Archivo del Autor: vmarbeloa

Últimos aforismos

 

– ¿Cuál es el antónimo del voto en conciencia? El voto in-conciente?

– Declara ante el juez un ex presidente de la Junta de Andalucía y dice que que allí no hubo un gran plan [de corrupción], pero sí un gran fraude. ¡Criatura! No puede haber un gran fraude, y más, si es continuado, si no hay un gran plan.

– Cuando se calzaron todos los frailes descalzos de las distintas Órdenes religiosas, subió mucho el precio medio del calzado.

– Los parlamentarios cobran por votar lo que manda el partido correspondiente, y pagan, y la pagan, cuando hacen lo contrario.

 

Shato du-Sayfo: el año de la espada

 

         750.000 cristianos asirios murieron durante las matanzas y deportaciones del Año de la Espada (1915)  y posteriores, perpetradas por el Imperio Otomano. La iglesia caldea perdió a dos tercios de sus fieles. Al cumplirse un siglo de la barbarie, estos mártires han sido protagonistas, este último viernes de la Octava de Pascua, del Viernes de los mártires y confesores, celebrado por vez primera, por iniciativa del Sínodo caldeo. Su testimonio da fuerza a los cristianos que siguen, tanto en Siria como en Irak, bajo la espada del terrorismo yihadista. Era el 15 de julio de 1915. En Midyat (actual Turquía) cien cristianos fueron sacados de la ciudad, camino de la muerte. Iban cantando, con las cabezas bien altas. Esposas, familiares y amigos se juntaron en los tejados para verlos pasar. De repente, se oyó el kileli, una especie de alarido agudo que producen las mujeres asirias desde el fondo de la garganta de los siglos en tiempos de gran exultación. Celebraban que sus maridos iban a dar la vida por la fe. Fueron los genocidios asirio y griego hermanos pequeños del armenio, que este año también se conmemora. siempre en medio de la polémica, al negarse de nuevo Turquía a reconocer tales genocidios. Los cristianos de toda la zona fueron víctimas de una campaña general de los nacionalistas exacerbados turcos para limpiar Anatolia de su población no turca y no musulmana. Entre 1914 y 1925 murieron 750.000 asirios del sureste de la actual Turquía y del norte de Siria e Iraq: entre ellos, dos patriarcas, tres metropolitas y 13 obispos de varias iglesias; 21 diócesis dejaron de existir, y la Iglesia asiria del Oriente desapareció de Turquia. Los obispos ortodoxos han sido beatificados y los católicos están en proceso de serlo. Los gobernantes otomanos aprovecharon la Primera Guerra Mundial para desencadenar el Shato du-Sayfo, con el pretexto de que los cristianos colaboraban con Rusia. Los jóvenes y los adultos eran asesinados, mientras los ancianos, mujeres y niños eran deportados: obligados por el ejército y la policía a largos trayectos a pie, la mayoría moría por la dureza del viaje, o a manos de las milicias otomanas, y de los kurdos, cómplices entonces en el extermino de los cristianos por sus enemigos los turcos. Por la noche, los milicianos buscaban las mujeres más guapas; después de abusar de ellas, se las dejabam a los kurdos, que hacían lo mismo, y las mataban.- El islamismo yihadista del nuevo Califato está ahora mismo repitiendo aquella barbarie en Siria e Iraq.

El Cerco de Artajona

 

 

          De los recintos amurallados de la villas, llamados Cercos, reforzados de tramo en tramo por cubos de piedra (Puente la Reina, Torralba, Olite, Viana, Sangüesa, Laguardia, Aguilar de Codés…), el de Artajona es el el más relevante. Está montado sobre un cerro, poblado ya en tiempos protohistóricos, y, posteriormente, por los romanos.

El Cerco de Artajona es nuestra pequeña y modesta Ávila navarra.

Los canónigos de Saint-Sernin, de Tolosa de Francia, a los que el obispo francés de Pamplona, Pedro de Rodez, donó la iglesia local (1084), comenzaron y acabaron el perímetro fortificado. Jalonado por catorce torreones, sobre los cuales gallea la torre prismática de la iglesia de san Saturnino con cuatro gárgolas en las esquinas.

Iglesia-fortaleza, a la manera de las del Midi francés, que sustituye a la románica de finales del siglo XI, es a la vez una joya de la arquitectura y pintura góticas.

No ha de sorprendernos que de esta famosa capital del efímero Reino de Artajona (Olite, Miranda, Larraga y Cebror), después plaza fuerte agramontesa, saliera un buen día el legendario cruzado Saturnino Lasterra,  y que de manos del mismísimo caudillo franco, Godofredo de Buillon, recibiera en 1099, por sus serrvicios en la abominable conquista de la ciudad santa, la imagen de Nuestra Señora de Jerusalén (obra excepcional del románico de comienzos del XIII), ¡labrada, según la leyenda popular, por Nicodemo y pintada por san Lucas, nada menos!

Salvada de un robo sacrílego, hoy se venera, en su imagen original, en las grandes solemnidades celebradas en su campestre basílica de Elizalde.

Cerco de Artajona, cercado durante nueve siglos por soles, nieves, nieblas, vientos, lluvias y granizadas.

Cerco, cercado sobre todo por su propia historia, lejana y compulsiva.

«Descendió a los infiernos»

 

(Sal 68,19; Ef 4, 8)

 

             Dando
                         el salto
desde la muerte. Y bajando
             hasta el Hades, Cristo vivo
             subió a los cielos más altos,
             llevando
             una legión de cautivos.

 

 

Nadie sabe qué es resucitar

 

             (CONTRA MI VOLUNTAD Y TRAS PERCANCES QUE NO SON DE CONTAR AQUI, NO HE PODIDO PUBLICAR EL CUADERNO DE BITÁCORA DURANTE LA SEMANA DE RETIRO QUE HE PASADO LEJOS DE MI CASA. NO PASA NADA. DESDE EL AÑO 2006 HE VENIDO ESCRIBIENDO EN ÉL PROSAS Y VERSOS DURANTE ESTOS DIAS SACROS. PROCURARÉ PUBLICAR ALGUNAS COSAS QUE HE IDO ESCRIBIENDO LOS DÍAS PASADOS, COMENZANDO POR LAS LETRILLAS PASCUALES).

Nadie sabe qué es resucitar.
Mejor, imaginar y contemplar.

Resucitó el Señor de los señores
y por la fe nos hizo triunfadores.

Por el poder de Dios resucitó
y esa fuerza de Dios nos prometió.

Resucitó a la gloria celestial,
llevándose su cuerpo espiritual.

Si Cristo  vive y sigue dando vida,
ha ganado a la muerte la partida.

El Maestro a los suyos reencontró
y a todos su victoria trasmitió.

Pues la fe sobre todo es un encuentro,
que se vive del todo y desde dentro.

Y todos «conocieron» a Jesús,
como los peregrinos de Emaús.

No utiliza un criterio recto y pulcro
quien se limita al cuerpo y al sepulcro.

Escépticos al modo de Tomás,
no dudaron de Él nunca jamás.

Nadie sabe qué es resucitar.
Mejor, imaginar y contemplar.

Con palmas y ramos

 

Con palmas y ramos,
salgamos

Que Jesús de Nazaret
no es el rey de Israel.

Con palmas y ramos,
vayamos…

Que Jesús no quiere entrar
a saco en Jerusalén.

Con palmas y ramos,
corramos

Que no pretende luchar
y mucho menos vencer.

Con palmas y ramos,
volvamos…

Que Jesus de Nazaret
no va a ser rey de Israel.