ellas, toda la franja inferior, entre las nubes y la frontera pacífica del mar, se arrebola gozosamente, y, poco a poco se deshila en efímeros matices amarillos pastel, limón, maíz, narciso…, que se tornan por segundos en naranja, azafrán, oro viejo, y en rojo fuego, que parece llamear sobre las ramas más altas de un pino carrasco, que sobresale de entre el rodal de pinos piñoneros, que adornan la urbanización.
Aparece de pronto el casquete rusiente del sol. Color fragua, color hoguera, que pugna por liberarse del límite del mar y saltar al espacio superior: dios arcaico, ojo estremecedor, disco vengativo, moneda única en el espacio, círculo modélico… Y, casi sin tiempo, va palideciendo hasta devenir blanco purísimo: hostia perfecta, luna llena del amanecer, amable, unos momentos, a los ojos del contemplador.
Unas gaviotas vuelan lentas de sur a norte. Y dos aviones trasatlánticos que van del norte de Europa al hondo sur dejan una estela de plata irisada sobre el cielo, que es ya azul cielo, y sobre el mar, que ya es azul profundo.
Orto del sol. A Dios y a Cristo se les compararon durante siglos con el sol naciente, con el sol que asoma, baja, viene de lo alto.
¿Qué más bello y más universal símbolo para la Epifanía de Jesús, Sol de Justicia y de Paz, mucho más alto que el sol imperial y victorioso de Roma?