«Dijo Jesús: Bienaventurado (makários) el hombre que ha sufrido:ha encontrado la vida»
(Del Evangelio de Tomás, 58 [Apócrifos gnósticos de Nag Hammadi]
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Domingo de ramos
No es una entrada triunfal.
El Nazareno, acusado
de amigar con prostitutas
y comer con publicanos,
de curar a los leprosos
y librar endemoniados,
no llega como el Prefecto,
montado en caballo blanco,
con jaeces y armaduras
y fulgentes legionarios.
Viene a celebrar la Pascua
con sus amigos y hermanos,
con su madre y las mujeres,
que fieles le acompañaron,
de Galilea a Sión,
a subir al Templo santo.
Que es la Pascua de Yahvé,
que hizo de un pueblo esclavo,
aherrojado en Egipto
su pueblo privilegiado.
Los discípulos le aclaman
con hosannas de entusiasmo:
Bendito el Hijo del hombre,
el Mesías esperado,
el rey que inaugura un reino,
que no-es el de los romanos.
Unos le arrojan sus túnicas;
otros, arbustos y ramos.
Sólo unos pocos le siguen,
unos pocos entre tantos.
Es la entrada antitriunfal
de un rey montado en un asno.
Amigos
En estos días de condolencias, enhorabuenas, acompañamientos, ausencias y silencios, me vienen a la mente algunos refranes populares, que tantas veces hemos dicho, comentado y aplicado en uno u otro sentido:
-No hay mejor espejo / que el amigo viejo.
-Más vale buen amigo / que mal marido.
-Más vale un buen amigo / que pariente ni primo.
-Por la prueba / se conoce al amigo.
-Quédese pobre el rico / y verá claro que no tenía amigos.
-Con el amigo incierto / un ojo ojo cerrado y el otro abierto.
-Amigo que no presta y cuchillo que no corta / que se pierdan poco importa.
-En cama angosta y en luengo camino /no hallarás amigos.
Viernes de Dolores
De lejos
«Había también unas mujeres mirando desde lejos…», Mc 15, 40.
Los pasos de la Pasión
María sigue de lejos.
Lejos están las mujeres
en todo acontecimiento:
en los fastos cortesanos,
en la entrada del prefecto,
en las fiestas y en los lutos,
en las ofrendas del Templo.
También durante el castigo
y la muerte de los reos.
De Getsemaní al Calvario
María mira de lejos,
entre mujeres amigas
que participan del duelo.
De cerca sufre el temor,
la angustia y el desconsuelo
y ese dolor añadido
que es el sufrir desde lejos.
Patético
–Patético es el comilón que se harta de paté.
-Pedí en el restaurante chino, como postre, unos lichis, y me los sirvieron con mango. No sabía que lo tuvieran.
-Es triste ver cómo en muchos casos la ética se reduce a etiqueta y la moral a moralina.
-¿No hay más cera que la que arde? No me extraña, porque la cera que arde se consume muy pronto.
Mi comparecencia en el Parlamento
He comparecido en la Comisión de Economía y Hacienda, del Parlamento de Navarra,en medio de un denso silencio, y de un buen hacer de los parlamentarios y de los medios informativos, y he defendido la verdad de mi actuación como comisario de la Exposición, cerrada hace año y pico, Navarra:un futuro entre todos, después de año y medio de leer y oír falsedades, infamias e injurias, a las que se ha unido hace bien poco, con gran asombro por mi parte, el PSN-PSOE, en una nota vil, que resume todas las notas infamantes de la prensa independentista y afines desde octubre de 2006. No quiero convertir mi cuaderno de bitácora en plataforma demasiado personal y subjetiva (no digo subjetual) pro domo mea. Por eso no voy ni a resumir siquiera las doce páginas escritas de mi intervención, a las que he añadido varias más de viva voz. Después de responder a ciertas preguntas inocuas de algunos grupos -la verdad es que no tenían dónde morder-, he hecho un dolorido alegato final en contra de la violación impune de un derecho fundamental, recogido en la Constitución Española, el del honor, la intimidad y el buen nombre. Sin subirme al salmo 41 de la Biblia ni comentar lo que dice Freud sobre estos casos de ajuste de generaciones, he vuelto al principio popular y justiciero del no todo vale, que aqui todo el mundo proclama y luego aplica a su gusto e interés particular: «Este «no todo vale»(…) revela bien la degradación de la ética, reducida tal vez a etiqueta, y de la moral, reducida a moralina en alguna que otra ocasión solemne. No todos tenemos un precio, si tenemos dignidad, que precio no tiene. Y si alguien sostiene todavía eso, es que él no tiene dignidad!. Y al ver que nadie, en el turno de portavoces, ha tenido la valentía de pedir ni siquiera excusas -no digo ya perdón, como me pidió en su día el redactor del diario Berria, por no haber contrastado una noticia falsa, copiándola de un colega navarro-, he continuado diciendo: «Solemos decir en la vida diaria, y también en la política, que quien infama debe reparar la infamia, que quien yerra debe rectificar y que quien contamina paga. Parece mentira que seamos capaces de pedir perdón por una tos, que nos adviene molesta, y no seamos capaces de pedírselo a la víctima del delito«. He pedido volver al Parlamento, a la Comisión correspondiente, para pedir que se estudie el caso, por desgracia común, de las personas privadas, infamadas e injuriadas por actuaciones públicas y con pública repercusión, que no tienen defensa alguna por parte de nadie.Y, en fin, recordando el lema de la Exposición, he recalcado la dificultad de una empresa así de recia: en Navarra, en España, en Europa y en el mundo, que seres humanos somos ante todo. Porque muchos no quieren que el futuro se haga entre todos: «Quienes hemos dedicado parte de nuestra vida a esa noble causa, sabemos bien que por ella hemos vivido, vivimos y viviremos días malos y buenos, alegrías y dolores.¡Y algún que otro sonrojo, como éste de esta mañana en este Parlamento!. Arratsalde on. Good afternoon. Buenas tardes«.
Contra la Nación española
En una carta entrañable y llena de sabiduría, que escribe a Sandra Carrasco, hija de Isaías, Ana Velasco Vidal-Abarca, hija también de un asesinado por ETA, dice la benemérita luchadora por los derechos de las víctimas del terrorismo: «El asesinato de tu padre, como todos los demás, es un atentado contra la libertad y contra la democracia, pero también contra la Nación Española, el marco de convivencia que nos ampara a todos y que los terroristas llevan 40 años intentando destruir«. Qué oportuna Ana Velasco. Llevamos algunos de nosotros desde hace mucho tiempo diciendo eso mismo y nadie, ni a la derecha ni a la izquierda, nos hace el menor caso. Todo es hablar de libertad y democracia, los vagos iconos del día, los lemas correctos, lo que se lleva, lo que todos tienen que decir, para no caer en el nefando error del sentimentalismo, del patriotismo, del españolismo. Como si ETA fuera una banda de ultraderecha sin más, fascista sin más, eso (derecha contra izquierda, al fin y al cabo). Hasta podríamos decir que todo crimen y delito, cualquiera que sea, es también un atentado a la libertad y a la democracia. Pero la realidad no es esa. Hay muchos que no saben aún, o no quieren o no se atreven a decirlo, que el enemigo mayor y específico de ETA es siempre España, la Nación Española y, consecuentemente, el Estado Español y todos los que le sirven de una u otra manera. Y mientras esto no se sepa, no se diga, no se escriba, la confusión será la que es. Por eso Ana Velasco hace bien en volver a remacharlo: «Los 28 años que separan el asesinato de tu padre y el del mio son la prueba más palpable de lo que es ETA y de lo que seguirá siendo, si no acabamos con ella. Durante estos años he visto las diferentes estrategias que los sucesivos gobiernos han ido acometiendo para tratar de erradicar el terrorismo de nuestro país. He visto grandes errores, he visto confusión, he visto ignorancia, en algunos casos inocencia, otras veces falta de escrúpulos o de ética; he sentido muchas veces desánimo y a veces esperanza. Pero he mantenido siempre mi convencimiento de dos certezas: el enemigo de ETA -a quien odian- es España, no los partidos políticos, y sólo podemos derrotarla desde la unidad y desde la firmeza, haciendo que pierdan toda esperanza de conseguir sus objetivos mediante el crimen y mediante esa trampa llamada eufemístiamente negociación«.
Problemas que afrontar
Entre las muchas conclusiones políticas que provoca un resultado electoral, esta noche se puede decir, con talante positivo y mirando al futuro próximo, que la victoria del PSOE en España le enfrenta de ahora en adelante con una serie de problemas, que él mismo ha ido eludiendo, cuando no complicando, favoreciendo o resolviendo mal, a lo largo de la Legislatura anterior: soberanismo vasco, terrorismo etarra, confederalismo catalán, laicismo antieclesial, inmigración mal regulada, permisividad moral (amoral a veces), tensión política, malas relaciones internacionales… Al mismo tiempo, podrá ir fortaleciendo aquellas actuaciones y actitudes propias de un partido socialdemócrata-radical o radical-socialista, no de izquierda clásica, que es el actual PSOE: políticas sociales en favor de las personas dependientes, de la igualdad de género, de la lucha contra el paro y contra la violencia doméstica, junto a un decidido diálogo institucional, etc. La izquierda clásica (IU, ERC) ha sido sacudida. El partido vencedor añade algunos escaños y muchos votos, no desde el centro español, sino desde la izquierda que se derrumba y desde algunos sectores del soberanismo-independentismo vasco y catalán. Los partidos independentistas y soberanistas han recibido un duro golpe. Es histórico el triunfo claro del PSOE en Euskadi, lo que es el mejor aval contra el Plan Ibarretxe y otras tentaciones, así como en Cataluña, donde siempre es preferible la victoria del PSC-PSOE, por poco atractivo que nos parezca, que el conjunto de ERC-CIU-ICV. Motivos, pues, suficientes para el análisis sereno y para confiar en que, con 324 diputados (PSOE+PP+UPyD) de entre 350, algunos graves errores nacionales se rectifiquen, y algunos graves aciertos se desarrollen y se lleven a cabo.
Domingo de Pasión
Acabo de releer y reestudiar el denso, el exigente y capital libro del copioso exégeta norteamericano, nunca «dogmático», E.P. Sanders, Jesús y el Judaísmo. Muchos de los capítulos de los Sinópticos los he leído bajo una nueva luz, después de cotejar también otros libros similares. Me es más fácil ahora acompañar a Jesús en sus últimos días de su vida y en las horas trágicas de su pasión. Evangelizador de pobres y pecadores excluidos, curador y exorcista liberador, maestro y jefe de los doce, anunciador escandaloso de un Templo nuevo y renovado, en el marco de la escatología judía de la restauración. Odioso a la jeraquía sacerdotal saducea de Jerusalén y peligroso para los romanos, entre ellos le mataron, como a muchos profetas. Por su gracia (fuerza viva presente) creímos y creemos en Él, Palabra de Dios, su Hijo crucificado y resucitado.
Desolación
De nuevo, la desolación de oír a políticos y periodistas repetir parecidas, si no las mismas, comunicaciones y declaraciones, que hemos venido sufriendo desde hace más de 30 años. Otra vez la unidad de los demócratas, el atentado contra la democracia y las libertades, la desaparición de ETA… Ibarretxe, vuelve una vez más a superarse a sí mismo y salta con que ETA ha perdido el norte definitivamente. Un periodista reconocido, director de un medio de comunicación, vuelve a la estúpida cantinela de que el crimen no tiene sentido y que no sirve para nada. (¿Y si tuviera algún sentido y sirviera para algo?). Una concejala, en llanto, quiere hacernos creer que Eta vuelve a matar, porque no sabe hacer otra cosa. No puedo más. Siento náuseas cívico-políticas. Una perversión de lenguaje tan patente como ésta, incluso en personas normales y en políticos que se consideran demócratas, expresa una profunda debilidad (intento ser suave) político-moral. En ocasiones así es demasiado fácil entender por qué ETA ha durado tanto tiempo y sigue durando.- Que Dios te dé, Isaías, la paz y la felicidad que tus asesinos te impidieron gozar y completar.