Inmaculada

Si bendita es la rama
que al tronco sale,
y bendito es el fruto
de tal talle…,
por ser de tal Hijo
la Madre, 
salve, María Inmaculada,
salve.

    ¿Qué diríamos, si el día del Quijote, de otro escritor cualquiera, o de un santo o personaje típico o tópico, o de un acontecimiento insigne, nos pusiéramos  a hablar ante y sobre todo, o a veces exclusivamente, de sus imperfecciones, sus deficiencias, sus lados oscuros, sus faltas o carencias? Pues eso lo que nos pasa, ya hace muchos años, con nuestra Constitución. No se la celebra: se le achaca, se le endilga, se la moteja, se la descalifica.

Típico caso del español, que celebra sus innumerables fiestas, menos las nacionales, que no sabe o no se atreve celebrar.

Y en primer lugar, los políticos, los periodistas y los comentaristas, incluso los que no se han dejado llevar por nacionalistas periféricos y separatistas, a quienes repele la Constitución y no saben hablar de ella más que para oscurecerla, criticarla, cuando no denostarla y aborrecerla, como es el caso  actual de algunos antiguos pujolistas, que un día la votaron con entusiasmo.

Algo parecido sucede con el Amejoramiento de Navarra. Siempre hay una comisión  en el Parlamento navarro que estudia la reforma –es decir, la revisión o la anulación- del mismo. Ahora nos copian en el Congreso de los Diputados. El nacionalismo antiespañol, o el descarado secesionismo no se detienen nunca. Y siempre hay españoles ingenuos, tibios, y sobre todo interesados y oportunistas, que juegan a hacerles el juego y sacar algún rédito de su jugarreta. 

Ayer publiqué en DN un largo artículo pretencioso titulado:  ¿En el marco o extra el arco de la Constitución? Hoy es día de quedarnos con ese grito puro y justo de

¡Viva la Constitución española de 1978!

                                Ya no saben qué decir sobre el esperpento de la amnistía y los restantes esperpentos. Esperpento es aquello de lo que no se sabe qué decir.

Ahora viene Pedro Sánchez y se saca de la manga, donde tiene revueltos a González, Aznar y Zapatero, el intento (que no negociación) del segundo, en plena guerrilla etarra, por informarse de la voluntad de la banda, antes, incluso, de comenzar cualquier diálogo. La comparación entre lo que él ha hecho y está haciendo con aquella tentativa tendría algún sentido, si Aznar hubiera buscado a ETA, la hubiera blanqueado con indultos, exención del delito de sedición y hasta con una amnistía, y la hubiera hecho socio de su propia investidura y aun de su legislatura; para acabar dándole la llave de las futuras decisiones  y… hasta del gobierno de España. Nada más lejos, ¿verdad?

No sé si la comparación con ETA le habrá hecho mucha gracia a Puigdemont. Pero supongo que  todos ellos se pusieron hace tiempo el diccionario y los códigos de buena conducta por montera.

Velad todos

(Mc 13, 33-37;Mt 24, 42; Lc 12, 35-38)

Tras el largo discurso escatológico de Marcos,
el primer evangelista nos deja dichos -logia– de Jesús:
–Estad atentos y vigilad, pues no sabéis
cuándo será el momento.
Y pone el ejemplo de un hombre que se ausenta,
reparte a cada uno de sus siervos el trabajo
y ordena al portero que vele:
no sea que vuelva en cualquiera de las cuatro vigilias de la noche
y los encuentre dormidos.

Lucas tal vez reelabora los versículos de Marcos.
Aquí el señor se va a una boda
y quiere que a su vuelta, cuando llame,
le abran en seguida.
Si ese es el caso, está dispuesto
a serviles él mismo la cena.

La conclusión siempre es la misma:
-Estad también vosotros preparados,
pues, cuando menos lo penséis,
vendrá el Hijo del Hombre.

         Francisco de Javier,
un gigante en el mapa de enanos de todos los tiempos.
Una antorcha de fuego a lo divino inextinguible
en los largos témpanos  de todos los siglos.
Navegando hacia la costa de Sancián,
recuerdo aquella blanca y lejana iglesita.
Hasta allí llegó nuestro héroe,
queriendo salvar  el mundo.
Se quedó solo.
Quizás Dios se arrepintió
de haberle llevado tan pronto con Él.

           En su artículo Resituar homosexuales y transexuales en la comunidad cristiana, publicado en VN, el redentorista Marciano Vidal, que pasa por ser el mejor teólogo moralista de España, tras seguir atentamente el Sínodo de la Sinodalidad, el Camino Sinodal Alemán, y las respuestas dadas por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, así como las últimas Constituciones apostólicas del papa Francisco, somete al buen criterio de los lectores, así como a las autoridades de la Iglesia las siguientes reflexiones.

(Marciano Vidal, discípulo del eminente moralista redentorista holandés Bernard Häring,y del español Antonio Hortelano. emérito y director del Instituto Superior de Ciencias Morales, de Madrid, y  emérito asimismo de la Universidad Pontificia de Comillas, ha sido y sigue siendo el único teólogo  moralista español en la más importante revista internacional de teología, Concilium).

*

Análisis más precisos -que los que hemos utilizado hasta el presente- acerca de los datos bíblicos, históricos, teológicos, morales y canónicos de la  tradición cristiana nos conducirían a aceptar la coherencia moral (y jurídica) de unión socio-jurídica de dos personas homosexuales con los derechos y deberes que en en nuestra cultura asignamos al matrimonio.

Dentro de esos derechos y deberes entra el de de la paternidad/maternidad.: Para obtener ese bien pueden ser utilizados diversos procedimientos (adopción, etc.), sin que haya que descartar del todo el recurso a la maternidad subrogada. Obviamente, esos hijos tienen, sin ningún tipo de restricción, todos los derechos, también el derecho al bautismo, realizado según las normales exigencias.

Sobre las personas con condición transgénica o con disforia de género (que se saben de un sexo y se sienten de otro), escribe:

Estas personas tienen derecho a realizar su condición sexual según la orientación de género en la que se encuentran instaladas y a recurrir a los procedimientos hormonales y quirúrgicos requeridos para ello. La sociedad tiene la obligación de propiciar ese cambio de orientación y de aceptar las consecuencias sociales y jurídicas que de él se derivan.

Dentro de esas consecuencias sociales y jurídicas, no hay razón para excluir la posibilidad de asumir los derechos y deberes vinculación a la institución matrimonial tal como se realiza en el actual momento cultural, sin descartar el bien de la genitorialidad, para cuya realización son válidas las posibilidades formuladas más arriba para las parejas con orientación homosexual.

Sin que queden excluidas, ellas y sus hijos, del bautismo ni de la posibilidad de ser madrinas o padrinos del mismo, así como de ser testigos de la celebración del sacramento del matrimonio.

                 Manuel Álvarez Ortega (Córdoba, 1923 – Madrid, 2014) fue, como es sabido,  un poeta y pintor admirable. Traductor de poetas del siglo XX francés: Saint-Johj Perse, La Tour du Pin, Apollinaire, Segalen, Eluard, Milosz… Maestro de su tiempo: La huella de las cosas, Clamor de todo espacio, Exilio, Invención de la muerte, Código, Ceniza son los días… Le recuerdo con este poema del su primer libro que leí.

                Lejos de todo lo humano

                                                      That was the song / the song for me

                                                                                                                          Wordswortth

 Junto al rumoroso río, como ese álamo añoso, mi descanso
quisiera tener, estar ahí en el tiempo, lejos de todo humano,
oyendo antiguas canciones, rumor de aguas y de brisas, sintiendo
la sombra del verano inclinar sus verdes hojas sobre mi ceniza.

Alguna clara tarde, mientras sueña el ángelus y el ocaso declina,
quisiera que hasta mí llegaran las alegres muchachas de la aldea
y pensaran que estoy allí, bajo sus leves pies, sin forma ni huella
visible, sombra acaso, mezclada a la tierra, siendo tierra misma.

Como un arroyo que bordeara un remanso de dolientes flores
sería el puro pensamiento de sus cabezas; después quedaría un aura
vagando en torno a mí, gimiendo levemente, sin dejar eco.
Esa sería   la oración tan sólo, el único canto para mí.

          Escribí el otro día en DN un artículo, titulado El esperpento, donde recogía una serie de desvíos, dislates y disparates de la política de Pedro Sánchez, con tal de conservar la presidencia del Gobierno, que sólo pueden calificarse de esperpentos en los varios sentidos que da la Academía al palabrón.

Hoy nos despertamos con la noticia de una reunión de verificadores anónimos de los pactos entre los serviles de Sánchez y los serviles de Puigdemont en Ginebra, que decidirán la suerte de la amnistía y, en consecuencia, de la estabilidad del Gobierno recién constituido. ¡Y a esto llama la portavoz del Gobierno  transparencia!

¿Qué mayor expresión de esperpento desean todavía los seguidores de Sánchez? Sin  recordar a Valle Inclán, el presidente Tarradellas dijo aquello de que lo peor que se puede hacer en política es el ridículo. Pues en ello estamos, Por el esperpento, o, más llanamente, por el ridículo acabará esta pesadilla.

En Moreda de Álava hay un letrero en una plazuela que reza: Plaza Mayor de Manuel Álvarez / Manuel Álvarez  Plaza Mayor. ¿Es ese un letrero bilingüe?  ¿Hay aquí dos lenguas?

Si consideramos la nación primordialmente como un sentimiento, tal como la definió solemnemente un día el político español Pedro Sánchez, cualquier cosa, persona o acontecimiento podría ser nación.

A la hora de imitar con el movimiento de labios el taco más común entre españoles, más preciso que  vocalizar- gesticular Me gusta la fruta, es vocalizar-gesticular Elijo fruta.