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Jueves Santo

Arrodíllate, vieja doctrina escolástica,
sustancialista,
ante el limpio milagro
del pan y del vino,
llevado a cabo por Jesús de Nazaret.
Hace años que la ciencia encontró
innúmeras sustancias
en un sorbo de vino y en un trozo de pan
y no encontró ni rastro de accidentes.
Una nueva teología la siguió
y cambió sabiamente el enfoque del misterio.

Pide perdón, soberbia pertinaz,
a todos aquéllos un día sospechosos,
disidentes, herejes, castigados
por no aceptar la rancia fórmula
defendida en escuelas, tribunas y concilios.

A sustancia le opuso el maestro Zubiri,
respetando la ciencia y la fe,
el sintagma de sustantividad.
Sustantivamente, el pan y el vino de la cena,
por las mismas palabras de Jesús,
son su misma presencia-en-alimento
de todo ser humano,
cuantas veces recuerde
el paso por el mundo,
la muerte ignominiosa y la victoria final
de quien vino a servir
y a dar su vida en rescate por todos
(Marcos: diez, cincuenta y cinco).

Buena y útil es toda reflexión,
toda esforzada inteligencia de la fe.
Pero el misterio
supremo y decisivo
es la entrega absoluta de Jesús,
su plena pro-existencia rectilínea,
en su vida arriesgada y su muerte violenta:
trigo triturado, uva prensada
para fuerza y futuro de los hombres.

Y así quiso quedarse entre nosotros.
Qué enjundia la del pan, qué alegría en el vino,
que nos nutren y nos juntan,
nos hermanan, animan y sostienen,
hechos uno con él,
comensal de las mesas galileas
con discípulos, pobres, pecadores,
gentiles y malditos de por vida.

-Venid, amigos y paisanos,
extranjeros hermanos de todos los países,
comamos y bebamos
el pan y el vino del Señor,
partidos, repartidos, compartidos
por todos los que esperan y desean su reino.

La tía Sara

Salgo a pasear con la tía Sara en su carrito de inválida, unas veces por el jardín de la residencia y otras por el paseo marítimo, parejo a la inifinita playa de Benicàssim. Mi tía Sara, la única hermana de mi padre que me queda, cumplió en enero los 90 años, después de varias operaciones y desventuras, todas muy bien llevadas,  con el estribillo,  que cada día le cuesta más vocalizar, de qué le vamos a hacer, paciencia. Es religiosa oblata del Santísimo Redentor y está  en la residencia de las hermanas mayores, a las que cuidan solícitamente las hermanas más jóvenes y válidas. Fue durante su vida activa muy andariega y contenidamente presumida, y ahora le gusta también salir, con unas gafas de sol y un pañuelico al cuello. La primavera se ha abierto aqui como las rosas bermejas, rosadas y moradas del jardín, junto a los cipreses, los limoneros y los olivos. El mar costero, siempre inquieto, sigue en su imposible intento de lograr la ola perfecta, que no ha conseguido en estos últimos millones de años. Pasean algunas parejas mayores junto a la playa. Algunos jóvenes con perros. Varios turistas nórdicos lucen sus caras pimentadas de sol. Padres jóvenes vienen con niños chicos y no tan chicos, que intentan como todos sus predecesores, llegar al fondo de la arena, tarea igualmente imposible. Nos cruzamos a veces con nuestros carritos y sonreímos.- Es la vida. La vida que celebramos, al fin y al cabo, con toda su tragedia y su gloria, en esta santa Semana Santa.

Providencia y Destino

Para muchos creyentes (judíos y cristianos) Providencia es igual que Fortuna o Destino  (Theós y Tyché). El historiador y caudillo militar judío, Flavio Josefo, pasado a los romanos en la guerra del año 70, escribe: La Fortuna está de su lado por todas partes, y Dios, que lleva el oder de sitio a otro, ahora se encuentra en Italia. Una ley, de gran vigencia entre los animales y entre los hombres,  manda ceder ante los más poderosos y dejar el mando en manos de los que tienen la fuerza de las armas.

Relajamiento moral

En todos los tiempos se han hecho aspavientos sobre el relajamiento moral. Incluso en el racionalista, liberal, optimista siglo XVIII. La indiferencia por la otra vida, que arrastra a la molicie respecto a ésta -escribía Montesquieu- nos hace insensibles e incapaces de todo lo que supone un esfuerzo… Y su colega inglés Bolingbroke: El amor a la libertad, el celo por el honor y la prosperidad de la patria, el deseo de gloria se han trocado en una indiferencia general, en una vil sumisión, en un violento deseo de riquezas…

¿Todo está bien?

Todo está lo menos mal posible, resumía Leibniz. Todo está bien, afirmaba Poe. No es lo mismo. Éste último escribió, en igual sentido, un verso célebre: One truth is clear: whatever is, is right (Una verdad es clara: todo lo que existe es bueno). Optimismo metafísico se llama esto.

«Actuaciones represivas»

A pesar de su constante interés por la legalización de Sortu, EP no ha podido menos de recoger unas declaraciones de la que llama Izquierda abertzale (patriótica) en contra de las detenciones de los dos etarras de Legorreta, bien que bajo un subtítulo engañoso: La izquierda abertzale, crítica con la banda. En los párrafos siguiente espiga algunas diatribas habituales de Batasuna-ETA contra el apresamiento de sus colegas. Llama a los arrestos actuaciones represivas, que muestran en toda su crudeza la agenda polìtica envenenada que Madrid quiere imponer, en su intento de que el proceso abierto no se consolide. Y acaba haciendo un llamamiento al Estado para que realice una apuesta por las vías exclusivamente políticas y democráticas y dé la talla que exige el momento político abierto en Euskal Herria.- ¿Es todo esto una crítica a la banda? Es más bien todo lo contrario. Para quienes sostienen que el Gobierno Zapatero sigue negociando con ETA-Batasuna, esto les sonará a la letra y a la música de 2006. A  mí me suena al reciente Acuerdo de Gernika, firmado por Batasuna, Aralar y Alternatiba, y del que no se acuerda nadie. Y me confirma en que el peaje que ETA-Batasuna intenta cobrar  una vez más por la tregua es la apertura del nuevo proceso con las mesas de diálogo y negociación con el Estado, una vez que esté, de una forma u otra, en las instituciones. Y ahí está el busilis. Todo lo demás son anécdotas.

Independencia o sumisión

Independència o submissió, dicen algunos independentistas catalanes, como el ahora independentista Jordi Pujol, que copia otro dicho similar de su colega Ibarretxe. Si el dilema es abiertamente falso, la elección, cualquiera que sea, es tan falsa como él.