El etnocentrismo y el anacronismo son los dos grandes enemigos de toda interpretación rigurosa de textos hablados o escritos, sobre todo de textos lejanos en el espacio y en el tiempo, así como los primeros causantes de toda interpretación fundamentalista.
Archivo por meses: noviembre 2008
Palabras y cultura
Las palabras se relacionan entre sí y representan realidades, pero sólo a través del significado, del sentido que la cultura de un tiempo y un lugar concretos confieren a la realidad. El diccionario vivo tiene sus estratos, tan profundos y diversos como los de la tierra.
“Burdas falsificaciones”
Se veía venir. Lo temíamos, ante la beatería de muchos, incluso quienes no somos arqueólogos pero tenemos un poco de olfato histórico. Y lo ha dicho nada menos que la autoridad del catedrático Almagro Gorbea, con un apellido materno alavés que le hace todavía más cercano. La empresa Lumen ha puesto, naturalmente, el grito fuera de las excavaciones, pero los argumentos, ahora publicados, del sabio catalán radicado en Madrid fueron expuestos nada menos que en su discurso de ingreso en la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País, el pasado mes de junio, y han sido durante mucho tiempo la comidilla de los mismos arqueólogos. Primero fueron los descubrimientos cosa del siglo III, después del VI, como si tres siglos fueran tres semanas. ¿Y qué se buscaba con todo ello? Pues intentar convencer al mundo que aqui se hablaba euskara en todas partes, incluso en Iruña Veleia (Iruña de Oca); que el euskara era el mismo de hoy (?); que ya en el siglo III estaban los vascos cristianizados, como en Tarragona o en Zaragoza. Y quizas, sobre todo, poder lucirse con los hallazgos arqueológicos más importantes de todos los tiempos en el espacio del Imperio Romano. Ande o no ande /caballo grande, que es el lema por antonomasia de la demagogia inseparable de todo localismo ridículo, de todo patrioterismo antipatriota y de todo nacionalismo exacerbado, que suele adolecer de complejo de inferioridad.- Alguien tendrá que responder de la broma pesada, del engaño o de la burda falsificación. Parece mentira, pero tal vez lo más ridículo y patético de todo, con serlo todo, es que que en vez del INRI, alguien haya puesto, en uno de los grafitos, sobre la cruz de Cristo un RIP. Lo que, además de falsificación, raya en la herejía!
Falla nuestro modelo económico
La prestigiosa Fundación Foessa está formada por Caritas Española, la Universidad Pontificia de Salamanca, la Universidad Pontificia de Comillas y la HOAC. Desde 1965 ha llevado a cabo varios informes sociológicos y cinco informes sobre el cambio social en España. El último Informe ha aparecido hace unas semanas, en medio de la crisis, y vuelve a recordarnos que un 19´5% de la población española es pobre (uno de cada cinco españoles) y un 4% malvive en pobreza severa. Hasta el primer tercio de los años 90 hubo en España una reducción constante de la desigualdad y la pobreza, pero a partir de ese momento esa tendencia se frenó. No basta con crecer -ahí está el ejemplo-contraejemplo de USA-, porque el desarrollo social sostenible no se mide sólo por cantidades de dinero, sino por la capacidad de las personas para decidir su futuro. Para lo que se necesitan relaciones sociales, educación, participación politica, vivienda digna y, sobre todo, empleo. Y es que falla nuestro modelo económico, que no genera cohesión social, como ahora se llama, y reparte desigualmente los beneficios. Trabajadores precarizados y especulación financiera. Falla, además, la educación: con un 35% de absentismo escolar. Falta sentido de equipo, lo que nos hace más dependientes. Ha caído la ética del trabajo, lo que desmoraliza a la gente. La neoliberalización de las empresas lleva consigo la falta de cohesión y de socialización de las nuevas generaciones. Según Fernando Vidal, coautor del Informe, dedicamos menos dinero que otras naciones a la protección social y de forma menos eficaz. Todo quiere arreglarse por medio de acuerdos tripartitos oficiales y no se reconoce el papel del Tercer Sector social. “Tampoco hay reconocimiento del mundo religioso en la acción social, que es muy importante. Hay que avanzar hacia una nueva alianza entre los agentes implicados en la acción social“.
Un mundo civilizado
Al condecorar, el otro día, la ministra de Defensa de España, a dos militares muertos en acciones de guerra (dentro de su lucha por la paz perpetua) en Afganistán, abominaba con razón de los que han declarado la guerra al mundo civilizado. Sí, así es. Hay un mundo civilizado y no varios. Hay varias, muchas, culturas, o, mejor, subculturas. Por eso, como he he dicho muchas veces, sobra la expresión Alianza de Civilizaciones. En todo caso, habría que hablar de Alianza de las Culturas, como se dijo mil veces en la anterior campaña de la ONU, de la que nadie parece acordarse ya, que se llamaba Alianza de las Culturas, de inspiración iraní, sin que nunca, por cierto, nos hubiera dado nadie una acertada definición de la palabra.
Tarde de noviembre
(No pudiendo conectarme a la red en los próximos días, lejos de casa, cuelgo este poema original, que puede leerse cualquier día de noviembre)
Me brotan esta tarde subterránea
cipreses de difuntos desde el alma
y rodean la luz de mis alcores
las tapias de implacables camposantos.
Se estiran de mis pies los jaramagos
y se alargan mis brazos en rosales.
Se nutre mi memoria en las esquelas
y en mi casa sollozan los retratos.
Me sorbe el gregoriano la garganta.
No me cabe un responso en el bolsillo.
Llevo en los labios carne de gladíolos
y me ocupan los ojos crisantemos.
No puedo andar de prisa. Toneladas
de tierra casi humana me retienen
y no puedo estar quieto porque todos
los difuntos del mundo me reclaman
No puedo descansar porque la piedra
no responde a la voz de tanto llanto,
ni los cirios abrasan los temores,
ni las frases rotundas de la Biblia
taladran los silencios del vacío.
Y no puedo dudar porque estoy hecho
de tierra, de cipreses y esperanza.
Venga a salvarnos ese poema
Recibo el librito de poemas, de Manuel Laespada, La piel indefensa, II premio de poesía Ciudad de Pamplona que está pasando sin pena ni gloria. Por desgracia, son demasiados los libros de poesía monótona, abstracta, más o menos hermética, desvitalizada y desvitaminada que andan por ahí, si es que andan. Algunos de los poemas son bellos, al menos:
Venga, pues, a salvarnos ese poema
que es veraz como asir el arco iris,
algo así como el mar embravecido
atrapado en los cuadros,
que duele, nos asalta,
se nos sube su sal a la garganta,
aunque no exista.
Las florecillas del PCE
Viene Marcos Ana, el legendario poeta comunista, a presentar un libro suyo a Pamplona, en el que cuenta sus cárceles, sus torturas, sus condenas a muerte. No las atrocidades cometidas por los comunistas españoles, sobre todo en sus años de poder. Estando muy de acuerdo con todos sus propósitos actuales de convivencia, de reconciliación y de paz, de los que hace gala, y con razón, lo que no puedo es sumarme a ese triste y cómodo coro de elogios a sus actuaciones como héroe de la libertad, ni tampoco a esa relectura de una historia macabra, convertida en florecillas del partido comunista español. Marcos Ana – escribe un ingenuo periodista, que de historia debe de saber bien poco- también reconoció las “atrocidades” que se cometieron en la zona republicana: “Se nos fueron de las manos muchas cosas”, como la toma de un convento a cuyas monjas se les les sometió a toda clase de vejaciones, hasta que intervino Dolores Ibarruri, la Pasionaria, para liberarlas. Agradecidas, cinco de ellas acudieron al comité central del Partido Comunista para llevarle un ramo de flores a la Pasionaria. Florecillas del PCE.
Las lágrimas de Jesse Jackson
Aunque muchos, comenzando por el lenguaraz Chaves, le llamen negro, el nuevo presidente de los Estados Unidos de América es, como tantos millones, mezcla de dos colores -en este caso de padre negro y madre blanca-, que indican variedades de una sola raza humana. Dos secretarios de Estado republicanos, también mestizos, como Collin Powell y la actual Condolezza Rize, han sido hasta ahora los que han llegado más lejos. Ni siquiera tienen un nombre preciso. ¿Negriblancos? ¿Blanquinegros? Es igual. Lo cierto es que un hombre de color –coloured-, demócrata esta vez, ha llegado a la primera magistratura política del mundo. Sólo quien conozca la atormentada historia racial de la nación más poderosa, con toda una terrible guerra de secesión por este motivo, hasta el asesinato, en 1968, del más grande profeta de la lucha antirracial, Martin Luther King, puede entender el profundo significado de este cambio. Ayer para mí lo más significativo -comprensión, voluntad y emoción- fueron las lágrimas alegres de otro profeta, de otro candidato negro (1984 y 1988), que hizo esta misma carrera quizás demasiado pronto: el reverendo Jesse Jackson. Pero a él y a tantos como él, con muchos muertos en el camino, se debe este triunfo resonante aplaudido en todo el mundo. ¿Es el principio, como dicen hoy algunos periódicos, de una era postracial? Ya es hora que lo sea, sobre todo para quienes no creemos en razas.
God bless America
¡God bless America!