Voy a una charla de mi amigo Andrés Ortiz-Osés sobre Mitología vasca, dentro de un curso de verano que organiza el Ateneo Navarro en el salón de actos del Archivo General. Había leido ya su libro sobre el tema, he leido mucho a Barandiarán y mucho también sobre mitos y mitología: Mircea Eliade, Cencillo y muchos más.No me gusta de Andrés que compare tan alegremente mitologías y religiones, sin distinguir religión natural de religión histórica (revelada), lo que puede inducir a no pocos a mucha confusión. Pero lo que yo sigo cuestionando es que exista una mitología vasca específica, que no sea una variedad de la pirenáica, de la europea, de la universal. No encuentro elementos suficientes para tal especificidad. Basta leer la obra de Olivier de Marliave, Trésor de la mythologie pyrénéenne para darse cuenta de que a los dos lados de la cadena montañosa aparecen las mitologías de los orígenes (Mulat Barbe, Millaris, Pyrene), los mitos del sol, la luna y el fuego (Heuré, l´Espierrassatch, Piarres), las relaciones tormentosas con el Cielo (Cavaliés, Bacaïrols, Malebats), la tradición de los gigantes (Ulhart,Tartaro y Basa Jaun), fuentes y árboles santos, las piedras levantadas, el reino de los muertos, espíritus benignos y malignos, los seres encantados, serpientes y dragones… ¿Los vascones ocuparon todas las vertientes del Pirineo? ¿Por qué no aparecen en las zonas estudiadas por Barandiarán todos estos personajes? ¿Todo viene desde el neolítico? ¿O nos trajeron los celtas -otro pueblo con la mitología matriarcal, según Andrés- lo que se llama mitología vasca? ¿ Y para qué hablar de carnavales, solsticios y fiestas solsticiales, incluido el olentzero, si en todo el mundo es casi lo mismo? Soy muy escéptico en esto de atribuirse cada tribu, cada región, cada pueblo, cada país lo que es de todos desde hace miles de años.
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La crisis ¿culpa de todos?
El economista don Alberto Recarte, en un informe que acaba de publicar, sostiene que la clave de la crisis radica en el excesivo endeudamiento gracias a la facilidad del crédito tras la llegada del euro, ahora hace 10 años. La entrada del euro, según él, impulsó el crecimiento económico español, pero a la vez propició la acumulación de una elevada deuda por parte de la banca, las empresa y las familias. Nos hizo creer que los precios de algunos bienes, como la vivienda y otros edificios, siempre subirían, los tipos de interés siempre serían bajos y siempre habría demanda para lo que se construyera. El cuento de la lechera, vamos. Se construyó más que en ningna parte, y el crédito bancario al sector privado fue mucho mayor que la media en las economías europeas. Y la demanda de crédito superó la capacidad de ahorro de la economía nacional. Se equivocaron, pues, los promotores (por el precio excesivo en la compra de terrenos). Se equivocaron las familias (endeudadas). Se equivocaron los bancos y las cajas (por las facilidades dadas a la promoción bancaria). Así que, al final: excesos inmobiliarios y falta de liquidez interbancaria. Por lo visto los que no se equivocaron fueron los propietarios de terrenos: vete ahora a pedirles cuentas. Los promotores, bancos y cajas siempre se consolarán mejor que los compradores de pisos. Y supongo que economistas y políticos se habrán equivocado un poco más todavía que los paisanos que les leen, les estudian y les votan.
Esclavos de oro
Son días de traspasos, de compra y venta de futbolistas, como si de una feria del último verano se tratara. Veo hoy que un club español vende a un futbolista por 40 millones de euros y quiere comprar a otro por 60. Pero ¿dónde estamos? Estamos en España y en pocos sitios más. ¿Quién dijo crisis? ¿Quién dijo hambre en el mundo? Esclavos de oro, pero tan distintos de otros esclavos, que no tenían ni tienen dinero que despilfarrar. Y lo peor es que nadie reprocha, nadie levanta la voz, nadie protesta. Ni los parados, ni los que ganan poco, ni los sindicatos, ni los progresistas, ni los izquierdistas organizan una manifestación contra tales desmesuras, atropellos, escándalos e injusticias ccomo son esos trapasos, esas compraventas fabulosas que, se quiera o no, actúan como modelo y clave de una sociedad que ha perdido el oremus.
Ya llegó septiembre
Muchos piensan como quieren que piensen los que les pagan el pienso.
En la oración y en la contemplación siempre vamos más allá de nosotros mismos. No es el menor de sus frutos.
Es doctrina común que, según la ley de hierro de la oligarquía, todo gobierno es oligárquico. Y es que sin ley de hierro, siempre oligárquico, no hay gobierno que resista.
El alcalde de Hecho lo es también de derecho.
Veo saltar un arroyo y des-bocarse hacia el valle: imparable, implacable, inexorable.
Corre un adagio por Bélgica, inventado sin duda por un blega, que reza: Si habéis entendido la política belga, es que alguien os la ha explicado mal. Será difícil encontrar una autocrítica política en todo el mundo más fina que ésta.
La televisión (visión desde lejos) suele ser la visión más cercana y ordinaria de los hombres de nuestro tiempo.
Hasta septiembre
Que me place entornar el cuaderno de bitácora mientras muchos coches,algunos con banderas españolas, bocinean en Pamplona la victoria de la selección española de fútbol en la Eurocopa 2008. Si el fútbol,sobre todo el español y algunos más, es mucho más que un deporte, para bien y para mal, la Eurocopa es mucho más que un campeonato europeo, y esta vez mucho más para bien de toda España.- Los que nos dedicamos sobre todo a estudiar,investigar,leer y escribir, además del justo descanso necesario, solemos buscar en estos dos próximos meses veraniegos lugares propicios para todo eso:bibliotecas, archivos, parajes en paz y sosiego. A comienzos de septiembre,como en años anteriores, continuaré estos apuntes breves y sinceros sobre la navegación vital de cada día, si el Deus sive Natura (en este caso, sí) coopera desde su hondo fundamento imprescindible.
Fiestas
Con las de San Juan y San Pedro comienzan las fiestas patronales en Navarra y no terminan hasta mediados de octubre.
*No todos los amantes de las fiestas son alegres. Al contrario, algunos necesitan de las fiestas para estarlo.
*Como san Fermín es un santo tan desconocido y desdibujado, alguien inventó los sanfermines como sucedáneo laico y plural del habitual Patrono.
*En bares, cafeterías y demás sitios húmedos, incluso durante las Fiestas, para hablar y cantar hay que pagar.
*Una cosa es la festividad, otra el festejo, una la fiesta y otra el fiestón.
*Los beodos suelen ser los que menos ven.
*Los viejos verdes suelen aprovechar las fiestas para ponerse moráos.
*El baile es, entre otras cosas, un desafío provisional a la ley de la gravedad.
*Con la música todas las musas se ponen en pie.
*La música hace todas las fiestas movibles.
*Los aguafiestas se reparten entre los que echan agua al vino y los que echan demasiado vino a las fiestas.
*No se puede hacer muchas fiestas a lo que están para pocas fiestas.
Libros sobre Jesús
Me llega un lote de libros de los mejores autores contemporáneos sobre el Jesús histórico y temas afines. El libro de Pagola me incitó sobre manera, después de haber leído anteriormente las obras maestras de Kasper, Sesboüé y Sanders. Dice muy bien ese sabio teólogo gallego, de lo mejorcito que tenemos en España, Andrés Torres Queiruga, que los que tuvieron la experiencia de Jesús la interpretaron a su manera, y que nosotros también queremos acceder a la misma experiencia e interpretarla en nuestra cultura propia: “La experiencia generó el texto; el texto permite llegar a la experiencia”. Así que, D. m., tengo al menos dos años de lectura, gozo y reflexión.
Un triunfo frente al desafío
Anteayer quedó eliminado el independentista Puigcercós, junto con su Turquía preferida, justamente el país menos europeo de la eurocopa. Ayer se llevó una derrota similar el soberanista Urkullu, que mostró su preferencia por Rusia, porque jugaba mejor: que su juicio político sea algo más acertado, al menos, que el deportivo, y que éste no le obligue pronto, en la Liga, a preferir al Real Madrid sobre el desmedrado Athletic de Bilbao.Tan grande fue el triunfo de ayer de la selección española, que la audiencia en Euskadi de los que vieron el partido por TV batió todas las marcas, a pesar de la falta de entusiasmo por la cosa de los medios oficiales vascos. El diario digital GARA ni siquiera daba el resultado ni ayer ni hoy (excelente información, como se ve) y DEIA hablaba por una vez de España (España- Rusia) y no del Estado español. Muchos más vascos estaban y siguen estando pendientes de la selección capitaneada por Iker (nombre vasco) Casillas que por la tramposa ley de consulta, que, como ya lo he escrito aqui, no tiene ni pies ni cabeza. Oh, el derecho a decidir. Los ciudadanos vascos también decidieron ayer, sin quebrar ley o regla de juego aguna, y decidirán seguramente el próximo domingo durante el partido España (no Estado español) -Alemania.
Las tres viejas gracias
Espero que la mayoría del próximo congreso del PSOE sea mucho más responsable, realista y progresista de verdad de lo que están siendo algunos de sus heraldos mediáticos y grupos de presión interesados (de dentro y de fuera), que nos repiten a todas las horas que los tres grandes temas de las innumerables enmiendas, y, por tanto, del interés de los más activos militantes, se centran en la ampliación del aborto (es decir, una ley de plazos), en la eutanasia (es decir, la eutanasia activa) y en la laicidad del Estado (es decir, el laicismo del Estado, cuando no el de la sociedad). Las tres viejas gracias del viejo radicalismo (en el sentido político francés y europeo de la expresión) y no precisamente de la socialdemocracia europea.
Dos palomas en mi terracilla
Un intenso zureo o arrullo me ha distraido de la lectura. Me he imaginado de inmediato la presencia de alguna paloma en los maceteros de mi terracilla, ahora todavía llena de flores de geranio. Sí, estaba allí. No era la primera vez. La he visto pasearse por ellas, pero sin picar, como otras veces, semillas, insectos, hormigas. De repente se ha posado en tierra, mirando hacia el poniente, zureando más fuerte todavía, en actitud de desfallecimiento. Me ha parecido, a través del visillo, un colúmbido del género columba y de especie bravía, tal vez ya semidoméstico. En ese punto se ha acercado otra paloma (o palomo, que diría la ministra de la igualdad), le ha dado un suave picotazo en el cuello, como si fuera una caricia, y se ha quedado cerca de ella, a unos diez centimetros, pero un poco más allá de las plantas, mirando hacia el sur, junto al límite del cemento, como en disposición de otear el horizonte o de echarse a volar. La primera paloma seguía acurrucada, moviendo compulsivamente las alas alargadas y anchas, terminadas en punta, primero una y luego otra, a veces las dos, inclinando la cabeza y el pico corto, el ojo pequeño y rojizo, haciendo un fuerte ruido con el buche hinchado, como hace el macho en primavera en sus cortejos de celo. Yo, que no sé nada de palomas, el ave de Afrodita, más de lo que dicen los libros religiosos y literarios que las han convertido en símbolos, contemplaba, entre apenado y curioso, los dos colúmbidos: plumaje delicado y sobrio, gris plomizo, con bandas negras en alas, y cola ceniza oscuro y negro; garganta, cuello y pecho de tono azul ceniza oscuro, con reflejos metálicos verdes y pupúreos. La segunda paloma se estaba quieta, no quitaba ojo (en singular, porque con el otro miraba hacia fuera). He temido que la primera estuviera enferma y hubiera venido a mis jardineras a morir. Y no podía resistir la idea de tener que recoger el cuerpecillo por la noche y tirarlo ¿a dónde? Y, si no soy capaz de ver una tanda de penaltis, cuando juega la seleción española, ¿cómo voy a a ser capaz de ver morir una paloma en mi terraza? Así que me he ido de allí, intentando siempre no hacer el mínimo ruido. Pero no podía concentrarme en nada. He vuelto al rato y allí estaban todavía las dos. Qué angustia y qué impotencia. Me he ido otra vez, y, al volver, después de cierto tiempo,que no habrá sido mucho, ya no había paloma alguna ¿Se han ido a morir a sitio más seguro? ¿O era todo una tardía escena amorosa, a estas horas de junio, o un conflicto habitual de pareja, que debe de ser posible también entre palomas, y yo he dramatizado desde mi supina ignorancia colombina? De todos modos, qué alivio..