(Dicen que Thomas Edison hizo la primera guirnalda de luz navideña y que su socio Edwuard H. Johnson fue el primer cristiano que iluminó con bombillas un joven árbol de Navidad. En 1894, el presidente de USA, Grover Cleveland, fue el primero en montar un árbol navideño con luces eléctricas. )

 

Todas estas bandas navideñas deslumbrantes 

y estas innumerables luces de los innumerables 

comercios, tiendas, restaurantes, 

y otros muchos centros de belleza y de poder 

de este emporio turístico mundial, 

¿qué Dies Natalis Solis celebran? 

¿Qué emperador o qué solsticio?

¿Qué dios nuevo o Dios eterno? 

¿O celebran a todos ellos a la vez? 

Hágase la luz –dijo Dios- y fue la luz, 

cuando todo en la tierra era caos y confusión. 

Y llamó Dios a la luz Día 

y a la oscuridad Noche la llamó.

Dios es luz –escribe el autor de la Primera Carta de Juan–

y en el Él no hay tiniebla alguna.

Y esto da pie a Fray Luis, poeta casi divino, 

para decir: 

Vestido estás de gracia y de belleza /

y luz resplandeciente.

Pero la luz no se quedó en el cielo,

según el poeta cívico León Felipe, 

¿La carne se hizo luz?/ O la luz se hizo carne?  /

Qué más da  … es igual / (…) 

Es el único rayo de luz / que hasta hora ha podido atravesar/ 

ese muro terrible del misterio /

Él abrió un boquete / ha señalado un camino. 

También Federico compara a la luz con Dios:

La luz es Dios que desciende/

y el sol/ brecha por donde se filtra / 

 

Con razón el centro turístico mundial de Platja d’Aro

se inunda de luz, se deslumbra de luz, se ciega de luz.

y, aunque muchos no sepan el origen genuino 

de la fiesta de la luz, 

Novalis, el recio poeta alemán autor de Cánticos Espirituales,

canta incontestable: 

Él es la estrella / Él es el sol, la fuente /

eterna / de la vida ; en la hierba y la piedra /

en el mar y la lumbre / está el rostro infantil /

resplandeciendo. 

 

Tecla, beata, virgo Christi,

fue una cristiana tarraconense,

virgen consagrada, que, a los 72 años, mereció la Patria,

y que in pace requiescit Dei. 

Un corazón inciso en el mármol la acompaña.

 

Martoria murió a los 4 años

in noce –en flor-,

a la que sus padres, junto al signo del crismón, 

le desean que viva con los santos del cielo

–vivas cum beatos-.

 

Calistrate , fidelissima, de la que no sabemos más,

vive también hace ya muchos siglos, 

como le desearon los suyos

–vives in deo domino-.

 

Hoy, devoto, os visito en esta necrópolis de Tarragona, 

junto a otros muchos cristianos sepultados aquí, 

en este camposanto de paz de los primeros siglos, 

el mejor conservado del mundo. 

 

Precursores de la Iglesia en la Hispania cristiana, 

salve!

Dios os salvó y os hizo nuestros maestros en la fe.

Hoy celebro en esta vuestra ciudad el nacimiento de Jesús, 

que hace casi veinte siglos, celebráis en el reino de Dios. 

Alegraros de que vuestra vida y vuestra muerte, 

martirial en muchos casos, 

no fue, ni mucho menos, infecunda. 

 

 

En Navidad,

dos pessebres naturales,
culturales,
-con caganers invisibles

pero reales-

de la catalanidad.

 

Déu vos guard,

belén alpino

de Montserrat. 

 

Mi experiencia está hecha 

de nostalgia, 

y de recia labor intelectual;

de historia de Cataluña 

y toda la humanidad.

Jesús y María  –la Mare de Déu-

en medio de todos;

los monjes benedictinos, 

amigos y estudiosos,

en comunidad,

y protegiéndonos a todos 

-monjes y huéspedes varios-,

el padre abad.

 

Todo era subir 

y bajar 

en 

Montserrat 

bajo aquel gigante paredón de piedra 

en forma de peñascal.

Y un rumor de incesantes peregrinos 

-pastores y magos de Oriente y Occidente-

hablando sobre todo en catalán. 

Dios venía a nosotros cada día,

no solo en Navidad,

y con música gregoriana salíamos a su encuentro

mas que ritual.

 

Déu vos Gard,

belén alpino

de Montserrat. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hermano Víctor Manuel, 

¿Qué año, ya próximo,

tu Dios y Señor te llevará con Él?  

Pídele a tu hermano, 

y también Señor, 

Jesús de Nazaret, 

que te conserve activo.

Y, sobre todo, fiel. 

 

El  hombre, náufrago en el mundo, 

se encontró un día con el espacio y el tiempo 

y quiso acomodarlos 

a su dominio y a su conocimiento.

Les puso horarios y calendarios;

les puso limites y cercos.

Inventó las estaciones,

meses, semanas y días, 

las fiestas y los juegos. 

La Nochevieja del año, 

para maldecir lo viejo

y el comienzo del año

para  desearse un tiempo nuevo.

 

Ficciones sobre ficciones,

pero sabiendo

que todo

tiene en la realidad su fundamento:

en el tiempo y el espacio

en el espacio y el tiempo. 

 

 

 

 

(Entre una selección de afamados poetas catalanes sobre la Navidad, encuentro un poema titulado El pessebre, demi amigo mossén Ramón Muntanyola, autor del libro Vidal i Barraquer, el cardenal de la Pau, que traduje durante un mes al castellano viviendo en su rectoría de Santa María de Cambrils, muy cerca de la casa natal de los Vidal. Después de sus dos primeras estrofas en catalán sustituyo las restantes con unos versos en castellano que expresan mis propias vivencias)

 

Jo tinc un pessebre 

petit i lluent,

de suro i de molsa

tot blanc de tans bens.

 

Figures i cases

d’argila i paper, 

corrala amb gallines, 

dos bous i un pagés.

 

Pero yo le añado

mi estancia de un mes 

en la rectoral

de Santa María,

huésped de un mossén,

mossén Muntanyola,

orador, poeta

y un hombre de bien,

traduciendo un libro

de un tal don Francesc,

 cardenal y justo,

Vidal Barraquer,

que tiene una estatua,

en la plaza misma

que le vio nacer.

 

¡Oh, pessebre santo

de mi buen mossén!

 

Monasterios cistercienses catalanes:

Santa María de Vallbona, 

Santes Creus

y Santa María de Poblet.

Tres belenes, 

tres pessebres, 

grandes, bellos, luminosos, 

de aquel niño

-hecho Iglesia-

de Belen. 

 

 

Recién muerto Herodes el Grande,

el año cuatro antes de Cristo, 

hubo un levantamiento por toda la tierra judía, 

queriendo reemplazar a un tirano nombrado por Roma

por un soberano justo nombrado por Dios. 

Un rebelde judío llamado Judas, 

se levantó en Séforis capital de Galilea, 

a sólo unos kilómetros de Nazaret.

Tres legiones de más de 20.000 soldados 

mandó Varo, prefecto de Siria,

que tomó por sede operativa la ciudad de Tolemaida, 

al oeste de Séforis. 

Gayo, amigo de Varo, mandó las tropas que fueron a Galilea.

Aplastó –escribe Josefo- a todos los que se le opusieron;

tomó y entregó a las llamas la ciudad de Séforis, 

y redujo a sus habitantes a la esclavitud. 

¿Cuántos niños inocentes murieron en Séforis 

y en los pequeños pueblos galileos colindantes?

Lucas, que en su parábola evangélica compara a Herodes con el viejo faraón, 

tiene como base la matanza de las huestes de Gayo.

¡Todavía se oyen sus gritos en las calles lejanísimas de Séforis! 

 

 

 

Te traigo, niño, al pessebre, 

este día de invierno primaveral,

la belleza del Tarragonés, 

con sus pinos, con sus playas, con su mar.

La villa romana modélica de Munts,

la cantera decisiva de Médol

y el arco majestuoso de Bará.

Tamarit y su castillo, 

Altafulla y su casco medieval.

Y para tu mayor sorpresa, 

sobre el mar y sobre rocas,

el Roc de San Gaietà, 

con su barrio catalán de pescadores

y sus patios andaluces 

llenos de luz y de sal.