Voy terminando la lectura de las Memorias de José Antonio Osaba, a las que me referí hace unas semanas. Cuando vuelve a su País Vasco natal de sus innumerables viajes por Asia, África y América al servicio de la Cooperación católica francesa, se encuentra con el monstruo de ETA-HB. Él lo llama, más precisamente, cáncer. Y escribe en Deia, 21 de julio de 1986, entonces dirigido por su amigo el peneuvista Félix García Olano, un artículo, verdaderamente antológico, digno de grabarse en mármol, titulado Ese cáncer: ETA-HB. He aquí algunos párrafos:

    – Con el cáncer no se negocia, se lo extirpa. Existe, primero, un problema de diagnóstico y después de acierto en el tratamiento. Solo cuando la enfermedad se ha apoderado del organismo, o cuando este carece de fuerza  o de convicción para defenderse, resulta imposible su curación. La muerte es el único y fatal desenlace.

Las sociedades humanas, los pueblos, padecen a veces situaciones patológicas comparables a las del individuo. Esta es hoy sin duda, la realidad de Euskadi. Nuestro cáncer es el grupo mafioso y totalitario de ETA y su marioneta política Herri Batasuna.

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Pero el franquismo desapareció hace diez años y el pensamiento de Sabino Arana ha sido básicamente racionalizado a través del ideario humanista cristiano del PNV. Solo queda, para explicar la persistencia del mal,  la ideología totalitaria del marxismo-leninismo y su proyecto «revolucionario»

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Sin embargo salta a la vista que, día a día, crimen a crimen, este pueblo nuestro va rindiéndose a la dramática evidencia. Sí, ETA es el cáncer surgido en nuestro cuerpo vasco. Nunca a lo largo de nuestra historia padecimos nada semejante, nada tan grave. Quizás por ello nos sea más difícil defendernos, como de las sin precedentes inundaciones de agosto de 1983.

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Al cáncer ETA-Herri Batasuna hay que hacerle frente desde los valores morales que han configurado los rasgos de identidad de nuestro pueblo: el humanismo cristiano y la propia del socialismo democrático. Esas dos corrientes que, como dos ríos fecundos, aunque tantas veces paralelos, han regado y nutrido el corazón y la mente de tantas generaciones de vascos, pueden acoger en su seno a otras inspiraciones democráticas y humanísticas, presentes en grupos minoritarios.

En nombre de esta esencia, fundamentadora de nuestro ser nacional, hay que salir a la calle, hay que manifestarse ante las sedes de los que con sus votos manchados de sangre, dan su apoyo a los que asesinan impunemente.

Dios mío, ¿quién escribía así, en esas fechas, en Euskadi?

             Tras varios tiempos de calorazos, vacaciones, ausencias, fiestas, visitas a los principales conjuntos megalíticos navarros y últimas benditas lluvias, reanudamos nuestros viajes por la Navarra celtibérica, partiendo de donde un día dejamos el último castro en el corredor Pamplona-Lumbier. Lo llaman, como en tantos otros sitios, El Castillo,  esta vez por la torre defensiva medieval, que surmontó los restos del poblado de la Edad de Hierro y se apropió seguramente de sus materiales supérstites.

Subimos por el camino paralelo al del puente medieval, o puente Grande, por el que se accedía al lugar desde el Camino Aragonés que llega desde Somport, hasta llegar al cementerio, Bien cuidado, está abierto en el flanco sur oriental del poblado antiguo, en uno de sus fosos. Una señora, que trae un ramo de dalias, entra cuando nosotros salimos. Parece que quieran ampliarlo por el lado norte, por las actuales labores de nivelación de tierra. Subimos hasta la cima del promontorio (585-5919 m.), un raso cultivado hasta los años sesenta, todo rodeado de bojeral, sobre el cortado que ha ido haciendo durante siglos el río Elorz.

El cielo azul está limpio,  y nos acaricia, insistente, un suave viento frio que corre y vuela a su antojo. Estamos rodeados de montes, con algunos ribetes de nieve, bajo el torreón natural de la Higa, con sus dos tramos de bojes y de encinas, que protege también el solitario y reluciente palacio de Equisoian. Los campos de cereal circundantes verdean ya, verdoyos. Allí lejos, en el último poniente, la bravía sierra de Andía, y la punta de Beriain, o San Donato, todo nieve sobre el Valle de Goñi. El silencio es grande, como si algo grande estuviera a punto de comenzar. Y solo es la vida de la creación.

Recorremos el espacio del poblado, unos 7.000 metros cuadrados, que descubrió Armendáriz, donde encontró cerámicas manufacturadas y torneadas, molinos de mano y mazos de piedra, y en torno a la torre vajilla medieval. No encontró restos de época romana. Es probable que junto a la torre hubiera habido algunas viviendas. No se ven rastros de murallas. Por el norte no se necesitaban. Por el SO corre una cintura de piedra, que hace de defensa natural sobre la pendiente, donde se distinguen bien varios fosos o niveles de protección. 

Buen mirador sobre los castros cercanos de El Montico (Idocin) y Castillo de Monreal. Y sobre el lugar de Salinas de Esteribar, antes Salinas cabe Monreal. El nuevo poblado, heredero sin duda de aquel, se alarga paralelo a la carretera. La iglesia gótica de San Miguel Arcángel es lo más primitivo, junto a la pequeña y bonita calle Mayor. El resto de casas se derrama, junto a naves y huertos, en el espacio que va hasta cerca del río. En los extremos O-E se han hecho unas casas nuevas, pero todas se han arreglado.

Después de bajar, vemos abierta la iglesia y nos acercamos. Bello pórtico con bóveda también de crucería y suelo de ruejos. Dos devotas mujeres están desmontando el belén, que ponen todos los años. Se les añade un paisano, que es un auténtico erudito local y nos apunta  unas nuevas excursiones por el Valle. Contemplamos  el retablo plateresco rural y una talla renacentista en madera policromada de tres figuras ante el Cristo muerto. Dos joyitas.  

Sal y Luz del mundo

(Mt 5, 13-16; Mc 4, 21; 9, 50; Lc 8, 16; 14, 34-35; Jn 1, 4, 9; 12. 46; Lev 2, 13; Is 9, 1; 30, 26; Col 4. 6; Ef 5-8; I Tes 5, 5.)

Decía Jesús a sus discípulos:
–Vosotros sois la sal de la tierra.
Pero, si la sal se vuelve insípida, ¿quién la salará?
No es útil para la tierra.
Ni para el mismo estercolero.

La sal sazonaba las comidas en tiempo de Jesús.
Guardaba y purificaba todo cuanto tocaba,
salvándolo de cualquier putrefacción.
Los pueblos antiguos de Oriente la usaban en el culto.
Los nómadas llamaban alianzas de sal
las comidas amistosas entre ellos.

-Vosotros sois la luz del mundo,
decía también Jesús, que la sabía
bella criatura de Dios, obediente y temblorosa,
que en los Salmos y Profetas envolvía y revestía la figura del Altísimo,
cuando no se confundía con su rostro imposible de ver.
Metáfora divina de gracia y salvación,
signo de alegría, protección y eterna felicidad.

Por eso los compara a la ciudad luminosa levantada en la montaña,
que todos ven;
a lámparas colocadas sobre un candelabro
para alumbrar a todos los de casa:
-Brille así vuestra luz delante de los hombres,
para que puedan ver vuestras buena obras
y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos.

           La candidatura del prestigioso profesor economista, académico y ex joven comunista Ramón Tamames, propuesto por VOX como candidato para su moción de censura, si la candidatura va en serio y llega a puerto, es una ingeniosa iniciativa, por asombrosa que nos  parezca, incluso al mismo supuesto candidato.

Puede que, si la propuesta se lleva a cabo, VOX acabe recibiendo un cierto blanqueamiento de su excesiva y extraña  ideología, llamada de extrema derecha, y que Tamames, maestro de economía, españolidad, libertad y buen humor, pase ahora a la historia del Parlamento español, al que perteneció durante siete años.

No creo que la hipótesis no perturbe, en su justa medida, al descalabrado Gobierno social-podemita, que es es el que más puede perder. Mucho más que  VOX, que puede lograr parte de su objetivo. Y desde luego más que el propio Ramón, a quien le importa un comino perder la votación, que la sabe perdida, y le importa mucho más dar una lección magistral sobre la España actual.

E se no è vero, è ben trovato. 

             ¿Qué pensarán los miles y miles de exvotantes de CIUDADANOS en Cataluña, que cambiaron su voto por el PSC, por ser ahora el partido no-independentista con más garantías, cuando ven que de nuevo el partido socialista catalán vuelve a donde solía, al nuevo tripartido con Esquerra, que nos ha traído todas las recientes desgracias? ¿Les consolará el dulce lema exhibido por El País de que así termina la política de bloques que dura un decenio?  ¿En qué consistirá ese desbloqueo? ¿Qué nuevo bloqueo se cierne ahora sobre la atormentada Cataluña, que continúe la inicua tradición del Pacto del Tinell?

Enigmas tal vez de la política de la conllevancia, ya que no podemos ir más allá, según el profeta don José Ortega y Gasset.

                      Si, tras anunciar oficialmente el nuevo encuentro en Rabat  con el Gobierno marroquí, buena parte del Gobierno español, la minoría podemita, dio el plantón a su presidente, ¿cómo va a extrañar al presidente Sánchez Castejón que le dé otro el mismo rey de Marruecos, Mohamed VI, tan ocupado y preocupado en su pequeño paraíso de Pointe Denis-Beach, Libreville (Gabón)? Basta y sobra con una llamada telefónica.

Mucho mayor plantón fue el que nos dio a todos los españoles, hace unos meses, nuestro presidente del Gobierno, cuando, haciendo de su capa un sayo, cambió de arriba a abajo la política nacional de España, en el caso del Sahara, sin pasar por las Cortes, y ni siquiera por el Consejo de Ministros, saltándose a la sánchezcastejonera las resoluciones de la ONU…

         Un tuit de Pablo Iglesias -¡demasiadas veces le hacemos eco a este personaje nefasto!- intentó burlarse del capitalista despiadado, según Jone Belarra, Juan Roig Alfonso, fundador de Mercadona, exhibiendo una fotografía de naranjas sudafricanas importadas por esa firma, con este cínico, falaz e injusto comentario: Empresario valenciano defendiendo los intereses de los valencianos.

Ese gran hombre, gran empresario, benefactor universal que es el cocinero asturiano José Andrés, probable Nobel próximo, ha tenido la valentía y el humor de contestar a nuestro podemita cantamañanas por la misma vía y con mucho mayor y más fundamentado desparpajo: Señor Iglesias: En el campo muchas frutas tienen temporadas. Naranjas españolas no las hay siempre. Y a veces se importan. Lo que sí hace el Empresario es mantener puestos de trabajo todo el año… y crear nuevos. Lea esto y comprenda. Un abrazo.

        Por fin, en esta Justicia europea de paso de oca, habló el TJUE, el Alto Tribunal Europeo de Luxemburgo, y respondió al juez Llarena, que se vio obligado a preguntar por las causas por las que los tribunales belgas y alemanes no cumplían la euro orden del Tribunal Supremo Español. Si cualquier tribunal europeo puede dudar del sistema judicial de un país miembro, porque no coincide en todo con el sistema del país  donde reside el tribunal ejecutor, ¿para qué la ODE,  o euroorden  de detención europea?

No creo que de nuevo la justicia belga, pese a ser del Estado inestable y fracturado que es, pueda afirmar que las insuficiencias democráticas en España sean sistemáticas y generalizadas, única condición para rechazar una euroorden cualquiera, y que en nuestro país los delincuentes no puedan tener un juicio equitativo. Pero el júbilo, por interesado y simulador que sea, con que tanto Puigdemont como su abogado han recibido la sentencia nos lleva a dudar de si no han visto algunos resquicios a la hora de interpretar aquella a su favor. Y es sobre todo la alusión al tribunal como autoridad judicial competente que deben tener todos los acusados para que la detención pueda tener lugar.

¿No es el Tribunal Supremo de España el tribunal competente para juzgar a unos delincuentes que quieren quebrar el orden constitucional y desgajar una Comunidad Autónoma del Estado Autonómico? ¿No es ese mismo tribunal el competente para juzgar a unos diputados españoles en el Parlamento Europeo? Si en ningún texto, español o europeo, eso está escrito, es decir, carezca de base legal, parece que lo esté en el código del sentido común y de la razón natural.

Con todo, el estado del espacio de cooperación judicial europeo (2002), en este punto clave de nuestras relaciones como miembros de la Unión, es todavía lamentable: por la falta de claridad, por la ausencia de firmeza de la Comisión, por la lentitud del procedimiento… Como dice bien la sentencia del TJUE,  los principios de confianza y reconocimiento mutuos entre los Estados miembros constituyen la piedra angular del sistema de cooperación judicial.

Y todavía está el final por ver. No es seguro que se envíe desde España una nueva euroorden. Y está por dirimir en el mismo tribunal europeo la polémica inmunidad parlamentaria de los tres golpistas prófugos, de la que les despojó el Parlamento Europeo. Por lo que la tortuga de Zenón de Elea llegará antes que la sentencia final del TJUE.

Peor, mucho peor que tener la mosca detrás de la oreja, es  tenerla dentro.

Hemos olvidado con frecuencia que las flechas de Cupido, el dios del Amor, niño alado con ojos vendados, armado de arco y aljaba, eran de dos clases: unas con puntas de oro para trasmitir el amor, y otras de plomo para incitar el olvido y la ingratitud.

Qué bello, junto a los quehaceres, el quesoñares de Mauricio Wiesenthal…

Las tres Bienaventuranzas de Jesús

Cuaderno de bitácora, 13 de febrero de 2022

https://www.vmarbeloa.es/las-tres-bienaventuranzas-de-jesus/