Archivo por meses: septiembre 2006

Correveidime

*  No es un buen correveidile, si no es a la vez un buen correveidime.
* Cuando decimos que alguien ha estado lacónico, lo llamamos literalmente lacedemonio, espartano. 
*  Descartes se vio perdido en el mundo y para encontrarse hizo pie en su propio pensamiento: existo porque pienso. No, le replica Ortega: porque existo pienso. Duplicaría quizás Descartes: podría existir sin pensar; sólo porque pienso sé que existo.
*  Cuando los notables están  ausentes, hasta su ausencia es notable.
*  Un puñetazo sobre la mesa no es nada, si la madera no retumba con el puñetazo.

Altos

* Los señores excelentísimos y eminentísimos no son tan altos como parece.
* Lo sorprendente no es que muchos no crean en Dios. Los sorprendente es que muchos podamos creer en Él.
* Wozu Dichter in dürftigster Zeit? (Hölderlin) Porque también para los tiempos necesitados, indigentes, insuficientes, escasos, exiguos, mezquinos, estrechos y miserables… son los poetas.
* A menos cintura, más cinturón.
* Sin violencia no valen todas las ideas. Por ejemplo, defender por principio la idea de la violencia.

Occidente

*  ¿Occidente? También Haiti, Angola o Senegal son Occidente.
*  La arquitectura románica simboliza la Encarnación de Cristo, la gótica su Resurrección.
*  Escribe un historiador español de la Segunda República que no puede hablarse de golpe o golpe de Estado, cuando son los anarquistas sus impulsores: porque los anarquistas no quieren apoderarse del Estado, sino derrocarlo. ¿Qué golpe mayor se quiere? ¿Habrá que llamarlo tal vez golpe al Estado?

*  ¿Qué tiene que ver el virolo con la virología?
*  Cuando gastamos más de lo que ganamos, nos calentamos los cascos, y a la vez recalentamos la economía

Matrimonio de connivencia

*  A los tradicionales matrimonios de conveniencia se añaden ahora los matrimonios de convivencia y, más todavía, los de connivencia.
*  Dicen que el olor a manzana favorece la memoria. Acaso porque a todos evoca la manzana de Adán y Eva.
*  El nacionalismo tribalista, cualquiera sea su nombre, es ahora mucho más peligroso en Occidente, cuando ya no hay tribus naturales, y cualquier parte de la sociedad puede hacerse tribal.
*  Las ideologías ateas, con tal de no reconocer la radical limitación del hombre, su debilidad y su culpa, atribuyen de continuo todo mal a un determinado factor externo: los capitalistas, los judíos, las razas inferiores,  las  religiones… Ahora resulta que uno de los pecados “originales” de nuestro tiempo es no creer en el pecado original. 
*  Cuando alguien hace preceder al clásico motu proprio –casi siempre mal escrito- un de reforzante en su habla o en su escritura, es que no confía mucho en el motu proprio.

Voltios

* ¿Cómo no pensar, aun sin querer, que Voltaire inventara los voltios?
* No hay ambage posible: todo es ambages. Y hasta una sola persona necesita víveres: no hay víveres en singular.
* Qué patético el individuo que se harta de patés.
* Si el ejército no ejerce o no quiere, en principio al menos, ejercer, no es en verdad un ejército.
* No siempre quien siembra vientos recoge tempestades. A veces recoge una buena temperatura, lluvias generosas, cosechas granadas…

Hechos puntuales

* ¿Hechos puntuales? Todos los hechos son puntuales. Con la puntualidad de los hechos.
* Cuanto más pequeño es el corazón del hombre, más odio alberga (Víctor Hugo). Aquí pequeño quiere decir mezquino, maligno, malvado.

* Ya no nos mandan: nos comandan.

* El amor no es sólo sentimiento. Como toda acción humana, es a la vez convicción, decisión y sentimiento. El amor es fruto del verbo amar (conocimiento, voluntad, pasión) y no sólo del verbo sentir.
* Tiempo espacial. En vascuence la palabra une significa instante y espacio al mismo tiempo. Y, además, ocasión: tiempo y espacio.

País extranjero

* ¿País extranjero=país enemigo? En vascuence o euskara atzerri (el país de atrás) es país extranjero y enemigo (atze-tu). El refrán lo remata: atzerri, otserri: país extranjero, país de lobos.
* Mucho más que interesantes somos interesados.
* “No hay otro pueblo que el organizado“, escribían en mayo de 1931 Marañón, Ortega y Pérez de Ayala. Hoy, como entonces, solemos llamar pueblo a cualquier cosa. Incluso a una “multitud caótica e informe” que, lejos de ser democracia, no es más que “carne consignada a tiranía“.
* La luna de miel es a veces no más que miel de luna.
* No todos los incendiarios son pirómanos.

Vencer, no convencer

* Hay demasiados demócratas que piensan que el poder del pueblo consiste en vencer, no en con-vencer.

* No hay números redondos: sólo redondeados.

* La memoria histórica de quien está mal informado, engañado o mediatizado es una desmemoria histórica.
* Siempre hay algún liberal tan liberal, que no se contenta sólo con la igualdad de todos ante la ley, sino que hasta tolera que otros deseen una mayor igualdad de todos por medio de la ley.

* Nos gustan más los pescados que los peces.

La moda…

Desde hace años vengo escribiendo eso que llamamos aforismos, greguerías, juegos líricos, quiebros lúdicos, paradojas poéticas, saltos sapienciales, sentencias, divertimentos, intuimentos, notas al pie de página…, hasta dieciocho cuadernos, de los cuales sólo uno ha sido editado. En estos días de transición hacia el próximo “curso” pueden ser un alivio en la bitácora, en el habitáculo, cerca de la aguja de marear. Pocas líneas para no aburrir, para no tronchar el invento, tan delicado.
* La moda es siempre el modus. (Cosa, por otra parte, tan importante).
* Gozar como enanos. Una alegría grande resalta más en un cuerpo pequeño.
* La secularización, tan positiva, tan cristiana.¡Y el Verbo se hizo carne!
* Qué sonoramente denunciadoras las aumentativas palabras italianas fanullone, fanullona: el que / la que no hace nada.
* Piden permiso para manifestarse por el derecho de autodeterminación…, y acaban siempre gritando ¡independentzia! Toda una confesión pública.

La vida que sigue

El 1 de septiembre, tan cerca del 30 de junio. Un soplo leve. Un breve e invisible vuelo de la saeta del tiempo, de la vida. No hay vacaciones de la vida, realidad de realidades. Realidad que cada uno ha de ir haciéndosela, segundo a segundo, sin posibles interrupciones,con todos los riesgos posibles, con la inseguidad inherente a nuestro quehacer. El drama de la vida,solemos decir. Y es que nuestro drama (acción, en griego) primordial es el mismo vivir, que es lo máximo que nos pasa, que nos acaece. Vivir, ser, ganas de ser. Y vuelvo a este cuaderno de bitácora para, en definitiva, intentar decir algunas palabras elementales sobre la vida: mi vida y nuestra vida.