Según el arzobispo de Dijon, Antoine Hérouard, vicepresidente de la Comisión de Conferencias Episcopales de la Unión Europeas (COMECE), el papa quiso dirigir desde Francia, desde Metz en concreto, un mensaje vinculando Europa y la paz, ya que el Estado de derecho, el respeto mutuo, las libertades fundamentales y el sistema democrático, prevalentes en Europa, son un factor de estabilidad en un mundo desunido y convulso, y, siendo Europa ella misma, puede aportar todo eso al mundo entero.

El debate sobre las raíces cristianas de Europa es un debate  ya zanjado y la cuestión actual  es qué quiere decir al mundo contemporáneo, qué valores quiere defender: ante todo la dignidad de cada persona, el respeto a sus libertades fundamentales, la solidaridad y la paz. No podemos negar cierto escepticismo en algunos políticos europeos, pero se debe más al funcionamiento de la Unión que a su propia existencia.

Y como la estabilidad y la paz nunca pueden darse por definitivamente sentadas, está bien recordar el ejemplo de hombres como Schuman. La unión económica propuesta, con la comunitarización del carbón y del acero, se inscribía en una perspectiva de paz mundial.

La COMECE tuvo mucho que ver en este viaje. Los obispos del Este de Francia, como el de Metz, está muy acostumbrados a trabajar en común junto a sus fronterizos colegas de Alemania, Luxemburgo o Bélgica, y juntos han llevado a cabo muchas iniciativas. El papa León XIV espera mucho de esta Europa unida y democrática -¡la Europa carolingia! en su primer núcleo–, de esta Europa abierta y generosa con el resto del mundo para proponer caminos y estados de paz  y de civilización a todo el mundo.

Para convertir las armas en alimentos, la riqueza de unos pocos en reparto para muchos. Europa no se construyó únicamente para crear un mercado común o facilitar intercambios económicos. Se construyó, ante todo, para permitir que pueblos que habían combatido entre sí pudieran vivir juntos y construir la paz.