Mi amgo, el poeta Santiago Montobbio, me envía su bello y hondo libro Desde mi ventana oscura, traducido al neerlandés, Vanuit mijn Dunkere Raam, que me ha servido a la vez para repasar mi viejo flamenco aprendido en Bruselas.  Editado, este año, en Deventer, extraigo este breve poema, que dice mucho de la calidad del poemario completo:

Hace tiempo que habíamos muerto pero
como se olvidaron de decírnoslo
nos pasamos unos años
creyendo que vivíamos.

Tres amigas de Isa Solá, Maite, María y Yudith escribieron tras la muerte violenta de Isa, una columna ejemplar en una revista católica, de la que sólo puedo dar unos fragmentos:  Ser hermanos y hermanas como único mandato para todos: es el Amor que hace así su sueño para nosotros; ser uno, todos, con todo, con Él.  (…) Ser hermana reconocièndose hija, predilecta, objeto de la Pasión del Padre, que nos dice quiénes somos… y nos enseña a acoger su amor en cada persona, en cada situación, en la belleza y en la tragedia. Ser hermana en el seguimiento enamorado de Jesús que nos configura en Él a través de todo lo que vivimos y haciéndonos espléndidos, sacrificados, profundos, trasmisores de belleza y alegría contagiosa, encontrándoe la gracia a todo, reconociendo que todo es regalo. (…) Ser hermana con predilecciones: los pobres, los niños, los enfermos, capaz de de dejar atrás orígenes, familia, amigos, seguridades; de superar tragedias, incompresiones, problemas, soledades… Frágil con los más vulnerables, con aguda sensibilidad y capacidad de suscitar su confianza. (…) Ser hermana en la audacia y la libertad, al ritmo del Espíritu, respondiendo a las necesidades con proyectos concretos, dejándolos en funcionamiento para comenzar otros. Rompiendo fronteras con la imaginación y las manos constantemente activas siempre en movimiento. Ser hermana en la entrega, sin medida, hasta e final.  Hasta la última gota de sangre, en la vida y en la muerte. (…) El 2 de septiembre, nuestra hermana Isa Solá ha sido una de ellas. Su forma de vivir y morir se hace también para nosotros terremoto que rompe nuestra violencia, indiferencia, comodidad. Sentimos que su vida se hace Vida.

Isa Solá era una barcelonesa que a los 19 años entró en la congregación de Jesús-María. Tras 14 años en Guinea Ecuatorial, al frente de una escuela sin recursos -donde le precedió la hermana Carmen Samaranch, que murió asesinada-, llegó a Haiti, el país más pobre de América, el año 2008, un año antes del terrible terremoto, que estuvo a punto de llevarla con él, tras haberse derrumbado la casa en la que vivía. Llegó corriendo a la escuela en la que daba clase y vio que casi todos los niños habían muerto.  Enfermera y maestra, lo más duro fue para ella tener que amputar brazos y piernas de los heridos más graves. Los meses siguientes, los dedicó a impulsar un taller de ortopedia para proporcionarles las extremidades que les faltaban, ampliar todo un seguimiento psicológico con ellos, y llevar a cabo una altermativa laboral, facilitando un trabajo o concediendo microcréditos para que ellos mismos montasen su propio negoci. Isa, que nos ha dejado un  ramillete de cartas preciosas, testimonio de su alta e intensa espiritualidad y de su total entrega a los más pobres, estaba llena de proyectos: tres escuelas rurales comunitarias, equipadas y listas; la formación continua; el traslado del taller de prótesis  a  su parroquia, más céntrica para todos;  la construcción de casas para las gentes prroquianas y arreglo de  techos… A una amiga, a la que devoraba el cáncer, le escribía en 2011: Espera en tu Dios, Maite, espera en tu  Dios siempre, siempre. Él nos da la fuerza para superar las pruebas de la vida. Ninguna prueba es superior a nuestras fuerzas. Y ninguna prueba aparece sino para mostrar su grandeza en nosotros. Ahora es cuando todos vamos a contemplar la grandeza de Dios a través de tí. Maite, no decaigas, no llores, no dejes de luchar por la vida. Porque la vida es  Dios. Tú  has luchado  mucho por la vida de los demás. Ahora lucha por la tuya. Y, pase lo que pase, sabes que Dios te quiere, te quiere con locura, ¿ok?. Vendré a verte y a estar contigo, aunque sea una semana…i Y, unos años antes, a su compañera de noviciado, Carmen Colomer, en el Alto de la Paz, Bolivia, le escribía: Lo que importa es amar. Tú allí, yo aqui, donde estemos… Sabemos que vamos a un mismo sitio… Pero siempre con todas nuestras fuerzas. AMAR. – A esta maravillosa mujer, joven aún, fuerte, alta, guapa, dinámica, la mataron unos desgraciados a tiros, el 2 de septiembre este año, en Puerto Príncipe,, porque querían robarle el bolso. Le robasron la vida, y robaron, sin saberlo, todo un tesoro que enriquecía al pueblo de Haití. Hoy, el DOMUND se encarna para mí en Isa Solá. No puedo quitarla de mi cabeza. Junto a miles de héores y heroínas, que han corrido su misma suerte.

         Ayer volví a pasar  la tarde viendo devotamente la ceremonia de la concesión de los Premios Princesa de Asturias. En esta España convulsa, deteriorada por las malas políticas y malos políicos y por la carencia de una elevada moral pública, el acontecimiento de los Premios concedidos en Oviedo es de primera magnitud: por su universalidad, por su generosidad, por su excelsitud cultural, por su buen gusto… No creo que después de los Premios Nobel haya algo superior, en elmundo de la cultura, y en cuanto celebración ceremonial los supera. Yo creía estar en otro planeta. La alocución del rey fue superior a todas las anteriores. Por lo que dijo y sobre todo por la manera de decirlo. Sus palabras finales sobre España y su futuro de esperanza pueden pasar a cualquie antología de la alta política española. Y ¿quién podría no entusiasmarse viendo y oyendo a Nuria Espert, convertida en toda una Rosita la Soltera? ¿A todo un Richard Ford recordándonos dónde en elmundo de hoy es imposible la literatura? ¿Al sabio en biónica y biomecánica caminando como uno cualquiera con sus piernas biónicas? ¿A la historiadora británica de Roma y Grecia, Mary Beard, que nos habló con una vitalidad envidiable de la historia como conversación entre el pasado y el presente, y tuvo el valor de criticar el Brexit con una cita de  John Donne, según el cual ningún hombre es una isla, sino fragmento de un continente? ¿Y a los creadores de Aldeas Infantiles? ¿ Y a todos los demás? -. Yo quiero vivir en esta España que es capaz de hacer lo de ayer. Y desde ahí mirar las miserias de cada día.

Leo, estos días, algunos artículos, pocos en verdad, que se acercan al enigma que es para muchos la actitud y la actuación del PSOE. Ningún enigma. Avezados desde su fundación en 1879, y aun desde la pre-fundación en 1863, a considerar, primeramente, el marxismo como la teología del progreso y del futuro, como la nueva religión del mundo contemporáneo, y, cuando no es el marxismo, la izquierda, y hasta el progresismo socializante; avezados, educados, obsesionados -excepto en tiempos de mayoría más que absoluta, cuando no hay ni siquiera adversarios- con que el Mal es el Malo (la derecha) que puede ganarle las elecciones y destruir la religión política de sus antepasados, ¿cómo demonios no se van a resistir, como gato panza arriba, a votar solemnemente, aunque sea indirectamente, un Gobierno del Mal? Sean comprensivos, señores. Es un cambio no sólo de programa y aun de doctrina. Es un cambio filosófico-teologico, trascendental, de cossmovisión, de ser o no ser. Un respeto.

        Navarra posee una de las colecciones más importantes de la pintura gótica mural de España.

Podemos verla, en su mejor parte, despaciadamente, en el pequeño y precioso Museo de Navarra.

Procede de los muros del claustro gótico y del refectorio de la catedral de Pamplona, que pintó, entre otros, Juan Oliver. Del presbiterio de San Saturnino, de Artajona, donde el maestro Roque aparece como buen discípulo de aquél. De la capilla de la Virgen del Campanal, de San Pedro de Olite. De la capilla mayor de la iglesia de San Salvador, de Gallipienzo, en su doble decoración. De la iglesia de la Asunción, de Olleta. O de la iglesia de San Martín, de Artaiz.

El llamado Segundo Maestro de Olite, mediado el siglo XIV, nos presenta ese pastor belenista, con capirote y zurrón, entre corderos y perro guardián, deslumbrado por la luz del ángel, que le anuncia el nacimiento del Mesías.

Siglo y medio más tarde, el Segundo Maestro de Gallipienzo, flamenquizante, nos representa esa abigarrada escena de la Crucifixión, que intenta ser patética.

Entre los Primeros y Segundos Maestros de las  series (s. XIII-XV), pasan todas las gamas del gótico: de la romanizante o neobizantina al último gótico de tendencia flamenca, pasando por el más extenido franco-gótico lineal, con influencias italianas, especialmente de ls escuela de Siena.

Todo momento es,
de suyo,
poético.
Lo que hace el hombre,
lo que padece,
lo que proyecta.
Lo que encuentra el hombre,
cada momento,
más allá del cuello de su camisa:
en las nubes, en los montes o en los valles,
en la mágica caja del televisor,
en los múltiples espejos de la RED,
prodigiosa e incansable.

Cada día que pasa.
el poeta es el gran derrotado
por la propia poesía.

         Según nuestros periódicos, tan profesionales, «los radicales» han agredido y herido en Alsasua a un teniente y a un sargento de la Guardia Civil y a sus dos mujeres acompañantes. Los  mismos «radicales» los insultaron y los denostaron, y posteriormente justificaron su soez actuación. Al leer la noticia, me pregunté si habían resurgido las bandas de jóvenes bárbaros,  del Partido Radical de Alejandro Lerroux, de principios del siglo XX. O si habían venido desde sus lejanos  cuarteles delincuentes anónimos del Partido Radical de Argentina, Suiza o Italia.  ¡Radicales!  ¿Arraigados? O, al revés, ¿desarraigados de la moral universal y del sentido de dignidad de las personas? ¡No son radicales – Son terroristas!, me daban ganas de gritar durante la concentración de ayer.

      Es cierto que el letrismo es diferente de la literatura y es probable que el conjunto de todas las letras de las canciones del cantautor norteamericano no parezca obra digna de un aspirante al Nobel de las Letras. Pero la letra de una canción no puede entenderse sin su música y sin el abigarrado clima de su puesta en escena. Suelo decir que la poesía de hoy está mayormente en las canciones, al menos en aquéllas que alcanzann cierto rango artístico, en medio de la basura  general de textos y músicas ramplones. Como estuvo, en los siglos XII-XVI en los goliardos (en latín), y en los trovadores juglares o en los juglares que cantaban las letras de aquéllos (en galaico-portugés o provenzal). La literatura de las canciones es un subgénero importantísimo y popular, que llega mucho más lejos que la literatura leida, y cuya influencia es notablemente mayor. Si el Nobel hubiera existido en esos siglos citados, seguro que el rey de Castilla y León, Alfonso X llamado el Sabio ( y su equipo preclaro de colaboradores), autor de otros tratados, lo hubiera recibido por su voluminoso libro de 428 canciones, titulado Cantigas a Nuestra Señora, donde hay muchos versos puramente narrativos, pero también canciones de letra y música exquisitas. Todavía hoy todo un Instituto universitario de Oxford estudia y difunde su obra. En el caso de Bob Dylan, sólo su mundialmente célebre The answer is blowing in the wind,  escrito y cantado durante la guerra del Vietnam, ya merecía cualquier premio humano.

  Hoy cumple años la Belén de octubre.
  Dios te mantenga lúcida y salubre.