Cuaderno de Bitacora

Alfredo Díaz de Cerio

En el funeral celebrado en su parroquia, en la que fue devoto fiel y activo, se han leído varios de sus poemas, uno de ellos por su viuda,entera y verdadera. Alfredo (1945-2008) ha sido poeta, pintor y escultor notable y muy notado, presente, agente y autor en todas partes y hasta el momento de su muerte repentina. Yo le veía siempre, y así solía decírselo, como arrebatado por sus múltiples artes. Le incluí, hace unos años, en una antología que me tocó preparar, titulada Poetas navarros del siglo XX, en la que los poetas eligieron sus propios poemas y explicaron brevemente qué entendían por poesía. Alfredo la entendía como “una manera de interrogarme el porqué de los sentimientos, por conocer las claves distintas en que transcurre nuestra propia vida y por ello la vida de todos los demás”. Era para él “hasta cierto punto una necesidad casi física”, y se sentía influido por todos los muchos poetas leidos, especialmente por Salinas, Cernuda, Aleixandre, los del 27 y del 50. Entre los catorce poemas que eligió, está éste que lleva por título Un río nos lleva interminable:

Una canción se apoya en nuestros hombros.
Algo viene de lejos
pero no tiene nombre.

Un río nos abraza de infancia.
Una ciudad toda hecha de sangre
y de rostros heridos
nos abraza por dentro.

Un azul enfermizo resplandece su añil
al final de las calles. Unos ojos
rodean mi cintura igual que sombras muertas,
como tiempo dormido en cada gesto
de las estatuas mudas.

31 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Eso es magia

Uno de los muchos placeres que vivimos los internautas activos es el intercambio continuo de los llamados power points (no sé todavía cómo podríamos llamarlos en español). Recibimos y enviamos centenares de ellos al año -muchos muy buenos, algunos verdaderas obras maestras-, de todo tipo y factura: geográficos, botánicos, religiosos, históricos, políticos, artísticos, humorísticos… Resumo uno de los últimos. Es el caso sucedido a Doug Henning, una de las grandes estrellas de la magia del siglo pasado. Actuaba para un grupo de esquimales canadienses, a quince grados bajo cero. Les puso delante los mejores juegos de magia que él sabía: la bola zombi flotando en el espacio, la aparición de palomas, la desaparición del conejo… Y nada: sus espectadores, sentados en el suelo, ni sonreían, ni se reían, ni aplaudían. ¿Magia? “Es magia -le dijeron- la nieve, donde todos los cristales son distintos. Magia, cuando las flores aparecen en primavera, que vienen de la nada. O la bola flotando en el cielo todos los días, que da calor y luz… Eso es magia“. Y, después de un rato, tras una consulta con su gente, el portavoz de todos ellos, queriendo ser un poco más positivo y agradecido al artista: “Ya sabemos por qué haces esas cosas: porque tu gente ha olvidado la magia; lo estás haciendo para recordarles qué es la magia. ¡Bien hecho!“. Henning se echó a llorar. Les agradeció esa lección y, muchos años después, afirmaba que era ésa la experiencia más memorable de su vida, gracias a la cual se convirtió en mago.

30 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Qué suprimiría de la Iglesia

Conocí la revista El Ciervo, creada y dirigida por el admirable hombre y poeta, Lorenzo Gomis (junto a Rosario Bofill y los otros Gomis) siendo todavía joven. Durante años escribí en ella. Llegó un momento en que pensé que su actitud no era la que tenía que ser de cara al terrorismo etarra, a sus víctimas, y a los partidos y movimientos tibios y hasta complacientes con él. Y lo dejé. Tal vez exigí demasiado. Hace unas semanas, me pidieron de la misma revista que respondiera brevemente a una encuesta sobre qué conservar, qué añadir y qué suprimir en la Iglesia. En mi respuesta reflexiono sobre la tradición apostólica del mensaje de la fe (tradición: entrega) y sobre la necesidad de continuar, renovándola, esa tradición. Y, al final, cuando me toca decir qué suprimiría de la Iglesia, escribo:”Suprimiría, si la mayoría de los miembros activos de nuestra Iglesia estuvieran conformes, todo aquello que no es fiel tradición evangélica y todo aquello que a lo largo de los siglos ha ido oscureciendo y perjudicando esa misma tradición. Pero antes haría un esfuerzo “infinito” por convencer a quien no lo estuviera sobre esa supresión. Estamos ante un asunto muy sensible y decisivo, y sólo cristianos intachables pueden ser mensajeros convincentes de esas reformas tan necesarias de suyo“.

29 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Barack Obama

De la variadísima autobiografía, sincera y autocrítica (rara avis en la selva política), escrita por Barack (el bendecido, en swahili) Obama, me quedo con estos párrafos, que revelan bien al joven político tan zarandeado por la vida, y sobre todo al activista humanitario en el barrio pobre de Chicago, donde vivió con su mujer: “Si hay un niño en el sur de Chicago que no puede leer, eso me importa, aunque no sea mi hijo. Si hay un anciano que no puede pagar sus medicamentos, eso empobrece mi vida, aunque no sea mi abuelo. Si hay una familia árabe expulsada sin el beneficio de un abogado o un proceso legal justo, eso amenaza mis libertades civiles. Es esa creencia, la de que yo soy el guardián de mi hermano, lo que hace que este país funcione“.

28 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

El Islam y Occidente

Andrea Riccardi, historiador italiano y fundador de la dinámica Communitá di Sant Egidio, dedicada a la mediación de conflictos y al diálogo entre culturas y religiones, con resonantes éxitos internacionales, fue también uno de los oradores, siempre lúcido y atinado, en la celebración de las familias cristianas, del 30 de diciembre en Madrid. Pero nadie, al parecer, reparó en él ni elogió su intervención. En su último libro, traducido al español con el título Convivir, Riccardi trata abundantemente el tema de la paz, de las guerras olvidadas – más de 30 en en este momento-, de la civilización de la convivencia y de la violencia xenófoba. Para muchos, escribe, la guerra se ha convertido en una solución acreditada; una nueva cultura del conflicto, que presenta el desencuentro, el enfrentamiento y la guerra como hechos naturales de la historia y aun como destino de religiones y civilizaciones, nutre los instintos peores de los hombres de hoy, y es urgernte desarmar pacientemente esa visión pesimista de la historia. Por ejemplo, en la cuestión del Islam, conviene preguntarse de qué Islam se trata: el Islam es grande, variado, contradictorio, estratificado: son pueblos, culturas, lenguas, civilizaciones, economías diferentes. Y, citando a Olivier Roy, subraya que la novedad introducida por el paso de tantos inmigrantes islamistas a Occidente es la desconexión del islam como religión de una cultura concreta. Partidario siempre del pacto como arte de componer juntos las diferencias y el sentido del límite del otro, viviendo así una cultura condividida, el fundador de San Egidio es tajante al referirse a la violencia xenófoba en Europa, aun reconociendo las cosas que se han hecho mal en algunos Estados, sobre todo del Sur: Europa, viene a decir, está excesivamente replegada sobre sí misma y parece haber perdido el deseo de comunicar sus valores e ideales, obsesionada por la seguridad y por el miedo a perder algo de su propio bienestar.- Nos lo dice uno de los profetas más clarividentes que nos quedan.

27 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

El derrumbe de la democracia

El manifiesto de los tres partidos que componen el Gobierno vasco, publicado ayer en forma de artículo y presentado públicamente con toda solemnidad, es toda una síntesis de agravios y de reproches, en los más duros términos, y sin la más mínima autocrítica, del habitual soberanismo-independentismo vasco frente a lo que ellos llaman Estado Español. La última sentencia del Tribunal Supremo condenando a tres miembros de la Mesa del Parlamento de Vitoria es sólo la ocasión para denunciar el resto de los atropellos españoles al autogobierno vasco durante todos estos años: “Intromisión, desafuero y deslegitimación” contra las instituciones vascas; “deriva del Poder Judicial“; sabotaje de la independencia, autoorganización y legitimidad de la Comunidad Autónoma por la “interferencia de un poder ajeno“; “agresión“; “justicia politizada“; “leyes excepcionales ilegalizadoras” de ideas y de partidos; “estrategia de justicia politizada al servicio de la desnaturalización del autogobierno vasco“… Una frase desdichada lo resume todo: “Nuestra voz se alza para denunciar una estrategia que nos conduce al derrumbe de la democracia“, al utilizar a “determilnados jueces como partisanos, como ariete de choque contra la voluntad de la ciudadanía”.- A ver si en esta ocasión, la respuesta del partido socialista, de sus medios afines, de los comentaristas de su onda, es tan rápida, tan diligente, tan duradera en el tiempo, como lo fue frente a la afirmación del arzobispo de Valencia, el pasado 30 de diciembre, cuando habló de la amenazante “disolución de la democracia” en España a causas de algunas leyes del actual Gobierno. El ministro del Interior ya ha calificado la reacción del soberanismo vasco de “invectiva y disparate“. Pero en eso se ha quedado, por ahora, la cosa.

26 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

El Nuevo Testamento, de Leizarraga

Me hago por fin con un ejemplar -facsímil de uno de los pocos ejemplares existentes- del Jesus Christ Gure Jaunaren Testamentu Berria (1571), de Joanes de Leizarraga, labortano de Briscous, ex sacerdote católico y después pastor calvinista de Labastide, en Ultrapuertos. La importancia de esta temprana traducción al vascuence, en realidad obra colectiva de varios porotestantes franceses, mayormente suletinos, es grande desde varios puntos de visto: teológico, literario, lingüístico, cultural, político. Me interesa por todos estos motivos y también como autor de La Corte Protestante de Navarra (1527-1563), que no sé cuándo la voy a completar. Son excelentes los cuatro estudios sobre la vida, obra y tiempo de Leizarraga, que acompañan a la traducción del Nuevo Testamento y a sus complementos eclesiales y devocionales, con sus apéndices respectivos. Uno de los cuatro autores, Xabier Kintana, que escribe en euskara, deja meridianamente claro que el equipo presidido por el pastor evangélico tuvo ante sus ojos no sólo la traducción griega de Erasmo, sino también la Vulgata y sobre todo la traducción al francés de Pierre Robert Olivétan (1535). Como nota negativa, desgraciadamente habitual en estos tiempos y en este tipo de estudios, destaco la unilateral insistencia en la persecución de los nuevos reformados o calvinistas por los católicos del País Vasco francés, de Francia y de España, y el silencio de la persecución sañuda, violenta e iconoclasta sufrida por los católicos, especialmente de Ultrapuertos (Baja Navarra en el libro), donde eran la inmensa mayoría, por parte de las fuerzas armadas de la reina Juana y de los hugonotes franceses. Esto, por lo visto, no conviene recordarlo en un libro, que naturalmente es un homenaje a un pastor calvinista, a la reina calvinista de la Baja Navarra y señora del Bearne, y a una minoría que desapareció pronto de Ultrapuertos y del hoy llamado Iparralde (el Norte de Euskalherria) tras la conversión del hijo de la reina Juana, Enrique IV, rey de Francia y de Navarra, y tras la política contundentemente unitaria de sus sucesores.

25 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La fiesta de Italia

Italia celebró ayer, en plena crisis política y económica, los 60 años de su Constitución. El presidente de la República -de la que soy modestamente Commendatore-, el siempre lúcido y sereno, Giorgio Napolitano, dijo ante los senadores y diputados, reunidos para la ocasión, unas palabras sabias, que todos, excepto los parlamentarios de la Lega, confederalista / independentista, escucharon con respeto y aplaudieron con entusiasmo. Hay que distinguir el tema constitucional de las vicisitudes de los partidos, de las mayorías y de los gobiernos. Una cosa son las directivas constitucionales y otra las opciones y responsabilidades políticas. El patrimonio común de todos los italianos no es la herencia exclusiva de nadie ni puede ser utillaje de enfrentamiento contra cualquier otra. Es menester renovar, eso sí, la vida institucional, política y civil, poniendo remedio a los desequilibrios, distorsiones, factores de confusión y de tensión en los diferentes niveles. Necesarias son las reformas, pero sin cálculos contingentes, dentro de un necesario y posible consenso sobre algunas, esenciales, propuestas.- Los dos presidentes de las Cámaras insistieron en la necesidad de esas reformas, y el de los diputados recalcó la urgente tarea de colmar distancia entre la política y los ciudadanos. ¡Auguri, cara Italia!

24 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Soberanos

Si todos nos consideramos soberanos, la justicia proveniente de cualquier institución no tendrá derecho a llegarse a nuestras vidas. Como el presidente de la Comunidad Autónoma Vasca se olvida de que autonomía no quiere decir soberanía, debe de creer que las órdenes del Tribunal Supremo de España no pueden traspasar los muros del Parlamento Vasco, y, viéndolas venir, tampoco los de su mansión de Ajurianea. Pero, por mucho que toda sentencia sea en sí siempre discutible, aqui ni hay persecución a las instituciones vascas, ni se quiere acabar con la autonomía (¿o soberanía?) del Parlamento Vasco, ni el Estado rompe el pacto de convivencia de la Transición, como ha querido hacerles creer a sus paisanos el presidente Ibarretxe, que es quien más pactos ha roto, de la Transición y posteriores, con su impresentable Plan y sus incontables bravatas. Luego ha venido el coro de independentistas, soberanistas y confederalistas a corear los habituales desafíos al enemigo número uno, que es España, entendida siempre como Estado español. Curiosa situación contradictoria la del PSE, al afirmar, por un lado, que los tres condenados debieron haber cumplido la orden del Tribunal Supremo de disolver el grupo parlamentario Sozialista Abertzaleak tras la ilegalización de Batasuna, y, por otro, lamentar la sentencia del alto tribunal, haciendo el juego a su doble juego de los últimos años, y al fiscal, representante del Gobierno socialista. Claro que, sin duda, esta sentencia puede animar al Gobierno Vasco a seguir su escalada de rebelión anticonstitucional, que le lleva hasta la amenaza de la consulta ilegal del próximo 25 de octubre, y que puede darle algunos votos en las próximas elecciones. Pero, tras cinco años de artimañas legalistas, de descalificaciones a jueces y políticos españoles, y hasta de intimidaciones, una absolución sin más de los tres miembros de la Mesa del Parlamento de Vitoria hubiera dejado por los suelos el principio de igualdad ante la ley, el principio de legalidad, la independencia del poder judicial y la tutela judicial efectiva. Y entonces sí la justicia hubiera sido una “verdadera comedia“, como la ha llamado el otrora caballero cabal Juan María Atutxa, ex presidente, ahora condenado, del Parlamento. De todos modos, por algo su propio partido, el PNV, subido hoy a la parra de la demagogia, le desalojó de las listas y de la posible presidencia para esta legislatura. Y por algo el vicepresidente Knörr,militante de EA, vive actualmente en Barcelona y no ha asistido siquiera a la vista del Tribunal en Madrid.

23 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La otra mitad

Yo denuncio a toda la gente
que ignora la otra mitad.

(F. García Lorca, Poeta en Nueva York)

22 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

El consenso durante la Transición

En el ciclo, organizado por el ayuntamiento de la villa navarra de Monteagudo, me tocó el otro día hablar sobre la Transición española por excelencia, en Navarra y en España (1975-1982). Y hablé de cuatro consensos claves, y de alguna falta de consenso fundamental, que todavía estamos pagando. No todo fueron aciertos, a mi modo de ver, y nuestra ignorancia, ingenuidad, espíritu utópico y otros excesos o carencias nos jugaron algunas malas pasadas, pero, en general, fue el mejor período de nuestra historia, al menos en cuanto alcanzamos a conocerla. Eso, esencialmente, les dije. En el coloquio salieron a relucir dos temas obsesivos, propios de estas últimas semanas: la ley de memoria histórica y la educación para la ciudadanía. Creo, por lo que me dijeron, y sobre todo por lo que ví, que el numeroso y atentísimo auditorio, de todas las edades, estuvo muy mayoritariamente conforme con el contenido y con el espíritu del charlista, que habló con entusiasmo de lo que había vivido a pleno pulmón. Sigo pensando, y así lo expresé públicamente, que, considerados todos nosotros, uno a uno, la inmensa mayoría podríamos mantener, y aun mejorar, aquella positiva experiencia, claro que aplicada a un tiempo normal, no excepcional, de vida democrática, como es el de hoy, cultivando el consenso en temas capitales para toda nuestra Nación, incluso en tiempos electorales y preelectorales. Pero… llegan los más fanáticos y pillos de los políticos -los mayores responsables-, de los comentaristas, de los tertulianos, de los periodistas, de los mequetrefes, enredadores y granujas de toda laya, y el consenso, la educación, el sentido común y la sindéresis se hacen poco menos que imposibles. Así que tanto encrespamiento, por no decir la palabreja de crispación, es mayormente inducido. Algo de esto sucede por desgracia a día de hoy. Pero no es una ley física, ni un hado, ni una maldición.

21 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Izquierda y derecha

Toda la presente legislatura y especialmente estos tiempos de precampaña electoral son una buena muestra de lo que quiero decir. Aparte el arte de la necesaria re-presentación pública, teatral, propagandista, excesiva casi siempre, hay algo más radical, creo, en esa necesidad compulsiva, en cada uno de los partidos, de referirse siempre, venga o no venga a cuento, al adversario principal, del que parece no pueden prescindir. De tal modo, que no hay programa ,declaración, comentario, mesa redonda, artículo periodístico, discurso o perorata, que no tenga como objetivo número uno el adversario, con frecuencia enemigo, político, en forma de alusión, apóstrofo, pregunta, respuesta, agresión, diatriba, insulto, mofa, y hasta injuria y calumnia. Y es que las llamadas izquierda y derecha, términos dieciochescos cada día menos significativos y certeros, significan en su origen partes complementarias del cuerpo humano, desde los ojos a los pies, sin las cuales no hay cuerpo ni vida humana completos y cabales. Ya Ortega habló con gracia de la hemiplejia política de quienes se contentan con ser izquierdistas o derechistas. Y no. Cada parte, por lo que se ve, requiere la otra, necesita la otra, de la que se ve privada por necesidades del guión político, e intenta volver al conjunto inicial. Son izquierdistas y derechistas privativos -muchas veces menos privados de su complemento, de lo que parece-, que sienten, ay, la nostalgia íntima del desgarro. O algo así.

20 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Ciudadanía española

Gustavo Bueno, filósofo español, y ateo esencial, como él se define, dedica muchas páginas de su último libro La fe del ateo a la actual educación para la ciudadanía, a los programas y componentes ideológicos del Consejo de Europa, de la Unión Europea, del Gobierno español de Rodríguez Zapatero y a varios textos, de inspiración cristiana o laicista, que se estudian por ahí. En todos ellos, en unos más y en otros menos, Bueno encuentra, a falta siempre de parámetros, mucha metafísica, mucha abstracción, mucho idealismo subjetivo, mucha ética formalista y mucha ficción jurídico-política, lejanos siempre de la realidad y de los ciudadanos y hombres concretos y vivientes. Una de sus críticas alcanza también a la falta de referencia a la ciudadanía española, ya que la ciudadanía estuvo vinculada en el siglo XIX y comienzos del XX a la Nación. Pero, según el autor, el nacionalismo europeo y el nacionalismo fraccionario antiespañol han hecho que el Gobierno de España se haya olvidado nada menos que de la ciudadanía española: “El Ministerio de Educación del Gobierno “reinante” (porque él tiene la sanción real) es el responsable de que en los programas de Educación para la ciudadanía no figure ni una sola vez el concepto de ciudadanía española. Pero también son responsables los autores de los libros de texto -sean eclesiásticos, contratados por por órdenes religiosas y editoriales eclesiásticas, sean laicos, sean comunistas metafísicos- de Educación para la Ciudadanía, que han dejado de lado los derechos que tenían para interpretar esta disciplina desde la perspectiva de la ciudadanía española, prefiriendo asumir la perspectiva metafísica, o cosmopolita o europeísta“.

19 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La rebelión de las hipérboles

Mi amigo, el joven poeta navarro Javier Asiain, que entró en el consejo de redacción de Río Arga en mi última etapa de director de la revista, me envía su último libro de poemas, un libro leve, donde leo versos como éstos, dedicados a Cervantes, bajo el título de esta bitácora:

Vivir en las hipérboles
para salvar la vida del naufragio
Mientras el arte añada sucesiones
Mientras la sangre impela hasta su centro
Como método de salvación en la hecatombre
Como último intento hacia la orilla
Lo que la realidad se ocupa de moldear
la alienación deforma
Es ésta la tranfiguración divina
El que tiene ojos para ver que vea
La rebelión está en las calles todavía
Productos manufacturados las conciencias
¿Guardamos la armadura en el armario
por el miedo a preferirla?

(…)

Los gigantes que nos llaman continúan agitados
El temor a girarnos hace ya mucho tiempo
que nos volvió ciegos
Ésa es la locura y no otra.

Llamen a mis buenos amigos:
el cura, el bachiller Sansón Carrasco y maese Nicolás,
que quiero confesarme y hacer mi testamento.

Podrá acabarse el mundo
pero nunca la capacidad de asombro
Murió Cervantes
Permanecen los molinos

18 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Qué objección de conciencia

La objección de conciencia en España forma parte del derecho fundamental a la libertad ideológica y religiosa reconocida enn el artículo 16 de nuestra Constitución, “directamente aplicable en materia de derechos fundamentales“, según antigua sentencia del Tribunal Constitucional. Cuando una norma jurídica contradice un derecho fundamental al que un ciudadano se siente ob-ligado, el ejercicio de la objección de conciencia cobra todo su sentido y eficacia. La objeción en este caso es, como su nombre lo proclama, de conciencia, por motivos éticos o religiosos, y no de confrontación ideológica o política. Muy serios moralistas católicos han llegado a la conclusión, en estos últimos meses, de que en el caso de la oposición de muchos padres a que sus hijos cursen Educación para la Ciudadanía, ni la implantación de dicha asignatura ni sus contenidos, según la regulación legal, contradicen derechos fundamentales de la persona ni sobrepasan tampoco los límites de un Estado democrático europeo. Al menos, en la teoría legislativa, antes de cualquier aplicación dolosa, que tiene su correspondiente curso de reclamación y de denuncia. Porque una cosa es que, según la ética de la convición personal, persigamos muchos un ideal en este delicado ámbito de la educación y formación de los niños y jóvenes, y otra que nuestra ética de la responsabilidad, también personal, nos recomiende y aconseje llegar a ese ideal desde las pocas o muchas posibilidades que puede ofrecernos una norma concreta, por muy decididos que estemos a hacer lo posible para cambiarla aprovechando los recursos que nos proporciona el mismo Estado democrático.

17 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

El “mitin” de Aznar en Pamplona

Yo, que, cuando he creido justo, no he ahorrado elogios a José María Aznar, muchos años antes de que fuera siquiera presidente de la Comunidad de Castilla y León, y también después, durante su presidencia del Gobierno de la Nación, lamento su intervención de anteaayer en Pamplona, más propia-impropia de un dirigente político en activo frente al habitual enemigo político penibético, a quien, en principio hay que darle caña. Qué triste ver a ex presidentes del Gobierno, como González y Aznar en estas sucias tareas. Admiro cada vez a Suarez y a Calvo Sotelo, lejanos de tales prácticas serviles. Además, ni aquel ciclo de conferencias, recogidas en libro, que ha acabado prologando y presentando don José María, fueron pensadas y organizadas para eso, ni la Sociedad -que bien muerta está-, inexistente durante cuatro años, se pensó y organizó con tanto esfuerzo y tanto entusiasmo para estas y otras tretas partidistas y preelectorales. Una decepción más, ya muy anunciada. Una nueva impostura. Una añadida pena.

16 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Teatro joven

El estreno en Pamplona, con gran éxito de público, mayormente joven y entusiasta, de estas dos obras breves y de escenificación muy simple -en el ciclo Pequeñas Obras de nuevos autores- nos confirma que el teatro que cumple los requisitos del ingenio y del buen gusto sigue teniendo un público adicto, aunque sea minoritario. Café, sólo café, del jovencísimo Pablo Salaberri, actor al mismo tiempo, es un un juego ingenioso, y malicioso a la vez, entre dos parejas cruzadas e improvisadas en torno a unos enigmáticos crucigramas y a unos cafés en el café, que se abre, se desarrolla y cierra muy juguetonamente. Cuota líquida, del más maduro periodista y escritor Víctor Iriarte, es un hilarante juicio final en forma de declaración de renta por la red, donde todo está escrito -liber scriptus proferetur / in quo totum continetur / unde mundus judicetur-, de un típico trabajador navarro, con gravaciones y desgravaciones, cuentas y descuentos por deméritos y méritos morales, que mantienen al espectador en una constante carcajada.- La experiencia artística, patrocinada por la Universidad Pública de Navarra y el Ayuntamiento de Pamplona, es un gran acierto y un impulso notable a los jóvenes autores y jóvenes amantes del teatro .

15 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

“Jesús: aproximación histórica”

Este libro, escrito por el teólogo guipuzcoano José Antonio Pagola, editado por la editorial madrileña PPC, y que ha tenido cuatro ediciones desde septiembre a noviembre del año pasado, es el libro que me gustaría regalar a todas las personas que conozco, creyentes o no. He leído muchas Vidas, Historias, y similares sobre Jesús de Nazaret, además de cientos de artículos, estudios teológicos, exegéticos, arqueológicos, etc., desde el libro del P. Vilariño, que leí de chico, hasta el recientísimo del papa Benedicto XVI, pasando por las obras inolvidables de Guardini, los dos tomos de profunda teología del jesuita frances Sesboué, o el no menos recio tratado teológico del teólogo alemán Walter Kasper. Y los recientes estudios históricos de Sanders, Vidal, Schlosser… No trato de compararlos, cosa por otra parte imposible. Ninguno me ha con-vencido ni con-movido tanto (empleo los verbos en el plural sentido que afecta al entendimiento, a la voluntad y al sentimiento), como éste, que me gustaría regalar a todas las personas que conozco.

14 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Muerte en el recuerdo

                   Yo sé que existo
                   porque tú me imaginas.
                                 (Ángel González)
                 *
Yo sé que existes,
Ángel González,
porque Dios te imaginó
muy antes de los siglos por venir.
Eres alto, porque así lo creemos,
y limpio, porque siempre nos miraste
con ojos de poeta.
Tu poesía nos hizo inteligentes
y sencillos también
en tu humilde ternura bondadosa.
¿Por qué habremos de olvidarte?
Tu carne crecerá
más viva que nunca.

13 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Economía solidaria

La mejor noticia de los diarios locales de hoy (ayer) ha sido la de que la economía solidaria crece en Navarra desde 2001 al ritmo de tres iniciativas al año, triplicando el ritmo de hace dos décadas. La Red de Economía Alternativa y Solidaria (REAS) agrupa hoy en nuestra Comunidad 40 entidades, entre ONGs y empresas, dando trabajo a 561 personas y 500 voluntarios, y atendiendo a 223.340 personas entre usuarias y clientes. La economía solidaria, como se sabe, propone un cambio de modelo económico e intenta que la rentabilidad sea el medio para mejorar la calidad de vida de las personas. Sus principios son la igualdad en las relaciones, empleo de calidad, compromiso con el medio ambiente, la cooperación y un carácter no lucrativo. Y proponen para el futuro el impulso del trabajo en red, el fortalecimiento de iniciativas económicas solidarias, la promoción del consumo responsable, el fomento de finanzas éticas y acciones de sensibilización de la ciudadanía. La mejor noticia de hoy.

12 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La democracia rural carlista

En el breve ensayo que Unamuno dedicó en 1911 a su amigo Joaquín Costa, tras su muerte, afirma que con quien más afinidades tuvo el gran patriota aragonés fue con el carlismo, que ha sido mucho más que clericalismo, absolutismo y el cura Santa Cruz: “El carlismo es el representante, con todo lo bueno pero también todo lo malo, de la vieja y castiza democracia rural española, de lo que Menéndez y Pelayo ha llamado la democracia frailuna. El carlismo puede decirse que nació contra la desamortización, no sólo de los bienes del clero y los religiosos, sino de los bienes del común“. Y compara el colectivismo agrario de Costa, que recuerda al mir ruso, y su política de alpargata, con el programa de gobierno que presentaron a don Carlos, antes de la última guerra civil carlista, el canónigo Manterola y el secretario de Cabrera, Caso.- Desde que lo hiciera Carlos Marx, no son pocos los que han señalado las raíces y las cualidades populares del carlismo, al menos de buena parte del carlismo, durante su casi siglo y medio de existencia. Pero apenas si se ha valorado este testimonio de don Miguel, que conoció de cerca el fenómeno y lo estudió a fondo y con simpatía para preparar su gran novela, Paz en la guerra. Es cierto, y así parece haberlo visto el escritor bilbaíno, que el clericalismo, el absolutismo y algunos de sus personajes más polémicos (y odiosos a veces) han ocultado durante años, y sobre todo a personas lejanas de los escenarios carlistas, buena parte de la naturaleza de tan singular movimiento socio-político. Pero la tesis unamuniana la vemos confirmada igualmente no sólo por tal o cual estudio reciente, sino por no pocos personajes, acontecimientos, grupos y movimientos actuales, socio-políticos, herederos del carlismo, nacidos de él o inspirados, al menos, por él, especialmente en Navarra y Euskadi.

11 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Algunas causas próximas

Sigue la polémica, que algunos la elevan incluso a la de Iglesia-Estado, a raíz de algunas manifestaciones cardenalicias en la celebración de la familia cristiana, en Madrid, el pasado día 30 de diciembre. Aunque las causas y los pretextos son muchos, me importa ahora apuntar, en lo que a la jerarquía eclesiástica española atañe, cierto heredado estilo de rigidez, de condena y hasta de conminación en el mensaje evangélico que, dejando a un lado la buena voluntad de los eclesiásticos, es más propio de Juan el Bautista que de Jesús de Nazaret, más de tiempos preconciliares que posconciliares. Y por parte del actual gobierno de la Nación, el error histórico de empeñarse en llamar matrimonio a la unión estable y legalizada de los homosexuales, con todo lo que eso significa en el ámbito social y moral, junto con el error de ser excesivamente permisivos con los abusos y extralimitaciones de la ley del aborto, mientras algunas de sus voces siguen pidiendo una ley de plazos (más aborto libre todavía) incluso tras los horrores cometidos en fechas recientes por ciertas clínicas de Barcelona y Madrid. Error es que un cardenal declare en la susodicha celebración cristiana un retroceso de los derechos humanos en España y otro nos amenace con la disolución de la democracia, y todo por culpa del gobierno. Como error de éste es afirmar y defender a cada paso la protección y la extensión de los derechos humanos en estos dos casos. No. Nadie tiene derecho a llamar matrimonio a una unión homosexual. Ni nadie tiene derecho a abortar cuando mejor le parezca a la mujer o a una pareja. En ninguna tabla, en ningún código universal de derechos del hombre están (tienen para eso cualificación moral suficiente) esos presuntos derechos españoles.

10 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Ética de la razón cordial

Esa ética -que da título al último libro de la admirable Adela Cortina- es la de la común ob-ligación que, aun sin sanciones ni mandatos externos, nos une y compromete a todos los seres humanos. Ésa, que todos la vivimos (entendemos, queremos y sentimos) como un vínculo común indesligable, del que surge el deber y con él el derecho. Es la ética que necesitamos como personas cívicas, miembros de la polis-civitas-ciudad-comunidad en la que vivimos y de la que somos los protagonistas. La que debe trasmitirse, como mínimo exigible, en las familias, escuelas, iglesias, asociaciones, foros públicos de cualquier clase, aunque cada institución esté legitimada para educar en sus máximos. Es la ética que forja el carácter, nutre la convivencia, hace posible el diálogo, va formando y consolidando la sociedad. Ésa, o cualquier otra, si sólo es mejor y compatible con ella.

9 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Un zafio antieclesialismo

No hay que ir muy lejos para encontrar ese sectarismo antieclesial y anticristiano a veces que ya es signo de identidad de una cierta izquierda, que cada vez se parece más en esto sólo a la de los años treinta. En el diario nacionalista vasco de Pamplona, propiedad de conocidos empresarios vascos y peneuvistas, y, aunque parezca mentira, podemos encontrar, un día sí y al otro también, las críticas más acerbas e injustas al obispo local, a la Conferencia Episcopal Española, al papa; mofas al rezo del Ángelus e incluso a la doctrina de la virginidad de María, sin siquiera la finura y la cultura suficientes para acercarse con un mínimo de elegancia a ese punto; la afirmación de que el papa actual ha enfrentado el evangelio de la infancia de Mateo al de Lucas, o de que aquél ha suprimido el cielo y el infierno, etc. Y todo esto en editoriales o en artículos de colaboradores ordinarios o extraordinarios, cartas de los lectores, comentarios de los columnistas… Sin que apenas lectores y suscriptores católicos del periódico alcen su protesta o expresen su desagrado, respondiendo al menos a las necedades mayores. De vez en cuando aparece algún escrito ingenuo, piadoso y raramente culto, como ayer el de una catedrática de la Universidad de Navarra, pero en términos generales, doctrinales, cómodos, livianos. No exagero lo que digo, antes me quedo corto. Y espero que alguien tome como tarea estudiar este tema apasionante para su licenciatura o doctorado de periodismo. En el último núme, bajo la rúbrica La cruz y la espada, el firmante Goio Ojer, colaborador frecuente, militante, según dice, de Izquierda Unida de Navarra, escribe cosas como éstas: “Vuelve el grito de guerra de la santa inquisición.Vuelven las ideas esencialistas como Dios, Patria, Pueblo. Vuelven las ideas absolutas fundamentalistas que reniegan de la realidad plural y diversa. Vuelven las sotanas enmascaradas en políticos y políticos enmascarados en sotanas. Vuelven los juicios sumarísimos a la ciudadanía pero no a toda. Vuelve el acuerdo económico injusto entre una confesión religiosa ideológica y un gobierno salido de las urnas. Vuelven los privilegios de los mismos para los mismos: Conferencia Episcopal, empresarios, acólitos y demás bufones de corte.(…) Vuelve la cruz y la espada: en las escuelas, en la calle, en los púlpitos. (…) Vuelven los de siempre a enturbiar el espacio social. (…) Vuelven los hipócritas de miles de casos ocultados por sus normas y leyes internas de abusos a menores. (…) Vuelven las procesiones cargadas de odio, menos mal que pregonan la paz. (…) Vuelven los curas trabuqueros que, por unos o por otros bendecían asesinos nacionales y carlistones. (…) Vuelven las beatificaciones, santificaciones por orden de sus bolsillos”. ¿Es de nuevo La Traca o El Motín? No, no, mucho más cerca, aunque parezca mentira. ¿Y para qué más?

8 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Un nuevo tipo de cultura

La buena educación occidental de antaño contemplaba la literatura e historia griegas y latinas, así como la Biblia, como base de todo lo demás. A los clásicos de cada país añadía unos cuantos europeos de fama mundial, entre los que no faltaba Cervantes, y alguno de otros continentes. Europeos, americanos o procedentes de cualquier parte, podían encontrarse y comprenderse muy bien; compartían una misma cultura y tenían referencias comunes y cercanas, y al fondo una historia universal de lo mejor creado por la la mente humana, que les unía como colegas y socios del mismo mundo. Esto ya no existe: “El griego y el latín están desapareciendo. En muchos países la Biblia y la religión ya no se estudian.(…) Hay un nuevo tipo de persona culta, que pasa por el colegio y la universidad durante veinte, veinticinco años, que sabe todo sobre una materia (…), pero que no sabe nada de otras cosas, nada de literatura, arte, historia… Haber recibido una educación sin nada de la antigua base humanista: imposible. Llamarse culto sin un fondo de lectura: imposible“. Lo dice nada menos que la escritora británica Doris Lessing, Nobel de literatura 2007 y Premio Príncipe de Asturias de las Letras 2001. La educación humanista, como desarrollo integral de la persona, es una antigua y noble obsesión de esta intrépida mujer universal, autora de El cuaderno dorado y otras obras inolvidables. Ese fue el tema de su discurso al recibir en Oviedo ese premio español. Con ella estamos muchos de nosotros, convencidos de que una educación humanista es insustituible a la hora de no tener que lamentar cada día el ocaso de los valores axiales de lo que todavía se denomina, vergonzantemente, la civilización occidental.

7 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La estrella de los Magos

“¿Dónde está el Rey de los
judíos, que ha nacido? Vimos su estrella
en el Oriente (o en su salida) y hemos venido
a adorarle” (Luc 2, 2).

Dios acampó en favor de todos los hombres
y su estrella se eleva sobre todos los pueblos.

A todas las naciones les llegó la luz de la noticia
y todos los que miran y esperan pueden divisarla:
los sabios, los inquietos, los pobres, los humildes;
los enfermos tenidos por sucios pecadores;
los ciegos y los sordos excluidos del templo;
los impuros por las leyes impuras de los puros;
los inmundos leprosos, pobladores de caminos,
arrojados de aldeas y ciudades como perros rabiosos.
Y también los gentiles, cercanos y lejanos,
que adoran a mil dioses,
a los astros del cielo, animales del campo
o invisibles espíritus.

Tras los Magos de Oriente van llegando hasta el Niño
los pobres, los humildes, los enfermos,
los impuros, los gentiles
de todos los rincones de la Tierra.
Y la estrella más alta ilumina sus ojos caminantes.
La estrella de la fe
salvadora de sus vidas.

6 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

A los Magos les pido

A los Magos les pido,
cinco de enero,
lo que me ayude y dure
un año entero.

A los Magos les pido,
en prosa y verso,
el regalo más bello
del universo.

A los Magos les pido,
con mucha fe,
aquella que tuvieron:
aquella fe.

5 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

La imposición de los vascos

Escribe Unamuno en 1905 el breve ensayo La crisis actual del patriotismo español, tema sobre el que volverá más de una vez. Diez años antes había escrito ya sobre el auge del sentimiento cosmopolita, unido, como compensación, al creciente sentimiento regional, a expensas del patriotismo nacional. Don Miguel, en estos comienzos de siglo, piensa todavía que bizkaitarras y catalanistas, procedentes del carlismo, hacen bien en rechazar la imposición castellana en casi todos los órdenes de la vida española. Si Castilla fue generosa, en un período de la historia, por su posición interior y por su lengua, al imponer la politica de la nación, es hora de que vascos y catalanes impongan ahora su distinto modo de ser españoles, dejándose de suicidas políticas de aislamiento, de beduinismos y de reinos de taifas. En estos primeros momentos de 2008, en los que escribo, frescas todavía las amenazas de Ibarretxe de imponer su referéndum de autodetermianción en octubre de este año, y sonoros todavía los gritos en San Mamés, iluminados por las llamas en que ardía una gran bandera española, duele leer estos párrafos al ilustre bilbaíno, nacido en la calle Ronda, 16: “Si, como se dice en España, los vascos, por una u otra razón, mostramos mayor capacidad para la administración pública que los demás pueblos de la nación, no debemos contentarnos con el especial régimen administrativo-autonómico, sino que debemos tender a apoderarnos de las riendas administrativas españolas y administrar a los demás, ya que ellos no saben hacerlo, y enseñarles cómo se administra. Si, como yo creo, el pueblo vasco es en España el pueblo más capacitado para la íntima vida de la cultura espiritual, no gozará de ésta mientras no trate de adquirirla esforzándose por imponérsela a los demás pueblos que con él conviven la vida española”.

4 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »

Laico de una vez

Por encima de algunas frases imprudentes, desproporcionadas y excesivas de dos cardenales en la exitosa concentración católica de la plaza de Colón, y por encima de la respuesta demasiado solemne del PSOE, de tono nerviosamente agresivo contenido, y con puntos discutibles, me ha impresionado el furibundo editorial de El País, con el título que encabeza la bitácora de hoy. Me ha recordado algunos de los editoriales de la prensa anticlerical y antieclesial del siglo XIX y primer tercio del XX, así como otros más recientes de la prensa falangista en los primeros años setenta: “paños calientes del Gobierno“, “exabruptos absolutamente infundados“, “sectores más integristas de la Iglesia Católica”, “un auténtico acto electoral en apoyo del PP“, “espíritu preconstitucional” (de los Acuerdos de 1979), “tonos nacionalcatólicos“, “últimos lastres de los“poderes fácticos“… Y todo para lanzarse en tromba a pedir al PSOE, en términos casi conminatorios, como si de un subordinado se tratara, y al resto de partidos, a secundar los propósitos bien conocidos del diario liberal madrileño, cada día más virulento con la Iglesia: eliminar “los rastros que queden de confesionalismo” (funerales de Estado, financiación peculiar de la Iglesia, papel del catolicismo en la enseñanza o actuación religiosa de los poderes del Estado en actos oficiales) y revisar los citados Acuerdos que sustituyeron al Concordato de 1953. Para llegar a “una secularización estricta del Estado“, poniendo a la Iglesia “en el lugar que le corresponda“. En definitiva, para conseguir cuanto antes ese “Estado laico de verdad“. Como en Francia -sólo que a comienzos del siglo XXI-, que es el único Estado laico, y no del todo ni mucho menos, que existe en la Unión Europea.

3 de Enero de 2008 - Posted in General | Sin comentarios »