Si el aborto fuera un derecho, como quiere hacernos creer el anteeproyecto, aprobado por el Gobierno español, el aborto debiera ser no sólo elogiado, sino proclamado, protegido y promovido, como cualquier otro derecho. Pero no lo es. Le falta la cualificación moral. Podrá ser legal, no sancionable, eximido de tal o cual penalización… Pero no derecho.
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La copa del rey de España
A pesar de la pitada al rey español, como titula un diario independentista vasco el suceso, pitada inducida y largamente anunciada, en una ocasión tan favorable, lo cierto es que la Liga y la Copa españolas nos unen a los españoles mucho más que cualquier mitin de partido político, que cualquier reivindicación sindical, que cualquier fiesta autonómica. Y eso es la mejor prueba de que existe una nación, una sociedad, aunque diversa, consciente de su existencia y de su convivencia, que tiene proyectos comunes y lleva a cabo acciones comunes. Nada parecido a un derbi entre el Barça y El Espanyol, o entre el Athletic y la Real Soiedad, que estuvieran fuera de la misma Liga y Copa Española.
Proyectos en acción
Mientras veo/oirgo el debate sobre el estado de la Nación -uno de los pocos lugares oficiales donde aparece la palabra nación-, voy viendo/leyendo el último número de la revista Caritas. Todos los números de la revista hablan siempre de proyectos en acción o de la acción en proyectos. Pero en el último de abril, dedicado expresamente a la crisis, sin olvidar su preocupación internacional -Armenia o República Democrática del Congo-, se repasan en la sección S.O.S. lo que está haciendo la organización católica en Huesca, Mondoñedo-Ferrol, Huelva, Barcelona y Albacete.Y se dedica una sección especial al proyecto Vincles (vínculos) sobre la salud mental como eje de la acción social, para personas que padecen un trastorno mental severo. El proyecto nació en Barcelona, en julio de 1999, y se define como la atención integral. Se creó a instancias del Gabinete de Atención y Orientación Psicológica y de los trabajadores sociales, que detectaron que un número considerable de personas con enfermedades mentales se dirigían a los servicios de Cáritas Diocesana de Barcelona para pedir ayuda, y con las que el trabajo para mejorar sus situación social se hacía muy difícil, ya que se veía continuamente interferido por su enfermedad.- Sin que nadie les mencione en el debate del Parlamento, sin hacer ruido, sin esperar publicidad, sin detestar a nadie que no piense como ellas, miles de personas trabajan cada día en proyectos concretos en acción, ahora contra la crisis, y siempre coontra la miseia, la injusticia, el hambre, la soledad o el miedo. ¿No podrían los periódicos, las radios, las televisiones, que dedican tanto tiempo y espacio a la crónica negra, a los sucesos más inhumanos de cada día, dedicar un poco de atención a todo esto, tan positivo, tan humano, tan liberador?
Viaje del papa
Sigo con toda atención y afecto el viaje del papa a Jordania, Israel y Palestina. Me parece muy bien que Benedicto XVI haya maldecido, al llegar a Israel, el antisemitismo que saca siempre su repugnante cabeza; que haya ponderado la importancia que da el Estado israelí a la religión, al legítimo lugar que ocupa en la vida de la sociedad, fundamento de una correcta comprensión de los derechos humanos. Aplaudo su discurso en la Sala de la Memoria y su llamamiento a no olvidar el dolor y la muerte de tantos de sus hijos. Dicho por un cristiano eminente y por un alemán, que de joven tuvo que vestir el uniforme de las juventudes nazis, tiene mucho mayor sentido. Todo es muy delicado y sensible. Todos lamentamos lo ocurrido con Willianson, pero me pregunto si es posible no cometer desliz alguno o acertar siempre, actuando en justicia y no sólo diplomáticamente, entre dos fuegos, entre dos campos de batalla, entre dos realidades inmensas heridas y con las llagas al aire. Por lo demás, ya están los periodistas españoles para remarcar las sombras, los defectos, los errores, incluso los imaginarios. Pero el hecho de que los cristianos en la zona sean ya sólo el 2% en vez del 25 % que eran hace un siglo dice mucho más de lo que cualquiera pueda decir. Los católicos todavía son menos. Puede ser que dentro de poco no queden más que un puñado de frailes. A no ser que una paz perenne y segura, o eso espero, haga volver a muchos a la tierra de Jesús de Nazaret.
Error y corrupción
¿Quién se acuerda en estos tiempos y por estos lares de aquel profeta singular que se llamó Emmanuel Mounier y que inspiró tan intensamente nuestra juventud? Cualquiera que sea el lado al que nos volvamos en el universo del capitalismo moderno, sólo vemos, fuera de soluciones técnicas dispersas, error y corrupción. (…) No se consigue nada con una crítica del capitalismo que deje intactos esos principios. Y frente a la superstición de la mano invisible del mercado, advierte el escritor cristiano francés: En primer lugar, pongamos de relieve el principio metafísico del optimismo liberal subyacente a todo el sistema. Se piensa que las libertades humanas abandonadas a ellas mismas establecen espontáneamente la armonía. Pero la experiencia ha demostrado que la libertad sin disciplina deja el campo a los determinismos del mal, en los que los más fuertes desposeen y oprimen a los más débiles. Y de ese error radical derivan tres principios inmorales que llevan a diversas formas de corrupción; primacía de la producción sobre el hombre; primacía del dinero sobre el trabajo, y primacía del provecho monetario sobre cualquier otra consideración.- Habrá que volver sobre ellos.
Bienes supérfluos y convenientes
Andan, todos estos meses, algunos moralistas cristianos distinguiendo, tras el papa Juan Pablo II, los bienes supérfluos, que pertenecen a los pobres; los bienes convenientes, de los que, en caso de extrema necesidad,hay que desprenderse en aras del bien comun, y los bienes necesarios, a los que el mismo papa nos animaba a renunciar,en cierta medida, a favor de los necesitados en extrema gravedad: Como ya se ha dicho, se nos presenta aqui una jerarquía de valores, en el marco del derecho de propiedad, entre el tener y el ser, sobre todo cuando el tener de algunos puede ser a expensas del ser de tantos otros. Vanas y hasta absurdas palabras en muchos sectores de nuestra sociedad de consumo. Hace unos días el director de Caritas Diocesana de Vizcaya recordaba el 1% del total bruto del Fondo Común Interdiocesano, entregado a Caritas nacional por los obispos españoles, y el 10% de su pobre salario aportado por varios equipos de sacerdotes vascos entregado al Plan de actuación contra los efectos de la crisis de la organización vizcaína, que, si siguen las cosas como están, se endeudará en un millón de euros, tras haber aumentado en un 50% sus gastos ordinarios en medio de la crisis, especialmente en ayudas para pagar las viviendas.- No está mal que hablemos todos sin parar de la bicha, hasta agotarnos en nuestros propios discursos. Pero obras son amores.
Pregunta por la justicia
La cuestión de si hay Dios -escribe el magno teólogo luterano Jürgen Moltman- es algo insustancialmente especulativo comparada con el grito de los asesinados en las cámaras de gas, de los muertos de hambre y de los oprimidos pidiendo a voces justicia. Toda la interpretación de la historia se halla en el horizonte de la pregunta por la justicia: ¿acabarán los verdugos triunfando sobre sus víctima inocentes? El profundo sentido de la resurrección de Jesús es que Dios, el Justo y padre de los justos y de la justicia, los defiende en todo tiempo y lugar, y hace justicia a los que tienen hambre y sed de ella. Y hasta puede redimir a los injustos, que reprueban su propia injusticia. Justicia como salvación. La esperanza en Él nos salva, porque Él salva la justicia.
La Casa de Juntas de Guernica
La Casa de Juntas de Guernica no sólo es ya el mayor símbolo, de Euskadi, sino que está llena de símbolos. Por mucho que en las salas adjuntas historiadores nacionalistas, soberanistas o independentistas, hayan querido contarnos una historia al servicio de los programas políticos del PNV, ignorando la existencia del Reino de Oviedo y del primer reino de Castilla, los muros interiores de la Casa nos describen con sencillo realismo pictórico la íntima conexión del País Vasco con el reino de Castilla desde don Diego López de Haro, señor de Vizcaya y fundador de la villa de Bilbao, hasta el siglo XIX. Señorío, Condado, Provincia. O Provincias Vascongadas. O Territorios Forales. Con sus Juntas y sus Corregidores. Con muchos de sus hijos mejores en la corte o en el imperio de España, como lo muestran las casas consistoriales, las plazas y las calles de todo Euskadi. Dentro del reino de Castilla. Y después, de España. Los Fueros, como derechos históricos dentro de una historia común. Nada mejor para jurar o prometer guardar y hacer guardar el Estatuto de Guernica que la Casa de Juntas.
¿Representantes del Pueblo?
En la sesión de investidura del nuevo presidente del Gobierno Vasco quedó más claro que nunca el porqué del amargo y continuo reproche y de la descalificacion grosera de la Ley de Partidos: la presencia de los sucesores de Herri Batasuna, es decir, del brazo político de la banda terrorista ETA, hacía hasta ahora mayoritaria la posición soberanista/independentista de la cámara. Siempre lo habíamos visto algunos así, pero ahora se ha hecho ecandalosamente visible y audible, casi tangible. Es decir, una vez más el interés polìtico partidista está por encima de la moral universal, de la moral mínima que todos dicen profesar. Es cosa de ver y de lamentar que partidos que se dicen democráticos y hasta humanistas lamenten como plañideras la ausencia de una representación política y pública, institucional, de unos secuaces y amigos de una banda terrorista. Si los delincuentes y terroristas de toda laya no tienen derechos políticos ni representación política, según todos se ven obligados a sostener, ¿pueden tenerla quienes colaboran con ellos y obedecen sus consignas y sus mandatos?
Nuevo Gobierno en Euskadi
De la balumba de discursos, declaraciones y todo tipo de comentarios durante el día de hoy saco como puntos más decisivos: a) que hoy se visibiliza el fracaso del nuevo giro soberanista del PNV en 1998, con Arzallus a la cabeza, que mandó a casa al presidente Ardanza y trajo a Ibarretxe, el mayor defensor de aquel desvarío; b) que el pacto PSE-PP es la madre del cordero en esta etapa, y que toda la inmensa y múltiple oposición al nuevo Gobierno va a consistir en acosarlo e intentar fragmentarlo o romperlo, en una perpetua descalificación, sabiendo como saben su fragilidad política de por sí y la división de los socialistas vascos en torno a él; c) que pronto volverá la tararira del diálogo y la negociación por parte de todos aquéllos que se presentan siempre con objetivos innegociables (autodeterminación, bilateralidad, territorialidad), entendidos siempre como derechos naturales del pueblo vasco), que exigen verlos reconocidos sin más, y que hasta hace poco la doctrina y la praxis Zapatero les servía en la bandeja mágica de las posibilidades-. Sabemos bien que los grandes proyectos y esperanzas, ay, dependen siempre de muchos y pequeños hechos de cada día. No tenemos ahora otra seguridad.