Hemos vuelto a encontrarnos en la calle, a plantarnos en la calle, a ser testigos públicos en en la calle, en estos malos tiempos políticos, como salimos en aquellos malos tiempos de ETA, en la era de Plomo, en que  la banda asesina robaba nuestras vidas. Sin llegar hoy a tanto, la política disparatada, mentirosa, egoísta y cobarde del presidente Sánchez sigue robándonos trozos de nuestra Nación a través de chantajes de separatistas vascos y catalanes, herederos de ETA-Batasuna,  confederalistas autodeteterministas varios y comunistas podemitas.

Hemos salido a la calle porque queremos justiicia para todos y no impunidad para algunos. Porque queremos Constitución para todos y no el falso derecho de autodeterminación para unos pocos. Porque no queremos que los políticos, y menos los separatistas, juzguen a los jueces, ni que los delincuentes se absuelvan a sí mismos. Porque no queremos que nos gobierne el Parlamento de Cataluña, y menos con la actual composición. Y menos aún el verificador, hasta ahora anónimo, que nombre el prófugo de la justicia Puigdemont para que nos controle desde Ginebra. ¡A más bajo no podíamos llegar!

La Sociedad Civil Navarra en su actuación más audaz y más conseguida, ayudada por las asociaciones cívicas Doce-Doce y Pompelo, ha llevado a cabo un acto breve, democráticamente intachable, variado, alegre, muy sustancioso cívica y políticamente. Hemos encontrado por fin una voz común, no partidista, realista, cálida pero serena, firme pero siempre positiva, tonificante y aleccionadora. Y un campo libre y claro, que sea a la vez un refugio alejado de reñideros de gallos cotidianos y de confrontaciones cainitas.

              Fue lo más mezquino, lo más bajo, lo más despreciable de todo el largo discursorio de la investidura. ¡Y mira que hubo muestras de sobra!  La carcajada del presidente en funciones, en funciones de malo de la película, la carcajada del malvado. La carcajada del cínico que se ríe -el enemigo en este caso es lo de menos- de que pueda haber, no de que haya habido -que eso no se lo cree- alguien en el mundo que tenga principios morales, o, si se quiere, político-morales, imbatibles, inderogables, insuperables, que a cualquier hora y en cualquier lugar, obliguen a un hombre recto y justo a renunciar a cualquier cosa preciada: riqueza, amores, honores…, incluso la presidencia de cualquier Gobierno, por apetecible que sea.

Era, sin conciencia plena de lo que hacía y de lo que decía, porque esto en estos personajes es imposible, la carcajada del amoralismo, de esa esa falta total de escrúpulos encarnada en un hombre, que solo busca el poder, por todos los medios, por cualquier medio, como estaba, por otra parte,  demostrándolo con su discurso.

               Conciencia del propio cuerpo para ir directamente a Dios. Con todos nuestros vacíos de incertidumbre, pecados y errores, pero sobre todo con toda la luz, esa luz que nos llega como hijos de Dios. Las nubes pasan, el cielo queda, que es lo que nos descubre el silencio de la contemplación. Con la que nos miramos a nosotros por dentro con amor, con el  mismo con que miramos después todo lo de fuera. Pero comenzando por nuestro propio cuerpo,

Y esto es lo que saco en limpio de la lectura del último escrito de Pablo D´Ors.

                      Hakuna Music Group. (Del grito centroafricano «Hakuna Matata» -No hay problema-, con que se anuncia la película El rey león). Ni voz estrella, ni único compositor. Las canciones como manera de evangelizar. Éxitos primeros. Puente entre la Iglesia y los jóvenes. Se llaman pringados pero son estudiantes y recién licenciados, de clase media-alta. Se acunó en la JMJ brasileña y se presentó pujante en la de este año en Lisboa. De la mano del sacerdote José Pedro Manglado, que abandonó después el Opus Dei, ha logrado colarse en los circuitos generalistas. Oración, ocio, adoración y cervezas. Presentes en más de 20 países y en un centenar de diócesis. Con grupo musical, película documental, editorial propia y mercadotecnia. Sus canciones alcanzan ya 14 millones de reproducciones en Spotify y en Tik Tok. Asociación privada de fieles, aprobada en 2017 por el cardenal Osoro, arzobispo de Madrid, sonaron en la reciente boda de Tamara Falcó.  El papa Francisco los recibió en el Vaticano. Podrían aspirar a ser una Sociedad de Vida Apostólica tras su aprobación pontificia, pero al mismo tiempo han constituido la Fundación Hakuna Revolution, a todos los efectos civiles.

         Según las estadísticas oficiales, en España 4.097n personas se quitaron la vida en el año 2022; es decir, 11 al día. Un 2´3% más que el año anterior. Las cifras no dejan de crecer año tras año. El suicidio es, además, la primera causa de muerte en jóvenes y adolescentes entre 12 y 29 años, lo que equivale al 57% de todas las defunciones por causas naturales, muy por encima de las debidas a accidentes de tráfico. Los intentos frustrados son muchos más: al menos, 20 por cada suicidio consumado. No olvidemos tampoco que los acogidos a la ley de la eutanasia fueron, al año de su vigencia, 260.

El exitososo novelista, el sacerdote extremeño Jesús Sánchez Adalid, que comenta en VN estas cifras, habla, sí, de desilusiones y desencantos, pero termina escribiendo:

Pero creo yo que las raíces de este terrible mal son mucho más profundas. Se trata de una auténtica pérdida de sentido, de aquello que da significado y soporte interno a la existencia. ¿Y quién puede ofrecer ese camino? Para los cristianos el propósito de la vida es alcanzar la salvación mediante la gracia de Dios y la intercesión de Cristo. La Buena Noticia es creer y sentir que Dios desea tener relación con nosotros, tanto en esta vida como en la que ha de venir, lo cual solo es posible si comprendo y deseo que se perdonen mis pecados. Entonces seré una persona definida por Dios y no una presencia ansiosa en cada situación. Esta es la raíz de toda evangelización, ya sea con jóvenes o con viejos. Pero, si no los llevamos a Cristo, ¿qué sentido tiene cualquier esfuerzo?

Estaba yo emparedado entre malas noticias,
decepciones políticas,
aviesas predicciones,
tristes probables futuros,
cuando me dijeron que venía nada menos que Antonio Vivaldi
al teatro Gayarre
con los seis solistas del Covent Garden.

Cuando cesaron las palabras,
comenzó la música,
como Heine había,  mucho tiempo ha, profetizado.
Y de allí, con tres violines,
una viola, un cello
y un enorme contrabajo,
el prete rosso,
en dos conciertos RV522 y RV 539,
 titulados L ´ estro
-numen, musa, inspiración y lira-,
me llevó por Allegros exultantes 
vigorosos Prestos
y un Largo que enajenó a todo el auditorio,
a ese cielo musical, atrio del cielo total,
donde no hay palabras, ni buenas noticias siquiera,
ni tiempo ni lugar.
De donde no quiero marcharme
en mucho tiempo.

Las vírgenes necias y las prudentes

(Mt 25, 1-13)

Las parábolas, pronunciadas por Jesús,
o escritas por alguno de los evangelistas,
son casi siempre un reto a todo el pueblo
para que cambie de ideas y de vida,
de mente, corazón y de conducta. 

Típica de Mateo evangelista
es esta llamada de las diez vírgenes,
necias y prudentes
-siempre el bien y el mal, los malos y los buenos-,
que salieron una tarde, con lámparas en la mano
a recibir al novio de una de las amigas,
que venía de bodas.

Como el novio tardara,
las cinco necias se durmieron
También acaso las prudentes se durmieron,
pero a las primeras se les acabó el aceite, cuando el novio llegó,
 y las cinco prudentes se negaron a darles del suyo.
 Se vieron obligadas a comprarlo en la tienda distante,
perdiendo un tiempo precioso.
Al volver, era ya tarde.
Habían entrado los novios en la sala nupcial
con las amigas prudentes.
Y  la puerta se cerró tras ellas.

Llamaron después las cinco necias,
pero el novio no las conocía.
El refrán puesto en su boca
recoge tal vez las palabras de Jesús que da sentido a la parábola:
-Velad, pues no sabéis
ni el día ni la hora.

                       No sólo es el fondo, sino la forma. No sólo la motivación -el interés personal, partidista y bloquista-, sino  las largas y perniciosas consecuencias. No sólo el lugar – fuera de España, en el refugio  del prófugo en Bruselas-. sino el cómo: al dictado del mismo prófugo, fruto de un chantaje, a escondidas y ocultándolo todo hasta el último momento. Tras votar los militantes del PSOE por todo eso como necios, sin saber qué votaban, pero sabiendo que no sabían, y sabiendo que la cosa no dependía de ellos, sino de unos delincuentes que ellos hasta el mes de julio habían ayudado a detener, a juzgar, a condenar  y a encarcelar con sus sus votos, su disciplina, los trabajos de su partido, con su lealtad  a la Constitución y con su amor de la patria común, que los hace libres e iguales, y a la  que sus actuales socios insultan, desprecian, abominan e intentan cada  día socavar y derribar. Y no precisamente, como les dictan desde su interesado directorio: en el marco constitucional .

Son tales y tantos los disparates, y detrás de cada uno de ellos un ridículo, que no caben en unas pocas páginas,. No por nada  las instancias más prestigiosas de la nación, han amontonado juicios, críticas, comentarios, como nunca se habían escrito ni publicado, y donde cualquiera puede encontrar allí un argumentario técnico y político satisfactorio.

Porque, además de la inconstitucional amnistía y la promesa injusta de la excepción fiscal a Cataluña, que ha levantado las iras de todas las Comunidades de régimen común, están las promesas del reconocimiento nacional de Euskadi y Cataluña, claramente inconstitucional, si de nación política se trata, como quiere y exigen cada día separatistas y confederalistas. Y están los dos mayores ridículos y absurdos al mismo tiempo: el de someter al Parlamento de Cataluña  el control de los acuerdos Puigdemont-Sánchez, lo que quiere decir también en definitiva el control del Parlamento Español, y el de someter a la inspiración, orientación, modulación, vigilancia y autoridad de varios mediadores internacionales todo el proceso de troceamiento de la nación española, porque, aunque no somos Mozambique ni el Líbano, tampoco queremos ser el Ulster, con quien de verdad quieren compararnos.

Los responsables son varios, como sabemos. Pero el primero no es otro que aquel a quien el ahora boletín resignado o complaciente del Gobierno sanchista, hace ya siete años llamó en aquel célebre séptimo editorial, siendo Antonio Caño su director, irresponsable sin escrúpulos. ¡I tant!

                Día triste, tristísimo para cualquiera consciente de la tropelía histórica que se ha firmado hoy, añadida a otras tropelías anteriores de menor cuantía. Se han traspasado muchas líneas rojas y muchas fronteras, no sólo políticas, sino sociales y morales. Costará mucho tiempo volver a la decencia y al sentido común. Y ahora solo queda, más que retar a los inicuos perpetradores de esta infamia que la administren, con mucho más más de media España en contra, lo que puede ser alivio pasajero, apencar cada uno de nosotros con el deber que para tiempos agónicos nos dicte nuestra conciencia.

¡Qué más quiere Puigdemont que ver a los ultras -esta vez, sí, ultras genuinos, más allá de cualquier democracia- tirando botellas a la policía nacional en Madrid, convertidos para él en la imagen de sus enemigos, de la España dictatorial y represora, la que se opone a la amnistía, al derecho de autodeterminación y al referéndum de independencia!

¡Y qué bien le viene al presidente en funciones, Pedro Sánchez, ver en ellos también la imagen de sus enemigos, a pesar de que tenga que ver al mismo tiempo el caos al que está llevando en España su política errática y ególatra, bolivariana y aventurera!