Primero fue San Miguel de Aralar, proclamado patrono del Partido Nacinalista Vasco en octubre de 1909. Después de muchos años, en 1949, la Sociedad de Estudios Vascos instituyó y celebró en el Día Internacional del Euskera (ENE) el día 3 de diciembre, fiesta de San Francisco de Javier, patrono histórico de Navarra, y de las Misiones católicas en todo el mundo, creyendo que el hijo de Juan de Jaso y de María de Azpilcueta sabía y hablaba esa lengua, lo que al día de hoy no es cierto. La conclusión del jesuita guipuzcoano J.M. Recondo, después de cincuenta años de investigación, es rotunda: No se sabe. No consta. Y va deshaciendo, uno a uno, los argumentos que él mismo y algunos como él, habían aceptado y propagado durante muchos años. El Gobierno Vasco y Euskaltzaindía (Real Academia de la Lengua Vasca), institucionalizaron la fiesta, a petición de la delegación de Uruguay en el Congreso Mundial Vasco de 1995.

El Día del Euskera, en realidad, viene a  aguar la fiesta del Día de Navarra, que es la fiesta de todo los navarros, hablen las lenguas que hablen. Así intentan euskaldunizar algunos también un día tan simbólico como éste, ya que no han podido hacerlo con otros de nuestros símbolos. Todavía Bildu quería más: que se institucionalizase en Euskadi y en Navarra ese mismo día, con fiesta oficial obligatoria, el Día de Euskalherría.

Y todo atribuyendo al santo un conocimiento de la lengua vasca, que no consta e intentando, como siempre, imponer en Navarra, a la que no pudieron rendir por las armas y por el miedo, sus obsesiones, sus ilusiones y sus sinrazones.