Cuaderno de Bitacora

Lo misterioso

Cansado de ver al genial físico y matemático Albert Einstein unas veces en la lista de los creyentes y otras en la de los ateos, la biografía escrita por Walter Isaacson me saca de apuros y me pone la cosas en su sitio. Einstein, judío de origen, que fue instruido en la Biblia y en el Talmud, abandonó su fe judía a los 12 años. Se sentía embelesado por la figura luminosa del Nazareno, sin creer en su divinidad. No se consideraba ateo; ni siquiera panteísta, a pesar de su fascinación por el panteísmo del judío heterodoxo Spinoza. Admiró el universo maravillosamente ordenado y obedeciendo ciertas leyes y, más allá de estas leyes, que sólo tenuamente entendemos, pensó que permanece en él algo sutil, intangible, inexplicable. Venerar -dice- esta fuerza que está mas allá de todo lo que podemos comprender es mi religión. En 1930, dentro de su testimonio En qué creo, escribió: La emoción más hermosa que podemos experimentar es lo misterioso. Es la emoción fundamental que está en la cuna de todo verdadero arte y ciencia. Aquél a quien esta emoción es ajena, que ya no pueda maravillarse y extasiarse en reverencia, es como si estuviera muerto, un candil apagado. Sentir que detrás de lo que puede experimentarse hay algo que nuestras mentes no pueden asir, cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente: esto es la religión. En este sentido, y sólo en este soy un hombre devotamente religioso. Einstein no creía en un Dios personal ni en la inmortalidad del hombre: una vida es bastante para mí. Era un determinista, no creía tampoco en el libre albedrío del hombre, como sus hermanos los judios; ni en el libre albedrío de Dios con poder o voluntad de cambiar las leyes inmutables del cosmos o las acciones del hombre. En esto seguía a Schopenhauer: Un hombre puede hacer lo que quiera, pero no querer lo que quiera. Enemigo de todo ateísmo fanático, elogió la actuación de la Iglesia alemana frente a Hitler. Declaró igualmente que la ciencia sólo puede ser creada por personas profundamente imbuidas por la aspiración hacia la verdad y el entendimiento, que brota de la esfera de la religión. Una de sus frases más famosas reza: La ciencia sin la religión es coja; la religión sin la ciencia es ciega.

31 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Materialismo atomista

Tanto Anaxágoras como Demócrito, geniales autores, respectivamente, de las teorías de las homeomerías y de los átomos como elementos primordiales (arjé) de la naturaleza, fueron considerados como ateos. Ateísmo en aquel tiempo era rechazar la religión de la polis. El primero de los dos tuvo que huir de Atenas, a pesar de su amistad con Pericles. Al problema ulterior del principio último de los elementos primordiales, la corriente filosófica espiritualista (con Sócrates y Platón como cabezas de serie) le dio una respuesta positiva, mientras la escuela atomista-materislista se la dio negativa. El materialismo atomista no advirtió que este nuevo problema, claramente filosófico, exigía un método distinto del utilizado para tratar el anterior. Un atomista decididamente ateo como Lucrecio Caro deducía más tarde cómodamente de las observaciones naturales la eternidad y la absolutidad de la materia, propiedades que no son precisamente sensibles. El materialismo, que con nombre de positivismo nació dieciocho siglos después, repitió el mismo error fundamental, a pesar de muchos años de estudios sobre el método.

30 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Más ruido

En estos días de turbación colectiva, bueno será recordar aquel bello y exacto proverbio: Hace más ruido un árbol que se cae que todo un bosque que está creciendo.

29 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Un individualismo placentero y protegido

En un vigoroso discurso, que no me atrevo a juzgar, del presidente del Gobierno Vasco en el Parlamento de Vitoria sobre la situación económica y la aplicación a Euskadi de la política nacional, Patxi López recitó, entre otras, dos frases felices, que son una autocrítica general de lo sucedido: Lo primero que tenemos que hacer es asumir que, seguramente, hemos estado viviendo por encima de nuestras posibilidades. Y, más adelante: Tenemos que despertar de la euforia de la década pasada y pisar la realidad. La sombra de Ibarretxe y otras sombras revoloteaban por el salón de plenos.- Después del discurso presidencial he leído los primeros datos de la IV Encuesta Europea de Valores, llevada a cabo en la primavera de 2008, dirigida por los sociólogos Javier Elzo y María Silvestre, que nos ofrecen un un buen material para el análisisis y la reflexión. La conclusión más destacable del estudio, según Elzo, es que los españoles tienen problemas para conjugar un evidente individualismo con la demanda creciente a la Administración para que le ofrezca protección. Más breve aún: Un individualismo placentero y protegido. Todo cuadra.

28 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

El compromiso de la libertad

Jean-Paul Sartre, y muchos como él, consideraron absurda la existencia humana, pero a la vez creyeron que merecía la pena poner a prueba en cada momento la propia libertad, para ellos el único sentido de su existencia personal. Tuvieron, pues, fe al menos en el significado de su libre compromiso. Y su libertad los llevó a una vida que trascendía su subjetividad y les hacía responsables y corresponsables de múltiples experiencias humanas, plenas también de sentido concreto y humanitario.

27 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

El Dante interpretado por Liszt

Aquel joven húngaro, prototipo de artista romántico, virtuoso excepcional del piano, que tanto aprendió de Berlioz, Paganini y Chopin, recorrió triunfalmente media Europa con sus composiciones pianísticas, de las que Años de Peregrinaje es una de las felices muestras. Compuesto entre 1837 y 1849, y publicado en 1858, el segundo cuaderno “Italia” refleja los recuerdos y el interés del compositor por la literatura y la pintura italianas. El séptimo y último fragmento del “Segundo Año: Italia”, una Fantasia quasi Sonata, la dedica al Infierno, de Dante. Ayer, escuchando la genial interpretación del solista y director, Barry Douglas, llegué a estar mucho más cerca del texto del escritor florentino, que todavía se me resiste. Los sonoros y lúgubres sonidos, con toda la fuerza arrebatadora del único movimiento, que en solo dieciocho minutos intentan hacernos presentes, a la manera del arte, el horror y espanto de aquel lugar mítico, sin fin y sin salida, me han hecho dar vueltas y vueltas a los primeros versos del Canto III, que ya me estremecían desde la primera lectura, recordando otras lecturas de mi adolescencia con el mismo, obsesivo, clamor:

Per me si va ne la città dolente,
per mi si va ne l’eterno dolore,
per mi se va tra la perduta gente.

(…)

Dinanzi a me non fur cose create
se no eterne, e io eterna duro:
lasciate ogni speranza, voi ch’entrate.

26 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Virgen del Puy de Estella

Durante todo el año subíamos al Puy.
Cerca estaba el colegio que llevaba su nombre,
la Escuela Profesional
y, en la cima del cerro,
la Casa de Ejercicios.
Pero en mayo el santuario verdecía de gloria
y era el centro de Estella y de toda la comarca.
Las rosas, los jacintos y alhelíes
perfumaban
la girola transparente ideada por Víctor Eúsa,
y la docta geometría de la estrella
se inundaba de luz.
La lluvia luminosa caía desde el cielo,
como el día en que rudos pastores
dobleros, de Abárzuza,
la encontraron en la cueva legendaria
tras la huída de los moros.

La Virgen del Puy no era sólo una gótica escultura,
un tema más de examen
en el curso de arte local.
Era viva y presente. Ingrávida y cercana.
Su rostro ovalado y sonríente
traslucía el secreto jubiloso
de nuestras almas jóvenes
que soñaban un mundo así de bello y delicado,
así de justo, de limpio y de fecundo,
donde era aún posible
la plena felicidad.

Éramos tan jóvenes entonces,
que nadie en el mundo podía detenernos,
ni había obstáculo a la vista
que pudiera empañar nuestros altos propósitos.
Don Javier, el viejo capellán,
se reía, compasivo, de nosotros;
oía ya muy mal, y todos mis alumnos
solían confesarse con él.

Los pinos, todavía pequeños,
nos dejaban mirar, una a una,
las calles y las casas de la vieja ciudad.
Pasabamos ratos contemplándolas:
de San Pedro de Lizarra hasta Ayegui,
del colegio a la cruz de los castillos.
El mundo era ya nuestro
y todo parecía a la altura de la mano.

Profesor de historia y arte,
nacional y universal,
tenía a cada paso que nutrirme
de la esencia de aquel
prieto burgo de francos,
convertido en ciudad
asentada a la vera del Camino,
a la que yo quería
como un nuevo enamorado.

Era mayo, el mes adolescente,
y a todos mis alumnos les dolía la vida
como un poema inédito,
como un amor que acaba de nacer.
No era sólo la Madre celestial,
a quien yo les comendaba.
Era el punto de arranque y la senda más fácil
a la última meta.
Eran todos los símbolos en juego:
de la luz, de la paz, la belleza y la dicha infinita…
Era toda la vida que se abría de pronto,
como amor universal,
al olor de los pinos,
a los pies de la Virgen del Puy.

25 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Fusiones frías

Ciertas unidades conyugales, en vez de matrimonios debieran llamarse fusiones frías, tomando la terminología del mundo financiero, donde algunas instituciones de crédito mantienen sus propios consejos de administración y las redes de oficinas con sus marcas, pero forman con otros bancos o cajas un grupo (holding) a fin de consolidar las cuentas de ambos.

Giovani Antonio Canal se pasó toda su vida dibujando y pintando el gran Canal de Venecia, su patria. Para pasar después a ser conocido y recordado por todos tan sólo como Il Canaletto (El Canalillo).

Queremos nuevos ladrones, escribe con fina ironia el escritor portorriqueño Luis Fernández Sánchez, calificando así esa perpetua campaña electoral que vive su país. Ya que todos son ladrones, digo yo, al menos que sean nuevos.

24 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Pentecostés

(Hch 2, 1-13)

Era la antigua fiesta de la siega.
La fiesta, más tarde, de la Alianza
de Yahvé con su pueblo en el monte Sinaí.
Rugió otra vez el ventarrón sereno del Espiritu
el viento impetuoso de Dios
que sacude el temor
y la flaqueza de los hombres.
Como lenguas de fuego contagioso
fueron para todos los discípulos
las últimas palabras del Maestro.
Y la fe, el amor y la esperanza
embriagaron sus rudos corazones
mucho mejor que un vino generoso.
De allí salieron ebrios de una fuerza divina
a las calles del mundo,
a contar y cantar,
en las múltiples lenguas del Espíritu,
los prodigios de Dios,
que levantó al Señor de entre los muertos.

23 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Tres mojones

La noticia más importante de los últimos meses y de los últimos años:

963 millones de personas que sufren hambre severa (FA0).

La regla de acción más exigente en nuestro tiempo:

Eres responsable del otro sin esperar la recíproca (Emmanuel Levinas).

La oración más radical que conozco y que recito más frecuentemente:

Pisteúo. Boézei mu te apistía (Creo. Ayuda mi incredulidad) (Mc 9, 24)
Que yo traduzco: Creo, Señor: aumenta mi poca fe.

22 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Salvar el euro, salvar Europa

Fuerte y débil esta Europa nuestra: ese milagro compuesto de 27 países, tan distantes, tan distintos. Lo cierto es que ante la emergencia, Grecia ha tomado medidas extremadamente incisivas, que no eran imaginables hasta hace poco, que transforman la cultura política del país; Alemania, en vísperas de unas importantes elecciones regionales, ha aprobado una procedimiento doloroso, muy impopular, por defender el euro, heredero del marco, y la Comisión Europea ha puesto en práctica un sistema de coordinación y vigilancia sobre los presupuestos nacionales, que varios Gobiernos habían rechazado durante años. Lo que indica la necesidad de un gobierno de la economía. No se puede tener una unión monetaria sin una fuerte unión económica. El mercado único integrado es más necesario que nunca y hacerlo mucho más sólido es una de nuestras urgencias. El llamado socialismo del gasto fácil e indeferenciado se ha terminado y, en el mejor de los casos, se abre la época del socialismo de la austeridad y de la justicia mucho más afinada, dejado, por lo que se ve, aunque con muchas reticencias, en manos de los partidos llamados conservadores. Es la hora de los consensos fundamentales y de una nueva autoridad económico-política, que tenga en cuenta los muchos errores recientes.

21 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Una cuestión de sentido

El viaje de Benedicto XVI a nuestro vecino Portugal, ese país fascinante, tan olvidado de los españoles, ha sido un éxito, se mire por donde se mire, y ha estado sembrado de hechos, gestos y palabras felices. En su primer saludo, al llegar a tierra portuguesa, el día 11, el papa se refirió a las relaciones mutuas desde el origen de la nación lusitana, con sus reyes fidelísimos, que regían un imperio; su República laica a comienzos del siglo XX, y sus concordatos posteriores: Puesta en la historia, la Iglesia está abierta a colaborar con quien no margina ni reduce al ámbito privado la consideración esencial del sentido humano de la vida. No se trata de un enfrentamiento ético entre un sistem laico y un sistem religioso, sino más bien de una cuestión de sentido a la que se confía la propia libertad. Lo que distingue es el valor atribuido a la problemática del sentido y a su implicación en la vida pública. (…) Vivir en la pluralidad de sistemas de valores y de cuadros éticos requiere un viaje al centro del propio yo y al núcleo del cristianismo para reforzar la calidad del testimonio hasta la santidad, encontrar caminos de misión hasta la radicalidad del martirio.

20 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Jueces buenos y malos

La adscripción ideológica de jueces y magistrados solía aparecer hasta hace poco en las noticias relacionadas con los órganos de gobierno de la administración de Justicia. De un tiempo a esta parte, y gracias sobre todo a los medios informativos, y en especial al diario madrileño EP, el etiquetaje se aplica sobre todo a los jueces en su misma función jurisdiccional. No es la primera vez que protesto por tal impostura, por tal sectarismo. Ahora, tras las protestas de varios jueces y magistrados, hartos de que, con toda intención política, se les tilde a cada paso de conservadores o progresistas, con manifiestas y sonoras contradicciones, como en el caso de Garzón o del Estatut, la defensora del lector del diario citado se ve obligada a escribir: El que los jueces puedan estar bajo sospecha de parcialidad es demoledor no sólo para la justicia, sino para el sistema democrático. No hemos llegado a esta situación por culpa de los medios, pero los periodistas tenemos nuestra propia responsabilidad: la de atenernos estrictamente a los hechos, centrarnos en lo que es más que en lo que puede ser, y evitar cualquier anticipación especulativa.

19 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Gloria y drama de Matteo Ricci

Ayer se clausuró la celebración del cuarto centenario del jesuita Matteo Ricci (Macerata, 1552-Pekín, 1610). Nacido el año en que moría Francisco de Javier a las puertas de China, fue el gran misionero católico en ese inmenso país, donde fue llamado Li Madou: el sabio de Occidente. Estudioso de matemáticas, astronomía y geografía, además de los estudios específicos de la Orden, en Roma, Goa, Cochín y Macao, desde aquí, acompañado por otro jesuita italiano Michele Ruggieri, partió para China, donde, hecho chino entre los chinos en todos los actos y momentos de su vida y en todas las ciudades donde vivió, llegó a la capital, Pekín, el año 1600, esta vez en compañía del jesuita español Diego de Pantoja. Para entonces había escrito en chino tres libros sobre Dios, la amistad y la memoria, y traducido al latín cuatro libros de Confucio. El emperador Wan Li los acogió en las dependencias imperiales y los propuso como profesores del personal palaciego. Ricci fue considerado gran maestro, admirado por todos los intelectuales. que le trataron. Siguió escribiendo en chino libros científicios y religiosos y traduciendo del mismo idioma. Cuando murió, aún joven, había 16 misioneros católicos en el país y 25.000 cristianos. Pero a mediados de siglo, el diablo que todo lo añasca, revolvió a varios misioneros dominicos y franciscanos -antijesuítas, al fin y al cabo- y a ciertos personajes de la Curia Romana, que enredaron de lo lindo durante un siglo en torno a los llamados ritos chinos -prácticas de veneración a los difuntos, algunos ritos confucianos y cierto vocabulario indígena-, que Ricci y sus compañeros habían hecho suyos dentro de la actitud general de encarnación en la cultura china sin perder para nada el espíritu cristiano. El papa Benedicto XIV, gran canonista en Roma pero ciego a lo que nacía en el Extremo Oriente, condenó con carácter definitivo en 1742 (hasta 1939) los ritos chinos, y con ello condenó para siglos la incipiente y gloriosa Iglesia católica china. Demasiado cómodamente, Juan Pablo II, en un mensaje al congreso internacional sobre Ricci, celebrado en Roma, el año 2001, podía escribir: Tuvo mérito especial en la obra de inculturación, elaboró la terminología china de la teología y la liturgia católica, creando así las condiciones para dar a conocr a Cristo y encarnar su mensaje evangélico y la Iglesia en el marco de la cultura china. Los obispos chinos, presentes en el Concilio Vaticano II pidieron la apertura del proceso de beatificación del jesuita europeo-chino Matteo Ricci.

18 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

¡Visca el Barça!

Sé que a mis parientes y amigos culés les parecerá mal y hasta mezquino, pero una vez celebrado esta noche por todos, también por mí, el nuevo triunfo del mejor equipo del mundo, me convierto en diablo cojuelo y veo al presidente Joan Laporta, una vez pasados todos los fastos de las celebraciones, redactar el artículo correspondiente del Ideario del nuevo partido independentista catalán, que lleva entre manos, y escribir con mano temblorosa: Haremos todo lo posible por sacar al Barça de la Liga Española de Fútbol y constituir la Primera División de la Liga Catalana, como el medio más popular de atraer a la causa de la independencia de Catalunya la afición generosa de miles de ciudadanas y ciudadanos catalanas y catalanes. (Traducción propia del texto originalmente en catalán).

17 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Que por mayo era, por mayo…

                            Que por mayo era, por mayo,
                            cuando hace la calor,
                    cuando los trigos encañan
                            y están los campos en flor,
              cuando canta la calandria
                    y responde el ruiseñor…

Ayer, fiesta de san Isidro, en torno a las ermitas románicas de San Pedro de Echano y del Cristo de Catalain junto al embalse de Mairaga, no hacía calor y chispeaba. Los trigos y cebadas estaban encañados; las cebadas a punto de volverse ceriondas. Los campos estaban en flor múltiple y exultante. No vi ni oí cantar las calandrias, que para eso suben hacia el cielo, y el ruiseñor todavía no había llegado a la Valdorba, pero sí oímos a los omnipresentes mirlos dar los últimos afinamientos a sus monótonas flautas. Había un silencio prieto y solemne, como de grandes fiestas. El santo patrono de los labradores se paseaba, el arado ya como símbolo, por un paraíso verde y sin sospechas. Las aguas de las perennes lluvias pasadas se derramaban por doquier, entre álamos, chopos, sauces, fresnos y alisos. El viejo álamo, derrotado, de Catalain, ha dejado un larga familia de vástagos jóvenes, que tardarán muchos años aún en sustituirlo. La celeste lámina de Mairaga se rizaba al vientecillo de la tarde y el agua llegaba al cuello de la presa de la que huía rumbo al Cemborain.- Era el espacio y el tiempo de la belleza, que es infinito y eterno.

16 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

El beneficio inmediato

Aunque los medios informativos tratan casi siempre la crisis económica mundial desde el punto de vista económico, muchos filósofos, moralistas, teólogos, politólogos, y algunos economistas también, han reflexionado durante muchas horas sobre otras causas de la crisis, conscientes de que el colapso financiero ha venido a demostrar la fragilidad del sistema económico actual, montado sobre la plena autoregulación del mercado, y convencidos de que la llamada verdad económica (”científica”) no abarca toda la verdad que corresponde a la realidad completa del hombre. El afán desmedido de un lucro desmedido a la vez lleva directamente al cortoplacismo y concede un papel central a la economía financiera, donde predominan las actividades especulativas, que buscan sólo el beneficio inmediato. Si lo que se llama eficiencia rápida es el criterio único o prevalente de la actividad humana, cualquier medio se antoja válido para alcanzarla: sea el enredo, el engaño, la mentira, el fraude, la estafa o la coacción.- La historia nos ha enseñado que ni el colectivismo comunista, con su planificación estatal, fue la solución que muchos millones de hombres esperaron, ni la absolutización del mercado lo fue ni lo está siendo. Es hora de preguntarnos, pues, por los vicios del sistema, pero también por los vicios de la sociedad que lo mantiene y lo cultiva. Y, para ser prácticos y no subirnos por los cerros de Úbeda del cómodo moralismo, más nos valdría preocuparnos por una sólida moral pública aprendida en nuestras escuelas, institutos, universidades y en nuestros medios de comunicación. Está visto que la sola verdad económica (”científica”) está lejos de ser ni siquiera eficiente.

15 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

De la demofilia a la demagogia

Una cosa es la demofilia (demófilos) el amor al pueblo, y otra la demagogia (demagogos), entendida como conducción o gobierno, no siempre tiránico, como los llamados así en Grecia y en todos los tiempos, sino también un gobierno, que adula, halaga, exalta y seduce al pueblo por medios no lícitos o medios no del todo honestos, como el engaño, el disimulo, la argucia, el embeleco, el señuelo, la adulación, la candonga, la trapacería, la tramoya, la coba… La demagogia es la primera tentación pública de todo político, primeramente dentro de su propio partido y después dentro de la porción del pueblo que le toca gobernar. Modo de defensa, de reto o método de conducta habitual, la demagogia es una hijuela del irrealismo y de la correspondiente falsedad del político, que busca así alcanzar sus objetivos propuestos y no a través de los medios justos habituales en toda politica que merece el nombre de recta y honrada. Creo que este es el caso de muestro presidente del Gobierno, que ha tenido muchos precedentes en la historia de España y de todo el mundo. Ayer fue la prueba contundente de esa política equivocada. Se vinieron abajo palabras, promesas, seguridades, acuerdos, pactos, presupuestos, previsiones… Demagogias. Dice el refrán que antes se coge al mentiroso / que al cojo. El refrán vale igualmente para el demagogo de cualquier demagogia, especie de mentira o, al menos de engaño, siempre al servicio no del pueblo, sino de un partido, de una dirección, de un grupo, de una personalidad o personaje.

14 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

El trece de Mayo / a Cova de Iría…

Leo un reportaje sobre la Igesia en Portugal, escrito por el clérigo y poeta católico Jose Tolentino Mendonça, que resume así: Una Iglesia todavía organizada al estilo trdicional y en ocasiones presa de atavismos ya superados, pero que se abre a nuevas dinámicas de relación con la sociedad. No es mucho decir. Mucho más me ha impresionado el mensaje de Benedicto XVI envió ya dese el avión que le llevaba a Lisboa y Fátima, sobre el pecado en la Iglesia, en vísperas de la celebración de las apariciones de Nuestra Señora, la Purísima Madre de Dios y de la Iglesia: Eso lo hemos visto siempre, pero ahora lo vemos de una manera realmente aterradora: la mayor persecución a la Iglesia no viene de los enemigos de fuera, sino que nace del pecado de la misma Iglesia. Y ésta tiene por tanto profunda necesidad de volver a la penitencia, aceptar la purificación, aprender el perdón, pero también la necesidad de justicia. El perdón no sustituye a la justicia. Divinas palabras. Nos recuerdan, frente a todas las apologías baratas y a mucha ignorancia de la teologìa eclesial, las palabras del Concilio Vaticano II sobre la Iglesia her¡da por los pecados de sus hijos, que a un inmenso teólogo conciliar como Rahner le hacía decir: De hecho el documento conciliar, fiel a la realidad, es consciente de que la Iglesia es una Iglesia pecadora y no sólo de que en ella existen pecadores.- Hay que ver con qué alborozo reproducía EP estas palabras del papa a la vez que recogía el testimonio de un vaticanista italiano para quien la declaración papal es un ejemplo de honestidad intelectual, que incluye un agradecimiento implícito a los medios de comunicación que han infomado sobre los abusos de pederastia, por ayudarle a determinar la verdad y hacer limpieza de la Curia, que achaca los ataques externos a la mentalidad del 68 y al relativismo moral. Y esto a los pocos días de que la defensora del lector, de EP, Milagros Pérez Oliva, bajo el título Pederastia y papafobia, respondiendo a muchas y severas críticas de los lectores del diario a su línea papafóbica, anticlerical y de laicismo excluyente – no soy yo solo quien lo ha juzgado así- escribiera que es lamentable que títulares inexactos y falaces y un innecesario puntillismso sobre ciertos episodios de abusos hayan inducido a pensasr que el diario se ensaña con las dificultades de la Iglesia y empañar de este modo el buen trabajo realizado.

13 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Entre el poder y la autoridad

Que la Iglesia de España haya perdido poder es algo indiscutido, y positivo a la vez, a tenor de los criterios del Vaticano II y sobre todo del Evangelio. Que haya sido voluntaria o involuntariamente, con ser importante, no es lo principal. Dejemos a la historia y a la sociología ese análisis. Que esa misma Iglesia haya perdido autoridad, en el sentido de la autoridad que se reconocía a Jesús de Nazaret, es mucho más grave. ¿Estorban hoy los valores cristianos y no sólo la Iglesia concreta? Algunos así lo afirman, cuando subrayan que la fraternidad se ha vuelto solidaridad, el amor se degrada en sexo o, a lo más, en caridad sin justicia -al revés de lo que significa hoy la institución Cáritas-, y desaparecen o se desprecian valores como la humildad, el perdón, la castidad, y hasta la moral, junto al metasigno de la cruz. No estoy de acuerdo con estos profetas de calamidades, y, en en todo caso, tendríamos que distinguir mucho. Vivimos en un momento que exige reflexión, también autocrítica, sin la cual toda crítica es estéril, y acción evangelizadora, pero a tono con nuestro espacio y nuestro tiempo. Las palabras y la vida de Jesús, a quien cada día vamos conociendo mejor, no coinciden, por desgracia, con las de los cardenales y papas del Renacimiento, ni con las de muchos progresistas a la violeta del siglo XXI, pongo por caso. Si esa vida admirable la continuáramos en nuestras vidas, personal y colectivamente, nos importaría poco si tenemos mas o menos poder y tendríamos seguramente mucha mayor autoridad, al menos delante de todos los que buscan, de un modo u otro, el reino de Dios. Y entonces alguien de entre ese más de la mitad de los menores de 35 años que, según el último informe del Instituto francés Ifop, opinan en España que el cristianismo no tiene nada que decir a la sociedad actual, podría cambiar de opinión.

12 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Más grande de lo que se puede pensar

Sigo siempre con mucho interés a uno de nuestros más grandes teólogos españoles actuales, Andrés Torres Queiruga. En el último numero de Concilium -la revista de alta divulgación teológica mejor del mundo-, dos teólogos alemanes se muestran muy críticos con su tesis sobre el monoteísmo y la violencia: René Buchholz y Manfred Görg. Pero él sale muy vivo de la prueba. Lo que importa más es su tesis principal: Jesús ha culminado -completando y conservando, no anulando- la historia de la revelación bíblica. Lo que significa reconocer el valor de toda la anterior. Dios es creador de gracia y salvación, no de desgracia (rechazo de todo fundamentalismo bíblico. en el Antiguo y Nuevo Testamento). Dios es fascinante, no tremendo. Todo lo oscuro sobre Dios es preciso explicarlo por lo claro, y lo secundario por lo fundamental. El amor de Dios es más grande de cuanto se pueda pensar (San Anselmo-Schelling). Y el respeto y la preservación de ese amor constituye el centro hermenéeutico que debe decidir la verdad o falsedad de cualquier interpretación.

11 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

El antijudaico Baroja

Repaso varias novelas de Pío Baroja y leo algunas no leídas. Una de las sorpresas que me llevo es ver lo antijudaico que era este hombre. Donde salen judíos, y salen muchas veces, siempre son lo peor que se puede ser. Peores que curas, frailes y jesuitas, aunque algunos jesuitas no salen tan malparados. Por lo demás, esa incontinencia anticlerical, de la que habló Laín, no me ha cogido de nuevas. Y ese papanatismo por la ciencia, un panremedio, que muestran sus mejores portavoces, Fernando Ossorio en Camino de perfección; José Larrañaga, en toda la serie de novelas que protagoniza, o Javier Olearán en El cura de Monleón. A los que no adoran esa divinidad el epíteto más suave que les reserva es el de cretinos. Es el Baroja individualista, sencillo, solitario, un tanto anárquico, crítico,siempre, lector infatigable, trabajador, pesimista, pacifista a pesar de todo, denunciador de lacras sociales, pequeño burgués, pagano, nostálgico de un precristianismo vasco, como en Jaun de Alzate. O retratado en aquel trilogio que se le escapa en la tercera novela aqui citada: Paganismo, individualismo y anarquía dentro del orden. Sería magnífico.

10 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

San Schumann: Día de Europa

¡Cuántas veces me ha tocado hablar de Robert Schumann y de su discurso en la sala del reloj del Quai d’Orsay (ministerio de asuntos exteriores), a las seis de la tarde del 9 de mayo de 1950! Lo recuerdo con nostalgia ahora, cuando acaba de hacerse pública la crítica reflexión del grupo de sabios, presidido por Felipe González, sobre la Unión (en declive). Entre sus propuestas más sonoras, y para muchos inesperadas, está la recomendación de la energía nuclear y de la inmigración selectiva, así como la supresión de las prejubilaciones. Aun sin la presencia polémica de Turquía, cuya entrada se aconseja también en el documento presentado, el futuro (es decir, la viabilidad) de la Unión Europea, con 27 países tan distintos en su seno, se vislumbra arriesgado y difícil. Es una aventura política única en el mundo, y ni siquiera puede compararse con el imperio británico o español, ni con el romano. Hasta ahora lo esencial está provisionalmente conseguido, pero en esta situación de crisis, y más tras el fracaso económico de Grecia, es inútil plantearse mayores pretensiones. La entrada de Turquía, creo, no haría más que añadir más tensión. La organización europea es asunto primordial que nos llevará a todos, aunque no seamos sabios, muchas horas de reflexión.- Dice el procurador de la causa de beatificación del político rancés-luxemburgués-alemán Robert Schumann que falta un milagro para alcanzarla. Aunque no soy partidario de milagros ni siquiera para eso, podemos encomendarnos al santo varón y cristiano que fue este fundador europeísta, y cualquier avance de la Unión en estas horas pantanosas podrá considerarse -no sé si también para el Vaticano- un milagro genuino.

9 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Una civilización

Siempre he mantenido que, al menos en nuestro tiempo, hay en el mundo una civilización y no varias, y que lo que se llama por ahì civilizaciones no son mas qué culturas, subculturas, religiones, lenguas, usos y costumbres, etc. Leo ahora una interesante conferencia de José María Aznar en Viena sobre derechos y deberes ante el Islam y del Islam, con la que estoy conforme en sus lìneas principales. Aznar suele ser más acertado cuando no habla de política española que hablando de ella. Dice, por ejemplo, el ex presidente: Sería más correcto y preciso, en mi opinión, considerar que la civilización es una -con distintas expresiones culturales, con diferentes experiencias históricas, sustentada en diversas creencias y reaíces religiosas, pero una única civilización. Lo creo porque, por encima de esas cicunstancias históricas, culturales o religiosas, se pueden y se deben reconocer valores comunes deseables para todos. Se pueden y se deben afirmar porque existen. Al contrario, hablar de civilizaciones, en plural, implica dar por hecho que existen mundos distintos, equivalentes y cerrados, cada uno con sus dogmas. Esos dogmas fundamentales, al verse como absolutos en su mundo cerrado, son incompatibles con los del otro. E inevitablemente esos mundos cerrados tenderán a enfrentarse de forma destructiva.

8 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Pereat Justitia…

El apotegma latino tradicional rezaba así Fiat Justitia, pereat Mundus: Hágase la Justicia y perezca el Mundo. Lo que se se entendía como un lema del justicialismo extremo, de un rigor justiciaero, entre heroico y desproporcinado. Ahora, en esta España nuestra de las corrupciones, tramas, cainismos políticos y financieros, mentiras oficiales, partitocracia exaltante y moral pública por los suelos, nos viene el jefe de la Oposición a poner al presidente autónómico Camps, percha de trajes regalados y de jueces a la medida, por encima de toda justicia: Camps será candidato a la presidencia de la Comunidad Valenciana, diga lo que diga la Justicia: la Justicia dirá lo que quiera. Sepa el jefe de la Oposición lo que sepa sobre la próxima resolución judicial, el lema elegido no puede ser más injusto: como que pone la justicia a los pies de un interés partidista. Traducido del latín: Hágase lo que quiera el Partido y perezca el Mundo. Y …perezca también la Justicia, si llega el caso.

7 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Las imágenes de ricos y pobres

No sólo existe la discriminación de género en el lenguaje y en la vida real. Leo en un pp (power point) muy divertido que la riqueza o la pobreza codicionan fuertemente no sólo muchas expresiones verbales, sino también muchas imágenes cotidianas: un rico corriendo es un deportista, mientras un pobre corriendo es un ladrón; un rico vestido es un doctor, mientras un pobre con parecido atuendo es un heladero; un rico con un maletín es un ejecutivo, mientras un pobre con maletín similar es un traficante… Y así podríamos seguir.

6 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Plenamente constitucional

Que el presidente del Gobierno afirme tan campante ante la dirigencia de su partido, que el nuevo Estatuto catalán es plenamente constitucional, cuando la mayoría los jueces constitucionales nombrados por él y su partido -mal llamados progresistas- han votado ya la inconstitucionalidad de al menos quince artículos, y alguno de ellos, según su voto contrario al de la mayoría de sus colegas, algunos más, es algo que deja pasmado. Lo normal hiubiera sido, en este caso, el silencio prudente y respetuoso del presidente. Lo anormal es que se empecine en los errores anteriores y que contribuya él también al deterioro y devalulación del Tribunal Constitucional, que es lo que en este momento buscan los independentistas, soberanistas y federalistas asimétricos (PSC-(PSC-PSOE) de Cataluña.

5 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Cuatro de mayo

Hoy,
día cuatro
de
mayo:
el día más difícil
del año.
Porque viene tras el uno,
fiesta del Trabajo,
y el día dos,
el día de los redaños,
y el día tres,
la Cruz de mayo.
Y éste sólo es
sencillamente
el cuatro.

4 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Cataluña, nación

He escrito más de una vez, tratando de Navarra, Cataluña , o del siglo XVI, que el término nación ha tenido diversos siginificados y que no tendría demasiada importancia su uso cuando se habla, vg., de nación en sentido étnico-cultural, si no fuera por la peligrosa tergiversación dentro del riguroso vocabulario jurídico-político empleado en la vida polìtica del siglo XXI, si queremos entendernos y convivir. De ahí que muchos políticos catalanes que se empeñaron en llamar, a España ,siquiera por una vez, en el prólogo del Estatuto, nación de naciones, para poder llamar nación a Cataluña, después no llaman jamás simplemente nación a España, porque para ellos es otra cosa mucho menos que nación: algo así como un Estado, un conjunto o síntesis, a lo más, de verdaderas naciones. Y es el caso que otro ejemplo de esa tergiversación nos llega de quien menos podríamos imaginar: nada menos que del secretario general de UGT de Cataluña (Catalunya, claro), Josep María Álvarez, José María en su casa materna. Este señor, en su discurso del 1 de mayo, peroró, cómo no, sobre la necesidad (se supone que sindical) de defender el Estatuto (Estatut) catalán frente a un Tribunal Constitucional caducado. Y proclamó como razón principal -para la cual igual da un tribunal caducado o no- que Catalunya es una nación y que nadie tiene derecho, por tanto, a decidr sobre su identidad. Así que, sin necesidad de buscar independentistas ruidosos, fíate de la la palabra nación y no corras…

3 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »

Una óptima noticia

Que ayer entrara en vigor la ley general audiovisual, que limita la publicidad y relega los juegos de azar y el esoterismo a la madrugada, ya sería una buena, una gran noticia. Pero que a la vez la ley prohiba las escenas de violencia gratuita o pornográficas en series, películas o programas de televisión en abierto y que remita entre las 22 y las 6 horas otros contenidos que puedan resultar perjudiciales para el desarrollo de los niños y adolescentes es una óptima noticia. ¿Cuántos años estuvieron trabajando muchos para que esto fuera una realidad? Y cuando llega este feliz momento, aunque tan tarde, ¿no lo vamos a celebrar? Se seca así una de las fuentes más sucias de la violencia y de sexo inhumano en nuestros días. Uno de los mayores abusos de la libertad en los países democráticos. Una de las mayores lacras de nuestra sociedad, cuando confunde la libertad con el amoralismo. Enhorabuena a todos los que han hecho real esta venturosa ley.

2 de Mayo de 2010 - Posted in General | Sin comentarios »