Archivo por meses: febrero 2012

¿Un país laico?

En la desafortunada, a  ratos arrabalera, intervención de Carme Chacón en el XXXVIII congreso del PSOE, se desgañitó pidiendo por dos veces un país laico. Si por país quería decir Estado, habría que recordarle que España ya es un  Estado no confesional. Si ella entiende que decir laico es más que eso, que nos lo explicque. Francia es el único Estado europeo que se denomina laico (un lenguaje de 1905), pero que mantiene el concordato napoleónico con las regiones de Alsacia y Lorena, relaciones diplomáticas con el Vaticano, custodia y protección de bienes religiosos en el extranjero, etc. Pero si por país quería decir pueblo, sociedad, ciudadanía…, demuestra no saber qué significa en términos políticos laico y laicidad, o, todavía peor, se convierte en una quebrantadora de la laicidad y en una partidaria del laicismo agresivo y antidemocrático. En enero de 1933, ante el programa  socialista previsto para el día después de un golpe de Estado, presentado por Indalecio Prieto, que pretendía de nuevo la disolución de todas las órdenes religiosas y la confiscación de sus bienes, exigiendo un laicismo absoluto, prescindiendo de sentimentalismos, le contestó su compañero de la comisión ejecutiva y ex ministro, como él, Fernando de los Ríos, diciendo que puede laicizarse el Estado, pero la Sociedad, ya que en España, por su tradición, sería perpetuar la guerra civil. Pero esto Carme Chacón no ha debido de oírlo todavía.


Marie Collins

El testimonio público, sereno y valiente de esta buena mujer iralndesa, víctima de un clérigo criminal sexual desde los 13 años, ante los representantes eclesiásticos de 110 Conferencias episcopales, en uno de los salones de la Pontificia Universidad Gregoriana, donde yo estudié, me parece estremecedor y consolador al mismo tiempo. Hasta hace muy poco tiempo esto era impensable. Y es señal clara de cambio de rumbo. A los actos criminales en serie, a la política del avestruz, a los tapujos, a los falsos pudores, a las connivencias sacrílegas, al falso espíritu de cuerpo, de corporación (eclesiástica en este caso) ha sucedido esta patencia virtuosa, penitencial, a la faz de toda la Iglesia, de todo el mundo, aun con el riesgo que eso significa. Pero  las consecuencias  positivas son superiores. Gracias a Benedicto XVI. Enhorabuena.

Antoni Tapies

Antoni/ Antonio Tapies. Pintor, a primera vista, de cruces y materias. Recreador de cuadros clásicos. Pintor de colores serios. Cercano siempre a la  tierra. Pintor universal, reconocido pronto universalmente. Informalista, superrealista, materista. Pintor, escritor y pensador. Pintor de almas, no de masas. Pintor abre conciencias. Obstinado por ser útil a alguien. Contemplador-colaborador del misterio de la realidad dinámica y dinamizadora, más allá de la ciencia. Pariente de Pollock y Rothko. El que hizo del cuadro un objeto, un objeto mágico, comunicador de emociones. Lector entusiastya de san Juan de la Cruz. Sorpredente siempre y destructor de lo que no puede sorprender. Para quien es lo mismo nacer que morir.

El Congreso del PSOE derrotado

El Congreso del PSOE, dos veces derrotado recientemente, acaba de elegir como nuevo secretario general al gran derrotado del PSOE. España sigue siendo diferente. No conozco el texto de la ponencia política aprobada ni otras, si las hay. No he visto ni oído que alguien se haya referido a ellas, a no ser que algunos lemas, principios o frases de las dos alocuciones de los candidatos hayan recogido su letra o su espíritu. Pero no he visto ni oído referencia alguna a la clase de oposición que el partido socialista piensa hacer en los los próximos cuatro años, ni siquiera qué entiende por oposición; ni taampoco qué entien de hoye l partido por público y privado y su mutua relación, si es que no es contraposición pura y dura, a la antigua usanza; y menos todavía he visto ni oído alguna idea o propuesta sobre el llamado Estado de las Autonomías, es decir sobre la España autonómica, si es que eso se quiere o se quiere otra cosa, como quiere y desea y ha aproabdo en su reciente Congreso el partido federado, pero partido autónomo PSC-PSC (PSOE), al que pertenece Carme Chacón Piqueras y al que tiene tanta devoción, al menos pública, el triunfador Alfredo Pérez Rubalcaba. Dicho todo esto, que me parece harto grave, me alegro mucho de que, aunque sea por unos pocos votos, haya sido elegido don Alfredo. Porque oyendo el discurso final de doña Carme, cifra y resumen, probablemente, de todos sus alocuciones anteriores, yo no la hubiera elegido, hipotéticamente, ni para concejal del ayuntamiento de Barcelona.


¿Monstruo gentil?

En la edición española se llama El gentil monstruo de Bruselas o Europa bajo tutela, cuyo autor es el conocido poeta alemán Hans Magnus Enzensberger. Apenas cien páginas, el ensayo está lleno de excesos, exageraciones y dislates, entre alguna que otra verdad. Si son millones los europeos que desconocen por completo a quienes desgobiernan sus días, es, en buena parte, poque quieren, porque las fuentes de información son múltiples. Los escondidos y emboscados burócratas de la Unión son ciudadanos como nosotros, tienen sus nombres y apellidos, currículos brillantes, conocen bien su materia, tienen su cabeza y su corazón y hacen, lo mejor que pueden, su labor. La UE no es algo brumoso ni oscuro. Eso, sí, es complicado, porque se trata de una Unión de 27 países, distintos y variados, que quieren ser ellos mismos, unidos pero variados, variados pero unidos, porque ellos lo han querido y siguen queriéndolo. No son quienes la rigen pérfidos burócratas. Pérfidos son, en principio, quienes los llaman así. sin rueba alguna de su recia acusación. Si nadie en su sano juicio cree que las instituciones europeas pueden sacarnos del atolladero social, econónico y cultura, hay que preguntar a quienes eso afirman que nos presenten una alternativa mejor. Porque nadie en su sano juicio puede pensar que cada país, aislado y separado de los demás, pueda hacer ese milagro. Ni tres o cuatro grandes paises, por su cuenta, tampoco. El déficit democrático puede ser todavía grande, pero desde 1957 hemos avanzado mucho, en este breve lapso de tiempo que son 50 años, hemos creado instituciones con el consentimiento de todos, hemos hecho nuevas reformas, ningún Estado se ha echado atrás, nadie ha querido salir de la Unión, y estamos afortunadamente discutiendo cada día cómo hacerlo mejor. La UE no está construida de espaldas a sus ciudadanos. Éstos votan a sus representantes en el Parlamento Europeo, y cada cierto tiempo a los políticos responsables de la Unión Europea que tenemos y a sus proyectos más importantes,  a veces por medio de referendos. Ni los trata la UE  sólo como súbditos: eso sucede en China, en Siria, en Zimbawue o en Cuba, pero no en la Unión Europea. Nadie ha querido en la Unión unificar los conflictos, las costumbres, las ideas y las creencias... Y tampoco desconocerlos. El caso es que hay quienes censuran unas veces a la UE porque no une lo suficiente a los países que abarca, porque no llega ni siquiera a la unidad económoca y política y, otras, por el contrario, porque unifica demasiado, como es el caso del poeta alemán. ¿En qué quedamos? ¿Tan fácil es unr y respetar al mismo tiempo a 27 paises distintos?. Las instituciones que quieren cortar a Europa por el mismso patrón -escribe HME- y colonizar nuestro mundo cotidiano nos obstaculizan más de lo que nos sirven. Rabian por normalizarnos. La unidad es buena, pero la diversidad es mejor.  Está claro que el autor no ve compatibles la unidad y la diversidad, y se queda sólo con ésta última. Es, pues, enemigo de la unidad europea. Acabáramos. Pues quédese con su Alemania o con su Ego individual y déjenos hacer a los demás. Al  Déjennos en paz con sus supérfluas directivas, habría que contestarle: Déjenos en paz con sus supérfluos y agresivos argumentos.

El frío Supercontinente

Venía yo de ver y oír la información meteorológica sobre el frío siberiano que nos llegó -¡no es para tanto!-y sobre la nieve, que apenas llega, al menos a Pamplona, cuando me inmergí en un pograma de la TV2 sobre el movimiento de las capas tectónicas del planeta Tierra, camino del Supercontinente del futuro. Hablaron durante muchos rato varios científicos, estudiosos de ciertos puntos neurálgicos de nuestro mapa actual: Islandia, el Gran Cañón de Colorado, el Valle del Rift en África… Sí, el mapa actual de nuestro mundo se ha movido mucho durante cientos de millones de años, se mueve y va a seguir moviéndose: fallas, volcanes, ríos de lava, terremotos, impactos de meteoritos, huellas de dinosaurios… son sólo algunas señales y signos de esta permanente evolución. Según la mayor parte de esos científicos, los continentes del sur presionarán y chocarán, un día, sobre / contra los del norte; gigantescas montañas se levantarán; desaparecrá la obra secular del hombre; volverán las glaciaciones, que lo cubrirán y lo helarán todo… Y, si queda algún resto humano, o llega de otros planetas algo similar a lo que somos los hombres hoy, tal vez encontrarán, después de muchos esfuerzos, algunos de los restos de nuestra espéndidas ciudades, de nuestro espléndido  tesoro cultural humano. Como nosotros hemos encontrado, después de varios siglos, las huellas de los dinosaurios,  los huesos de los animales muertos por el polvo de los volcanes, o, en el mejor de los casos, los restos de los habitantes de Pompeya y Herculano, junto a sus ajuares y viviendas, sepultados por el Vesubio. – El frío del superplaneta Tierra del futuro me caló mucho más que el frío siberiano, que me ha hecho cubrir con bolsas las plantas de mis jardineras, y con plásticos los tiestos del pequeño jardín de mi minúscula terrraza del sur.


“Presos políticos”

En su comparecencia, anteayer, en el Congreso de los diputados, el nuevo ministro de Interior, Jorge Fernández Díaz, que acababa de asistir al enésimo aniversario de la muerte criminal de dos víctimas de ETA, dijo tras oír la intevención de un diputado de Amaiur hablando de presos políticos vascos, que hablar de presos polìticos vascos en España es una indecencia y una inmoralidad. Algunos diputados presentes aplaudieron, no todos. No dijo el ministro nada nuevo y tampoco sorprendente, Pero dijo algo que otros ministros que le precedieron no dijeron, ni lo dicen muchos políticos que se llaman democráticos, ni periodistas que se llaman progresistas, pero sólo elogian y aplauden a quienes negociaron con ETA, como Jesús Eguiguren, por consentimiento o mandato de R. Zapatero, y claman a todas horas por el traslado al País Vasco de esos presos polìticos vascos. La expresión, a todas horas en boca de Batassuna, Aralar y EA, es la más redomada y sutil justificación de toda la la historia de ETA, la más cínica expresión de la inmoral universal, la más cobarde presentación de su intento de continuar el erróneo y falso proceso de paz.

Adiós a Oscar Luigi Scalfaro

Toda la mejor Italia ha despedido conmovida a su antiguo presidente de la República (1992-1999): al que se enfrentó, en un momento trágico para Italia, a la Tangentópolis y a Berlusconi; al que presidió la transición de la I a la II República italiana. Toda esa mejor Italia, que no es la berlusconiana, que, al menos, con alguna excepción, ha guardado un discreto silencio. Fue  Oscar Luigi Scalfaro uno de los grandes políticos italianos de raza: Einaudi, Segni, Pertini, Ciampi… Defensor de la Constitución, del Parlamento, custodio de las instituciones. Como hombre de fe, como antifascista y como constructor del Estado democrático –ha dicho, conmovido, el actual presidente Napolitano en su nota de condolencia– expresó al nivel más alto la tradición del empeño político de los católicos italianos, jugando un papel peculiar en el partido de la Democracia Cristiana. El actual ministro Andrea Riccardi, conocido mundialmente como fundador de la Comunidad de Sant Egidio, cuya iglesia acogió el funeral del ex presidente, le describe, en el diario más leído de Italia, como democristiano anticomunista sí, pero no como hombre de la Iglesia y de la romanidad eclesiástica, al estilo del Andreotti, cardenal externo, y hasta mal visto por la Conferencia episcopal italiana, que entonces veía con buenos ojos a Berlusconi. Militante de la Acción Católica de los años treinta, hombre de derecho formado en la Gemelli milanesa, para él  la Iglesia y la ley eran la patria de la libertad y del valor de la persona. Su referencia política  principal fue Alcide De Gasperi; de él aprendió el sentido católico del servicio al Estado y el sentido de la auténtica laicidad, que detesta la presencia eclesiástica en la política. Católico tradicional y ferviente, amigo de Israel, de piedad intensamente mariana, familiarizado con la Biblia, amante de San Francisco y del espíritu de Asís, Scalfaro fue -termina diciendo Riccardi- un hombre de apariencia severa y de gran humanidad.