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Ribera de los yesos

 

 En la Riberas de los yesos, occidental y oriental, o aquí, en Caparroso, vales (valles) y barrancos separan entre sí una serie de serrezuelas grisáceas y desnudas, de yeso y sal. Bad-Lands (malas tierras) las llaman los geógrafos. Sólo en los cabezos se agarran a la arcilla, tenaces, la ontina y la aliaga,, el espliego, el romero y el tomillo, mientras sisallas, sosas y espartos, amantes de la sal, cubren las faldas de los altozanos.

Los /las vales llevan nombres apegados al terreno: Portillos, Agua Salada, Terraplén…

Roca sedimentaria, el yeso nos recuerda, en su resistente sequedad, la evaporación y desecamiento de los lagos que existieron en la cuenca del Ebro durante el oligoceno y el mioceno.

A los pies del viejo Caparroso, y casi rozando el nuevo, pasa solemne, bajo los dos puentes, el río Aragón, fertilizando la llanura aluvial de regadíos y sotos, y llevándose en su espejo azogado la flamante ruina gótica de Santa Fe.

La muerte de dos genios

 

       A los 92 años ha muerto en París el célebre y fecundo novelista jean d´Ormesson, autor de obras como Dieu, sa vie, son oeuvre (1981) o Histoire du juif errant (1991); ex director de Le Figaro y decano de la Academia. En los Inválidos se le ha rendido el homenaje nacional. Ha muerto tras haber acabado su último libro en vida.Su hija Heloísa nos ha trasmitido su última página escrita antes de morir: Una hermosura para siempre. Todo pasa. Todo termina. Todo desaparece. Y yo, que me imaginaba deber vivir siempre, ¿qué vengo a ser? Eso no es imposible. Pero que yo haya pasado  por el mundo en que vosotros habéis vivido es una hermosura y una verdad  para siempre. Y la muerte misma no puede nada contra mí [Et la mort même ne peut rien contre moi].

Pocos días después, con un acto civil presidido por el presidene de la República en la escalinata de la iglesia de la Madeleine, de París, con cerca de un millón de asistentes en la calle, y con un rito religioso dentro de la misma iglesia, despedía Francia a uno de sus ídolos, estrella mundial del rock, compositor, cantautor y actor, Johnny Halliday, muerto tras penosa enfermedad a los 74 años, Su mujer Leticia nos cuenta que, cuando cayó al suelo desde su despacho convertido en celda de hospital, levantó sus ojos al cielo y se fue. Monseñor Benoist de Sinety, que presidió la bendición funeraria, terminó así sus palabas, que evocaron a los asistentes una de las muchas letras del cantante: El Padre le espera, con los brazos abiertos, para decirle, como a cada uno de nosostros: que je t´áime, que je t´áime, que je t´aime.

Rajoy y las Cortes de León

 

         El presidente del Gobierno español, Mariano Rajoy, esta vez se pasó de listo (diplomático) gracias a su ignorancia sobre la historia de España. En un reciente encuentro con la Primera Ministra de Su Majestad Británica, Teresa May, elogió el juicio de ésta sobre el independentismo catalán, ponderando la importancia  de la posición del Reino Unido en este punto, porque es la cuna del parlamentarismo y el Estado de derecho. ¡Qué dijo, cielo santo! No recordó, a fe, que el año 2013, hace tres días como quien dice, la UNESCO declaró la CARTA MAGNA leonesa de 1188 como Memoria del mundo, candidatura presentada en 2012, durante la primera legislatura de Rajoy. Se trata de los documentos basados en la celebración de una Curia Regia durante el reinado de Alfonso IX (1188-1230), que contienen la información escrita más antigua conocida sobre el sistema parlamentario europeo. Con medio siglo de adelanto sobre el llamado primer Parlamento inglés.- Los políticos españoles no tienen mucho tiempo para estudiar, y, menos, historia. No son particulamente cultos. Y la memoria culta, en caso de que la tengan, no está en la historia patria. Pero, por Dios, ¿qué persona culta en este país no sabe que las Cortes de León fueron las primeras de Europa? En León están que… rugen. Pero no se dan cuenta de que un despiste o ignorancia de su presidente del Gobierno ha servido para que miles de españoles, que tampoco sabían lo que sabía la UNESCO, sepan ahora un poco más.

Segundo domingo de Adviento

 

La vivencia religiosa de Jesús

    Jesús de Nazaret tenía una conciencia muy viva de Dios y se sentía (se vivía) muy vinculado a Él. Penetrado y atravesado por Dios, su Padre. Este conocimiento vivencial de Dios no eliminaba su fe ni la hacía del todo fácil, como vemos en varias escenas de su pasión y muerte. Jesús ora de continuo y no sólo en los momentos decisivos de su vida, y en su oración, constante, recogida y entregada, cultiva y alimenta su fe, raíz de su vida activa y misionera. A sus discípulos les increpa un día como gente de poca fe, y al padre del joven epiléptico le dice: ¡Todo es posible al que cree! La fe en Dios lleva a Jesús a ver y valorar la vida desde la visión de Dios, su Padre, y a oponerse a todo aquello que estorba o impide, en su espacio y su tiempo, la realización del Reino de Dios, que ha venido a proclamar, como vimos en la glosa del domingo anterior. Porque su fe le hace eminentemente libre frente a cualquier tentación interior o exterior, comenzando por sus más fieles seguidores, y frente al poder sacerdotal y político, judío y romano. Las buenas gentes de Palestina fueron conscientes de la novedad: ¡Nadie habló hasta entonces como él! ¡Nadie tuvo el poder de la autoridad que él tenía!

Armamento nuclear

 

        El reciente congreso sobre el desarme integral, organizado por el Vaticano, con asistencia de cinco galardonados con el Premio Nobel de la Paz y el Alto Representante de la la ONU, tenía como fin principal apelar al desarme nuclear definitivo y total sobre  la base del mensaje del papa Francisco a la primera sesión de la Conferencia de Nueva York, de marzo y julio de este mismo año. En la apertura del congreso el papa Bergoglio, tras recalcar el descomunal gasto de las armas nucleares, que dejan a los Estados sin recursos para gastos de primera necesidad, condenó sin paliativos la amenaza de su uso y su misma posesión, que llena de terrror a todo el género humano: Las armas de destrucción masiva, en particular las atómicas, no generan nada más que una engañosa sensación de seguridad y no pueden constituir la base de la convivencia pacífica entre los miembros de la familia humana. He aqui un cambio significativo. Ni Pablo VI ni Juan XIII llegaron tan lejos. Condenaban el uso de las armas nucleares, pero consideraban moralmente aceptables los arsenales de las mismas como elemento disuasivo que mantenía el llamado equilibrio del terror en tiempos de la guerra fría. Precisamenrte, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, recogía en el mismo congreso el desafío de Pablo VI en su encíclica Populorum Progressio (1967) de crear un fondo mundial con los fondos destinados a la fabricación, posesión y conservación del armamento nuclear, para emplearlos en satisfacer las necesidades más urgentes de los desheredados de la tierra. – Pero de todo esto, los medios informativos no nos han dicho nada.

Inmaculada

 

Teologúmenon clásico sobre la Inmaculada

    Si era la madre de Dios,

una de dos:

                            O quiso Dios y no pudo,
                            cosa que dudo.

                            O pudo Dios y no quiso.

                            Luego … lo hizo.

                                ***

Teologúmeno  actual sobre la Inmaculada

Si Dios en Jesús hombre se encarnó,
a su madre de gracia la llenó.

Dios estaba con ella.
Por eso, madre y doncella.

Los teólogos y el pueblo llano
la elevaron al máximo plano:

La sin pecado. La no manchada,
La Virgen Inmaculada.

Lógico y natural.
¿Qué es eso del pecado original?

Bendita entre las mujeres,
de cotidianos quehaceres.

La preferida, elegida
por su humildad y acogida.

Mujer judía piadosa.
Ni reina, ni actriz, ni diosa.

Es la Madre del Señor.
Esa es su gloria y su honor.

 

 

El «boutefeu» de Trump

 

   La decisión del presidente Trump de trasladar la embajada norteamericana de Tel-Aviv a Jerusalén, hecha pública ayer, ha sido recibida en todo el mundo, excepto en Israel, como un boutefeu, al decir de los franceses: un verdadero botafuego, aquella varilla encendida que prendía la mecha de las piezas de artillería. Según el plan de la ONU en 1947, que creaba el Estado de Israel y el Estado de Palestina, Jerusalén quedaba bajo dominio internacional. Un año más tarde, al crearse el Estado de Isael y hacer de Jerusalén Oeste su capital, Jerusalen Este quedó bajo el control de Jordania. Tras la guerra de los Seis Días, en 1967, Isael se anexionó, entre otros territorios palestinos, Jerusalén Este, y en 1980 proclamó la ciudad santa de las tres Religiones monoteístas como su capital eterna e indivisible, mientras la Autoridad Palestina la reclamaba como capital de su futuro Estado. La ONU no reconoció la anexión israelí  y tampoco la apropiación de Jerusalén, que calificó de violación de las leyes internacionales. En 1995, el Congresso de los Estados Unidós, País que siempre defendió la causa israelita, aprobó –Jerusalem Embassy Act– el traslado de su embajada ante Israel desde Tel-Avivi, donde están todas las embajadas extranjeras, a Jerusalén, pero con una cláusula que ha permitido a todos los presidentes norteamercanos dilatar la aplicación de la ley, por razones varias, hasta el momento oportuno. Este ha llegado, según el destalentado Trump, quien, por cierto, también ha decidido aplazar la aplicación de su destemplada decisión dos o más años, señal evidente del riesgo que en sí comporta, Un bofafuego, sí. Un nuevo desprestigio del malhadado presidente y de los mismos Estados Unidos de América en política exterior y especialmente en Oriente Próximo. Un nuevo y probable incendio en la región más chamuscada por el fuego del odio y de la muerte en todo el mundo.

Carmena en el Vaticano

 

       La alcaldesa de Madrid ha vuelto al Vaticano, este mes de noviembre, donde ya estuvo en julio de 2015, poco después de ser nombrada, como ponente en un congreso sobre la trata de personas y el cambio climático, convocado por la Pontificia Academia de las Ciencias, junto a regidores de gandes ciudades de todo el mundo. En esta ocasión, el congreso trataba un tema similar: la trata de personas y el crimen organizado, en el que todas las ponentes eran mujeres jueces y fiscales. Poco antes de su viaje, la alcaldesa de Madrid, ex juez de profesión, habló de los refugiados ante la Virgen de la Almudena de la catedral madrileña, Patrona de la capital de España, citando palabras del papa Francisco, de quien hace frecuentes elogios. Según Carmena, independiente dentro de PODEMOS, partido gobernante en Madrid, los concejales de este partido apoyan esta relación con la Santa Sede y se sienten extraordinariamente cerca del reconocimiento espiritual que tiene hoy el Papa. En su reciente ponencia, la alcaldesa abogó por la cooperación entre la Justicia y las administraciones nacionales para terminar con el negocio criminal de la explotación sexual, y denunció la hipocresía, que condena socialmente el crimen y permite a la vez los anuncios bien pagados de la prostitución. Como propuesta concreta invitó a erradicar el dinero como papel moneda, empleado, porque no deja huella, para el tráfico de armas. las drogas, la corrupción, el tráfico de personas y la explotación sexual. Manuela Carmena invitó a los Parlamentos a reflexionar sobre el porqué del fracaso de mucha de su legislación aprobada en este campo, e hizo conocer un estudio del CIS, de 2008, según el cual el 31% de los españoles había recurrido alguna vez a la prostitución: lo que confirma una visión machista, que considera a la mujer como una mercancía. Para combatirla, apostó por la educación y por la realización de encuestas periódicas que estudien su evolución social.

 

Prenacionalismo y Protonacionalismo

 

   El Gobierno  nacionalista / independentista vasco / autodeterminista de Navarra, en su afán por exaltar y celebrar a sus antepasados, ha concedido, por un hecho concreto y no relevante, la Medala de Oro de la Comunidad Foral a tres destacados hombres del Prenacionalismo y del Protonacionalismo vasco, al principal de los cuales la oposición parlamentaria y hasta uno de los cuatro partidos que apoyan a ese Gobierno acaban de rechazar por su temporal adscripción al integrismo y por sus puntas y más que puntas xenófobas en algunos de sus escritos, incluida una novela entera. Ha sido pues un proyectil que se ha vuelto contra los que lo lanzaron. Como es bien sabido, el Nacionalismo/independentismo vasco, cuyos fundadores fueron los hermanos Arana Goiri, bebió en las fuentes del carlismo-integrismo e hizo frente compacto contra la «invasión de los maquetos» españoles en Vizcaya, con una propaganda estridente, cruzando muchas veces la frontera del más rudo racismo, como yo mismo lo he hecho patente en mis trabajos sobre Tomás Meabe, discipulo primero de Sabino y despiés uno de sus más contundentes contendientes, a pesar del cariño que siempre le guardó.- Es difícil acertar con la historia. Es muy peligroso querer aprovecharse de ella.