Para un nacionalista exacerbado la ciudadanía de verdad es su pertenencia a un país, pertenencia exclusiva y con frecuencia excluyente. Y la democracia le interesa sólo cuando favorece esa pertenencia. La aspiración máxima de un nacionalista exacerbado, que suele ser independentista cuando se trata de un pais que no es Estado, es  verlo convertido en sujeto político autónomo, en demos, con todos los derechos del mundo a manfestarse, a votar, a independizarse. Manifestarse y votar, a ser posible dentro de la legalidad, no es para él más que un medio para ese fin. No es que su país, su nación, le dé derecho a votar, sino que el ejercicio del voto significa para él y su país el mayor reconocimiento, la práctica concesión del estatus de sujeto político, de nación política, de Estado, su anhelado sueño de toda la vida. Por eso, el resultado de una llamada consulta o referéndum  es lo de menos. Lo de más es el mismo referéndum o consulta. Ya lo dijo Otegi hace años: «No importa que perdamos sesenta veces el referendum; lo que importa es que se haga». Una vez ganado, ya no hay vuelta atrás. Ni democracia ni derecho a decidir. De ahí la estupidez de partidos, como el PSC y, parcialmente, de ICV, de ser partidarios de la consulta, dígase: del derecho a la autodeterminación, pero no de la independencia. No han entendido nada.

Este año, llegué tarde a la viña abandonada, que vendimio todos los octubres, y tuve que contentarme con las escuálidas uvas blancas que aún supura otra viña contigua más abandonada aún , invadida por la maleza. Espero todavía racimar con éxito en las suculentas viñas riojanas.

El vino ha sido desde siempre un producto principal navarro, y después del cereal, la segunda fuente de ingresos de nuestra agricultura. Las excavaciones han ido descubriendo bodegas en las villas romanas de Liédena, Falces, Funes o Arellano. Los exteriores e interiores de nuestras iglesias románicas, góticas y barrocas se adornan frecuenemente con uvas, parras y escenas de vendimia. Poco antes de la terrible filoxera, que destruyó nuestros viñedos desde 1890, se rozaron las 50.000 robadas de plantación, donde reinaba la garnacha, la mazuela y la tempranilla, que daban aquellos recios caldos tintos, altos de grado y de fuerza.

La creación de bodegas cooperativas -la Olitense, en 1911, fue la primera de Navarra y una de las primeras de España- impulsó decisivamente la recuperación y el mejoramiento de nuestras viñas.

Muchas generaciones de navarros han participado en las tareas rituales del abono, poda, sarmenteo, cultivo, desforrecino, deshijuelo, sulfatamiento y vendimia. Ésta úiltima era una fiesta, la fiesta familiar más alegre del año agrícola: la preparación de la bodega y los lagos, el madrugón, el tajo, las cestas y las tijeras, las comportas, el acarreo, el pisar las uvas, la cena en común, el vaciar los lagos, la prensa de la pasta, las cubas, el chiquiteo casero, la compra-venta del vino, muchas veces forzada por la pobreza… Después, las bodegas comunales cambiaron mucho el rito artesanal y familiar, y la modernización actual, con las altas viñas emparradas, la vendimiadora mecánica, el transporte mecánico, los depósitos metálicos… lo han hecho desaparecer casi del todo.

Aún queda lo esencial. E cultivo amoroso de la vid durante todo el año. La belleza y el gusto, únicos, de la uva. La cata, en la que la vista, el olfato y el gusto arrastran al cuerpo y al espíritu al común festín:

Como el amor. Lentamente                                                                                                                           elvino se va filtrando                                                                                                                                     dulcemente enamorando                                                                                                                                 los sentidos y la mente.

Una de las resoluciones que más me han interesado entre las presentadas y votadas en el último encuentro del nuevo partido Podemos, y frente a otras menos concretas o más voluntariosas, es la que en el capítulo Contra la corrupción reza así: «Instrucción paralela: se juzgará tanto al corruptor como al corrompido». En la preparación de este capítulo están  la mente y la mano del ex fiscal Carlos Jiménez Villarejo, que conoce bien el paño y se las tuvo que ver con la cosa nostra en la fiscalía general del Estado y en Cataluña.  La verdad es que estamos hartos de  ver denunciadoss, juzgados, y ahora también encarcelados, a políticos corruptos o corrompidos, con toda la razón jurídica, política y social, porque su ressonsabilidad es siempre mayor, pero nunca o casi nunca a los corruptores, generalmente gente de dinero, banqueros, grandes empresarios o lacayos de algún capital nacional e internacional . A tan importante resolución se le unen el aumento de penas para delitos de corrupción; el reforzamiento de juzgados de instrucción con peritos de la Agencia Tributaria y de la Policía Judicial, y la eliminación de tasas en el procedimiento contencioso-administrativo.

Además de la novedad significativa y meritoria de dos mujeres rivalizando por la candidatura del partido a la presidencia del del Gobierno, las elecciones primarias han revelado, junto al triunfo claro pero no excesivo de María Chivite, la debilidad del PSN en la geografía y sociología política de Navarra.  Desde Ansoain, lindante con Pamplona, hasta el extremo norte no existe: no hay una sola agrupación votante. No existe tampoco en toda la Merindad de Sangüesa, y apenas en el norte y centro de la de Estella. En Pamplona los 862 votantes son una cifra ridícula entre 199.000 habitantes. Y casi podemos decir lo mismo, proporcionalmente, de todas las poblaciones navarras que tienen agrupación. Apesadumbra, por ejemplo, ver la votación en algunos feudos históricos socialistas: Alsasua- (Olazagutía):  2 frente a 19; Fitero: 6 frente a 0; Cortes: 13 frente a 10. El triunfo de Amanda Acedo en Pamplona y Ansoain, Barañain, Villava y Zizur, conurbación de la capital, añade nuevas inquietudes sobre la diferencia con la masiva votación -siempre escasa- oficialista en la Ribera a favor de la Chivite… Pero todo esto lo hemos sabido tras el ejercicio de transparencia que han supuesto las eleciones primarias: de otros partidos no sabemos nada. Y a tal ejercicio ha coadyuvado también la página informática (para los anglófilos: web) del partido,  en la que nos han dado a conocer todos los datos, los primeros resultados y hasta las ruedas de prensa en caliente, lo que es mucho de agradecer.- Venimos diciéndolo algunos hace muchos años: el PSN-PSOE necesita una urgente refundación, tras las débiles refundaciones de 1974 y 1982. Pero no hay refundadores.

Si exceptuamos nuestra propia profesión u oficio, nuestro deber de cada día, no hay nada más justo, útil y gratificante que seguir el curso de nuestro mundo, de cada día también, comenzando  por nosotros mismos y acabando en todo lo que sucede lejos de nosotros, y aun en el universo, si llega el caso. Recabar a diario la mejor información contrastada posible; tener un tiempo para reflexionar sobre ella; distinguir lo importante de lo que no lo es; ocuparnos en ello y pre-ocuparnos por ello. Gozar y sufrir con todo ello… Es decir, vivir en comunión constante con nuestro mundo. Si es posible, y de la manera que cada uno sepa, mejorarlo.  No cansarnos nunca de hacerlo. Tener, entre nuestros obligados programas menores, este programa mayor. Sabiendo bien lo difici que es esta tarea, que es propiamente una misión humana y humanista, algo que concierne a todo ser humano cabal. Y conociendo nuestras posibilidades que suelen ser pocas. Pero cada uno, en su situación y en su condición siempre circunstanciada.- Fuera de la vida en el otro mundo, que nos promete nuestra fe o nuestra creencia ¿hay algo -ya lo he dicho- más gratificante?

Una de las más bellas excursiones por tierras riojanas y castellanas es seguir desde su desembocadura de Torremontalbo, cerca de Cenicero, al más bello y largo río riojano, el Najerilla, y seguirlo, primero llano y pronto apretado por una doble muralla de montes, ásperos de encinas, robles y retamas, culebreando entre chopos, sauces y mimbreras, incendiados de otoño. Pasar  por entre los tres barrios de Anguiano, y por debajo de los veneros de Valvanera. Comprobar la unión de los ríos Canales y Neila, que, tras remansarse en el pantano de Mansilla, dan nombre al Najerilla. Y, al acercarnos a Villavelayo, recordando a santa Áurea, de la que era devoto Berceo, y al conde Fernán González, tomar un carretil iluminado por el oro vegetal y pararnos en Neila, el pueblo burgalés de las lagunas y del cuartel del cura Merino, debajo de la sierra de su nombre dentro de la inmensa  sierra de la Demanda. Cerca del casco urbano vemos nacer al Neila, o Najerilla, debajo de una roca caliza, tras recorrer sus primeros sesenta metros bajo una cueva famosa por sus atractivos espeleológicos. Dejamos correr a la inocente criatura que sale ya valiente de su escondrijo y, tras pasar Las Puentes, va recogiendo las aguas de las cumbres nivosas que son sus mejores afluentes. Porque desde allí vamos hasta el nacedero del Arlanza, rio literario donde los haya, al que vemos saltar desbordado y riente en Fuente Sanza, a 1.350 metros, cerca del puerto El Collado, bajo un denso pinar, en un raso delicioso, verdadero paraíso de setas variadas e innumerables, que tienen esta tarde un reguero de entusiastas recolectores. Y, tras visitar la capital de la Tierra de Pinares, Quintanar de la Sierra, el cercano cenobio de Revenga, y las pétreas necrópolis, vamos por una de las vías más bellas de España, que une los lindos pueblos sorianos que acogen al reciente y recental río Duero, que baja, dando saltos, desde los Picos de Urbión, bajo el padrinazgo cultural de Antonio Machado y Gerardo Diego: Regumiel, Duruelo, Covaleda, Salduero y Molinos. Viramos aquí hacia Vinuesa, cabeza de la Mesta, y subimos, dejando a un lado la Laguna Negra, hasta el Punto de Nieve, para bajar por el imponente Puerto de Santa Inés, entre pinares y hayedos otoñados, prietos sabinares y relucientes acebales. Tras reparar un rato en el empinado y eremítico Montenegro de Cameros, nos lanzamos a la nueva ruta que nos lleva  hacia los  cabalgantes pueblos cameranos, siguiendo ahora otro río nival riojano, casi un rápido montano, el Iregua, nacido en sierra Cebollera, que se abre paso, a un lado y otro, casi hasta su desembocadura en Logroño, entre acantilados gigantescos de todos los colores y de todos los volúmenes. Mirándolos, nos distraemos del otoño ya febril en álamos, arces, serbales, fresnos y sauces que acompañan el curso seguro y directo del afluente serrano, deseoso ya  de alcanzar el abrazo urbano, ancho y fluvial, del padre Ebro.

Vino ayer a Pamplona a presentar su última novela el buen escritor y «extravagante ciudadano» Juan Manuel de Prada. He ido alguna vez a escucharle, le leo con frecuencia, he elogiado su agudo sentido crítico y su valentía al tocar ciertos temas, y tengo que rechazar de plano afirmaciones como las publicadas en el DN de ayer, dentro de una entrevista, sobre Europa y España. El escritor, que se precia de haber dicho siempre que vivimos en una época repugnante,  dice que estamos cada vez más puteados y pisoteados por Europa. Porque Europa no ha tenido otro objetivo a lo largo de sus historia que machacar y destruir España y lo sigue logrando cada día. Y, como si no bastase: «Sí, históricamente, Europa es nuestro enemigo«. Parecen palabras pronunciadas por el mayor de los contrarreformistas españoles del siglo XVII. Otra cosa es que no podamos no seguirle cuando denuncia con razón la actitud y actuación de los gobernantes españoles  con los  países de la Hispanidad, que califica de nefastas; a los que sólo queremos para meter delegaciones de Repsol y de las grandes empresas. Pero no creo que sea cosa de oponer Hispanoamérica a Europa ni de pensar que sean incompatibles. Para quien esté convencido, como yo, de cómo España es radicalmente y desde siempre europea, y hasta de los beneficios que la Unión Europea ha aportado a España, lo dicho anteriormente es un grandísimo disparate, y más cuando, consecuente con ello, responde que lo mejor sería salir de la Unión Europea cuando se pueda, poco a poco. Añadir que Italia -país sometido como el nuestro a la tiranía europea– y los paìses del Sur, los católicos, son los países aplastados por Europa es ignorar que casi todos los padres fundadores de la Comunidad Europea fueron católicos confesos -uno de ellos, en proceso de beatificación-; que tal vez el mejor presidente de la Comisión de las últimas décadas fue el francés Jacques Delors, otro católico de pro; que los dos mayores responsables de la Unión actual lo son, lo mismo que los otros dos próximos presidentes, ya elegidos, del Consejo y de la Comisión… Claro que tales sinrazones pueden entenderse cuando al fin de la entrevista, el entrevistado responde a la pregunta ¿»Donde encuentra la esperanza»? con estas aladas palabas: En mi familia, en las personas a las que quiero. En las que me valoran como escritor, que me leen, que me compran los libros. ¡Ah!

Uno de los objetivos de los independentistas catalanes, desde hace años, es ganarse la voluntad de la opinión internacional, de los Gobiernos y de los medios de infomación. Los dos Gobiernos catalanes presididos por socialistas propiciaron ese empeño dejando las relaciones internacionales, incluidas las famosas «embajadas», en manos de los independentistas de ERC. Hasta ahora no han tenido muchas suerte con los Gobiernos, y menos en Europa. Mejor acogida hen encontrado en algunos medios influyentes, como el New York Times. Por eso es cada día mayor la exigencia, ya manifestada en algunos círculos políticos, de presionar a la Unión Europea para que declare de manera explícita cuál es su posición en el caso de los diversos intentos de independencia de regiones o comunidades, parte de los Estados miembros de la Unión, como Escocia y  Cataluña.  Sobre todo cuando hay otros partidos y movimientos en diferentes Estados miembros, propensos a seguir ese ejemplo. Es cierto que algunos responsables de la UE, como Barroso o Van Rompuy, han sido explícitos  en algunas declaraciones, cuando se les ha preguntado por la relación de una hipotética Cataluña independiente con la Unión, pero sus declaraciones, remitiendose a los Tratados, ha sido siempre a título personal. A la hora de afrontar este tema en la reciente presentación de los seis candidatos a presidente de la Comisión Europea, las respuestas fueron muy distintas. No cabe duda de que una declaración oficial de la nueva Comisión o del Consejo, o de los dos a la vez, acabaría con la impostura de algunos dirigentes europeos de calificar como cuestión interna de cada Estado cualquier conato o proyecto de secesión, o  toda una campaña orquestada por las autoridades regionales, como es el caso de Cataluña. Por eso, es una grave responsabilidad de la Unión el callar o mostrarse neutral en un situación como ésta, ya que, entre otras hipótesis todavía peores, la misma Uniónj Europea sería imposible si varias regiones, separadas de sus actuales Estados miembros, intentaran acceder, una tras otra, de una  u otra forma, a la membrecía de la organización europea.

En DN de ayer, Ricardo Fernández Gracia, a quien tantas informaciones e ilustraciones sobre la historia de Navarra debemos, sintetizaba el legado santa Teresa en nuestra Comunidad. En primer lugar, su activa intervención en la fundación de las Descalzas en el convento de San José de Pamplona, el año 1583, junto con el P, Gracián y los navarros Leonor de la Misericordia (Ayanz y Beamont), Beatriz de Beamont y don Martín Cruzat.  La carta de la Santa, de 8 de mayo de 1580 a la condesa de Lerín, doña Brianda de Beamont, en favor de los jesuitas recién establecidos en la capital navarra, a los que se oponía entonces parte del clero local. Más importantes son las restantes  y posteriores fundaciones carmelitanas femeninas: Corella (1722), Lesaca (1767), Echavacoiz (1910) y Donamaría (1945), así como masculinas: Pamplona (1587), Corella (1595), Tudela (1597), y Villafranca (1734). En cuanto al patrimonio espiritual y material carmelitano en Navarra, Fernández Gracia, que ha tratado anteriormente el tema más ampliamente, recuerda algunas cartas de la Santa conservadas en nuestra Comunidad; la titularidad de una cofradía en Fitero, en 1696; la declaración de su patronazgo por el ayuntamiento de Tudela en 1627; la petición de la diócesis de Pamplona en pro de su canonización y la cooperación con una cuota por parte de las parroquias de la misma ciudad, lo que más tarde se traducirá  en las  imágenes y esculturas que ornan los conventos e iglesias de Navarra, con la firma de autores como Felipe Diricksen, Diego de Leiva, Pedro Orrente, Díez Ferreres, Vicente y Carlos Berdusán.- Todo es poco para honrar y agradecer a la santa más popular de España; la santa mística por excelencia en la Iglesia, a la par que más activa fundadora de monasterios reformados y autora de centenares de carta a cientos de personajes de todos los estratos sociales; la santa de poemas inolvidables y de una prosa de oro, por lo sencilla y directa; la santa del Sólo Dios basta y tan metida entre los pucheros de este mundo, como si no bastase, porque para ella Dios significaba todo aquello que es de Dios y debe ser para Dios.

Recorre, estos días, las redes sociales la reciente alocución del presidente de la Reoública Oriental del Uruguay, José Mújica, en Río de  Janeiro a los presidentes latino-americanos. Antiguo guerrillero, es un santo Padre de nuestros días. Lo que dice no es que sea muy nuevo, pero lo dice con edificante sinceridad, tras haberlo vivido, y sin la agresividad, la demagogia, la unilateralidad,  la arrogancia y la propagana pro domo sua, a que estamos acostumbrados en los caudillos americanos, sobre todo de la izquierda. Sí, José Mújica, hemos nacido para ser felices y hacer felices al mayor número de seres humanos posible. No hemos nacido para estar siempre comprando y vendiendo, y mucho menos empobreciendo a los más débiles. El amor no se puede comprar y vender, ni compararlo con nada. No podemos dejarnos regir por el mercado, sino hacer todo lo posible para regirlo y encauzarlo. Gracias por recordárnoslo una vez más. Gracias por decirlo sin pudor alguno en medio de los jefecillos de la Región. Y por despedirse de la presidencia con esa bendición política y social.